Саги калонсолро бо одатҳои муқарраршуда чӣ гуна бояд омӯзонад?

Аввалан, сагҳои авлодӣ фарқ мекунанд - инҳоянд, ки ҳамеша дар кӯчаҳои аҳолинишин зиндагӣ мекарданд ва ҳамеша авҷгир буданд. Ҳамин тавр, ин сагҳоро пайдо кардан мумкин нест, зеро онҳо гум нашудаанд. Онҳо дурандешанд. Дурусттараш, худашон. Ин сагхо орзуи «ёфт шудан»-ро надоранд ва саги квартира шуданро хам намехоханд.

Сагҳои дуюмдараҷа аз ишқи сагҳои зоти ибтидоӣ ва сагҳои зотӣ ё дар натиҷаи ишқи байниҳамдигарии сагҳои зотӣ ба даст оварда мешаванд. Баъзеи онҳо дар кӯча ба дунё омадаанд, бинобар ин ҳам гум нашудаанд. Қисми дуюм метавонист дар оилаи шахс зиндагӣ кунад ва сипас ба кӯча партофта шуд. Пас, он ҳам як қисми гумшуда нест. Аммо қисми сеюм метавонад бошад бешубҳа гум шуд. Аммо як қисми хурд.

Саги зот дар кӯча ҳам на ҳамеша гум мешавад, то пайдо шавад. Шояд як рафики тичоратй гурехта рафта бошад ва шумо вайро пайдо кардаед. Тиҷорати хуб! Аммо саги зотро ба куча рондан мумкин аст.

Пас, аввал боварӣ ҳосил кунед, ки саг гум шудааст, то шумо онро пайдо кунед. Яъне, пеш аз они каси дигар буду акнун дуранг шудааст.

Саги касе, чун коида, рафтори нобоварй намекунад, бесарусомонй давида, зуд-зуд ба назди рохгузарон давида, ба чашмони онхо менигарад, баръало касеро мечуяд ва намеёбад. Вай метавонад дар тӯли якчанд рӯз дар атрофи минтақаи шумо бо намуди баръало гумшуда саргардон шавад. Ё бемаънӣ дар як ҷо нишаста, ба ҳеҷ куҷо намеравад. Вай мехоҳад, ки пайдо шавад!

Оё саги калонсол, яъне сагеро, ки аз рӯи дандонаш, аз яксола зиёд аст, аз хонаи кӯча бурдан маъно дорад?

Агар мо пеш аз ҳама дар бораи сагҳои монгрел гап занем, пас ин арзише надорад. Пеш аз ҳама сагҳои зотӣ дар паҳлӯи одам чанд ҳазор сол зиндагӣ мекунанд, аммо на бо ӯ. Онхо мустакиланд, суст тайёр карда шудаанд ва тобеанд, ба озодй одат кардаанд ва ба зиндон токат намекунанд. Хонаи онҳо кӯча аст.

Сагҳои дуюмдараҷа метавонанд ба одам нигаронида шаванд, ба мисли зоти зотӣ. Аз сагҳои зотӣ онҳо метавонанд генҳои шоистаеро ба мерос гиранд, ки онҳоро итоаткор, бе низоъ ва ҳайвоноти дӯстдошта мегардонанд. Аммо факт нест. Эҳтимолияти доштани чунин генҳо пешгӯинашаванда аст.

Тавре ки шумо медонед, Гамлет бо як савол рӯ ба рӯ шуд: будан ё набудан? Барои ӯ осонтар буд. Шахсе, ки дар кӯча сагеро вохӯрдааст, зиндагии душвортаре дорад. Дар назди ӯ якчанд саволҳо истодаанд. Якум: ист ё аз назди саг гузаред? Агар одам истад, пас у мачбур мешавад, ки ба саволи дуюм чавоб дихад: уро ба панохгох супурдан ё ба хона бурдан?

Дар паноҳгоҳ саг метавонад як умр зиндагӣ кунад ё пас аз муоинаи байтории мувофиқ, омӯзиш бо ихтиёриён ё мутахассисон метавонад мизбони дурустро пайдо кунед, ва саги зоти гумшуда метавонад соҳиби худро, ки онро гум кардааст, пайдо кунад. Бинобар ин ба паноҳгоҳ супурдан маъно дорад.

Аммо агар шумо хоҳед, ки саги худро ба хона биёред, чанд чизро бояд дар хотир дошта бошед. Агар саг зотй бошад ё на чандон зотй, балки гиребон, вазифаи ахлоқии шумо кӯшиш кардан аст, ки соҳиби ӯро пайдо кунед. Аз ин рӯ, дар таълиму тарбия шитоб накунед. Ин аввалин аст.

Дуюм ин, ки агар оилаи шумо фарзанд дошта бошад, ба квартира ё хона овардани саги калонсол қатъиян манъ аст. Чаро? Азбаски мо таърихи зиндагии ин сагро намедонем, намедонем, ки он чӣ таҷриба дорад. Шояд вай махз барои он ки бачагонро дуст намедорад, «гум» шуда бошад? Ин дар назар дорам, ки ҳангоми тасмим гирифтани саги калонсол ба хона бурдан ё на, шумо бояд дар хотир доред, ки шумо ҳуқуқ доред, ки танҳо ҳаёт ва саломатии худро зери хатар гузоред. Ба саломатӣ ва ҳатто ҳаёти дигарон таҳдид кардан мумкин нест.

Ва саввум ин аст, ки шумо бояд фаҳмед, ки шумо бояд сагро на таълим диҳед, балки дубора тарбия кунед, на таълим диҳед, балки аз нав тарбия кунед. Ва аз нав сохтани як мавҷуди зинда ҳамеша душвор ва баъзан хеле душвор аст, дониши махсус, вақт ва сабру таҳаммулро талаб мекунад. Ва ба шукронаи саг такя накунед. Оё вай аз шумо хоҳиш кард, ки ӯро хонагӣ кунед? Барои аз нав таълим додан ва бозомӯзӣ талаб карда мешавад? Ин танҳо хоҳиши шумост.

Бо вуҷуди ин, бозгашт ба он, ки сагро дар кӯча фирефта, фирефта ё сайд карда, шумо қарор медиҳед, ки рӯзҳои боқимондаи умри худро барои наҷот додани рӯҳи гумшудаи ӯ сарф кунед. Яъне, онҳо сагро гирифтанд - ва биёед онро наҷот диҳем!

Ҳамин тавр, барои оғозкунандагон, оташи педагогиро мӯътадил кунед. Танҳо саги худро ғизо диҳед ва об диҳед. Ҳангоми муошират ва сайругашт ба саги худ ғизои тайёр диҳед ва миқдори ҳаррӯзаи ғизоро дастӣ диҳед. То ҳадди имкон бо ӯ вақти зиёд гузаронед, бисёр роҳ равед. Кӯшиш кунед, ки бо ӯ бозӣ кунед. Сагро омӯзед, онро тамошо кунед. Вай чӣ гуна рафтор мекунад? Вай ба ин ё он, ин ё он чй муносибат мекунад? Ӯ дар хона чӣ гуна рафтор мекунад? Ӯ бо аъзои оила чӣ гуна рафтор мекунад?

Сагатонро ҷазо надиҳед. Агар вай кори нодуруст кунад, ӯро бо чизе, ҳамон хӯрок парешон кунед. Ва дафъаи дигар, кӯшиш кунед, ки рафтори номатлубро пешгирӣ кунед. То ҳол ҳамин тавр.

Ғизо додан, об додан, нигоҳубин кардан ва сайругашт кардан он чизест, ки ҳар як саг дар ҳақиқат ниёз дорад. Ва шумо бояд шахсе шавед, ки сагро бо ин чаҳор омил таъмин мекунад. Шумо бояд шахсе шавед, ки бе он ин наметавонад бошад. Танҳо бо ин роҳ шумо барои саг як махлуқи хеле муҳим ва хеле зарур хоҳед шуд. Вақте ки шумо мебинед, ки саг шуморо қадр мекунад - ба "муҳаббат" -и инсонӣ тарҷума шудааст - пас шумо метавонед дар бораи он фикр кунед парвариш (дурусттараш, дар бораи аз нав тарбия кардан). Шумо аллакай сагро каме омӯхтед ва шумо метавонед рӯйхатеро тартиб диҳед, ки чӣ мехоҳед дар он тағир диҳед, чиро таълим диҳед ва аз чӣ ҷудо кунед.

Шумо аллакай медонед, ки саг чӣ дӯст медорад ва чӣ не. Шумо аллакай пай бурдед, ки вай киро дӯст медорад ва кай; ки ба кй маъкул нест ва чаро. Шумо бояд рафтори худро нисбат ба саг бо назардошти ин хусусиятҳо созед.

Нуқтаҳои асосии муносибат бо саги калонсол, ки аз ҷониби шумо парвариш карда нашудааст, мавҷуд набудани зӯроварӣ ва ҳама гуна фармонҳо ва фармонҳои категориявӣ мебошад.

Аввалан, ба саги худ омӯзед, ки мӯза пӯшад. Ҳамеша, аз субҳ то шом, ҳар рӯз. Барои об додан ба саги худ ва шабона даҳонро тоза кунед. Музаеро интихоб кунед, ки сабук, вале қавӣ бошад. Беҳтар аз тасмаҳои пӯст. Ба қадри кофӣ калон аст, ки саг даҳонашро кушояд. Усулҳое вуҷуд доранд, ки сагро бе ягон зӯроварӣ даҳониро омӯзанд. Дар давоми як ё ду ҳафта - ҳамааш аз хусусиятҳои инфиродии саг вобаста аст - ӯро танҳо тавассути даҳон ғизо диҳед ва ӯ бо шодӣ ба пӯшидани он шурӯъ мекунад.

Саге, ки то дами хастагӣ роҳ гаштааст ва бо ягон кори ҷолиб банд аст, дар хона мушкилӣ намеорад. Сагро на танҳо барои муддати тӯлонӣ, балки фаъолона низ сайр кунед. Хаста? Боре? Туро кӣ маҷбур кард, ки саг гиред? Шумо ҳоло барои касе, ки ... ва ғайра масъул ҳастед.

Чизи ҷолиб ин бозӣ бо соҳиб аст, ин навозишҳои соҳибхона, ин фурӯ бурдани ягон бозичаи хоидан (албатта, даҳонаш гирифта шудааст), инҳо машқҳо бо соҳиби ҳама гуна фармонҳоро иҷро мекунанд. Мо сагро танҳо аз даст ва танҳо ҳангоми муошират ва ҳангоми ҳама гуна омӯзиш ва омӯзиш ғизо медиҳем. Мо танҳо ба саг ғизо намедиҳем.

Дар куча саги муйсафед одам ва дигар сагхоро газад, касеро наметарсонад, аз замин чизе намебардорад ва гайра.

Вақте ки саг мефаҳмад, ки шумо муҳимтарин ҳастед - ва на танҳо бехатар, балки ҳатто, баръакс, меҳрубонтарин дар ин ҷаҳони хатарнок - шумо метавонед ба омӯзиш шурӯъ кунед. Бо истифода аз усулҳои муқаррарӣ, аз оддӣ то мураккаб ба машқ кардани малакаҳое, ки ба шумо лозим аст, оғоз кунед. Мо музаро на-мебардорем, дар вакти машк ва машк хурокн сагро аз дастон медихем. Мо аз зӯроварӣ худдорӣ мекунем. Агар саг аз коре даст кашад, мо вариантро содда мекунем, шароитро осон мекунем. Агар рафиқ боз якравӣ кунад, мо маҷбур намекунем, балки танҳо ғизо доданро қатъ мекунем, рӯй мегардонем, дур мешавем, барои саг танаффуси дилгиркунанда мегирем, онро ба ҷои кӯтоҳтар мебандем. Ва боз мо ҳамкорӣ пешниҳод менамоем.

Оҳиста-оҳиста, бо якравии дилгиркунанда ба он чизе, ки аз саг мехоҳем, мерасем. Ва ҳатто баъзан на бо шустани ин тавр бо ғелонда ...

Чӣ тавр сагро аз он чизе, ки ба шумо маъқул нест, ҷудо кунед? Пайдо кунед, ки сагро дар ин рафтори номатлуб чӣ тақвият медиҳад ва мустаҳкамкуниро нест кунед. Ба саг рафтори қобили қабулеро пешниҳод кунед, ки рафтори номатлубро истисно кунад. Масалан, саг аз замин чизе хӯрданӣ мешавад. Вайро дар кӯча бо чизи ҷолиб банд кунед, то барои ҷустуҷӯи ғизо вақт намонад. Агар кушиш хашмгинона рафтор кунед ба одамон ё сагҳо фармон диҳед, ки фуруд ояд ё хобед ё машқи ҳаракатро оғоз кунед дастаи "Оянда!"вакте ки ин одамон ё сагхо пайдо мешаванд.

Мутаассифона, саг ҳар қадар калонтар бошад, таълиму тарбияи он ҳамон қадар мушкилтар мешавад ва ҳардуи ин фаъолиятҳо ба ӯ камтар маъқул мешавад. Аммо, чунон ки мегуянд, буксирро ба даст гирифт — нагуед, ки саг дуст нестед!

Ва барори кор. Ба шумо лозим меояд.

Аксҳо: коллексия