Чӣ тавр сагро аз аккос боздоштан мумкин аст?
Маориф ва омӯзишӣ

Чӣ тавр сагро аз аккос боздоштан мумкин аст?

Чӣ тавр сагро аз аккос боздоштан мумкин аст?

Тарбияи сагбача

Ҳар қадаре ки соҳиби саг ба таълиму тарбияи саг оғоз шавад, дар оянда на танҳо барои ӯ, балки барои тамоми аъзоёни оила муошират бо саг осонтар мешавад. Шумо бояд ба нуктаҳои зерин диққат диҳед:

  • Сагбача бояд фармонҳои шуморо аз як калима дарк кунад. Дар мавриди аккос, шумо метавонед онро бо истифода аз фармонҳои “ором” ё “фу” қатъ кунед (баъзеҳо “не”-и дарозро афзалтар медонанд).
  • Гумон меравад, ки таҳкими мусбӣ роҳи аз ҳама самаранокест, ки ба соҳиби он имкон медиҳад, ки ба ҳадафҳои худ ноил шавад. Чӣ тавр он кор мекунад: Вақте ки фармон дуруст иҷро карда мешавад, саг бо тӯҳфа мукофотонида мешавад.
  • Агар саг хомӯш бошад, бояд ташвиқ карда шавад. Ин тадриҷан дарки вайро ташаккул хоҳад дод, ки итоат кардан ба соҳиб хуб ва гуворо аст.

  • Ҳайвонот бояд дуруст ҷазо дода шаванд. Дар ҳолати аккоси сагбача, шумо метавонед ангуштони худро дар бинӣ якчанд маротиба ҳангоми такрори "фу" (ё "не") пахш кунед. Истифодаи қувваи ҷисмонии бераҳмона бемаънӣ аст, зеро вақте ки ба итоаткории саг ноил шуда, онро тарсондан, шумо метавонед на танҳо итоаткорӣ, балки ихтилоли рӯҳии ҳайвонро ба даст оред ва дар натиҷа, рафтори номуносиби он имконпазир аст.

Сабабҳо

Сагон одатан барои ҷалби таваҷҷӯҳ аккос мекунанд. Соҳиб бояд ба ҳолатҳое диққат диҳад, ки сагбача бе қатъ аккос мекунад. Одатан, онҳо бо ду нукта алоқаманданд:

  • Зуҳури шодӣ. Соҳибхона дер рафт, ё меҳмонон омада буданд. Дар ин ҳолат, аккоси номатлуб бояд бо истифода аз усулҳои дар боло тавсифшуда қатъ карда шавад.
  • Ба вуҷуд омадани вазъияти стресс. Масалан, сагбача вақте ки шумо ӯро дар хона танҳо мегузоред, ба дари хона аккос мезанад. Дар чунин ҳолатҳо, чораи муассиртарин кам кардани хатари чунин ҳолатҳо ва тадриҷан одат кардани сагбача ба зарурати танҳо будан аст. Дар ин ҳолат, соҳиби (ва ҳамсоягони ӯ) бояд танҳо сабр кунад.

сагҳои калонсол

Вақте ки саги калонсол дар хона бо одатҳои худ ва хислати аллакай ташаккулёфта пайдо мешавад, соҳиби он бояд фаҳмад, ки омӯзиш имконпазир аст, аммо он назар ба сагбача вақт ва сабри бештарро талаб мекунад. Принсипҳои асосии фаъолият ҳамон тавре ки сагбача боқӣ мемонанд. Ин ба саг таълим медиҳад, ки бо ёрии таҳкими мусбӣ ва манфии рафтор фармонҳои соҳиби онро иҷро кунад.

Як нуктаи муҳим: баъзан барои аз аккос дур кардани сагҳои калонсол тавсия дода мешавад, ки аз асбобҳо ба монанди гулӯҳои махсуси зидди аккос истифода баранд ва инчунин буридани ҷарроҳии пайвандҳо тавсия дода мешавад. Инро қатъиян тавсия намедиҳад, зеро дар ҳолати охирин он бо мушкилоти саломатӣ барои саг то илтиҳоб оварда мерасонад.

Соҳиб бояд дарк кунад, ки бо сабру таҳаммул ва меҳрубонӣ метавонад натиҷаи дилхоҳро аз истифодаи ҳама гуна ҷазо хеле самараноктар ба даст орад.

11 июни 2017

Таҷдидшуда: 21 декабри соли 2017

Дин ва мазҳаб