Сагро чӣ гуна бояд омӯзонад, ки пойҳояшро пок кунад?

Аслан ба саг тақлид кардан ба пок кардани панҷаҳои худро ёд додан мумкин аст, аммо агар вай қобилияти ин корро дошта бошад. Баъзе сагҳо (вале на ҳама!) пас аз пешоб ё ҳоҷат кардан ба харидани панҷаҳои пеш ва пушти замин оғоз мекунанд. Гумон меравад, ки ин мероси гузаштаи гургони сагҳост. Гап дар сари он аст, ки гургхо хамчун хайвонхои территориявй территорияи худро бо аломатхои бӯй (қатраҳои пешоб ва наҷосат) иҳота мекунанд. Бо пойҳо пошидан ба паҳншавии хок бо зарраҳои пешоб ва наҷосат мусоидат мекунад ва ба ин васила аломати бӯйро бештар ифода мекунад. Баъзе этологҳо боварӣ доранд, ки скреперҳо ҳамчун аломатҳо дар худ маъно доранд. Гап дар сари он аст, ки гургхо ва сагхо панчахои худро арак мекунанд; заминро харошида, дар он осор мегузоранд ва бо бӯи арақи худ зарраҳои заминро мепошанд.

Ҳамин тавр, агар шумо саге дошта бошед, ки дар он якчанд генҳои гург гум шудаанд, шумо метавонед ба он омӯзед, ки панҷаҳои худро омехта кунад.

Барои ин сагро чанд рӯз бодиққат мушоҳида кунед. Аломатҳои рафтори пеш аз харошиданро муайян кардан лозим аст. Ин барои истифодаи усули интихоб ё сайд кардани рафтор ниҳоят муҳим аст, ки ин усулро мураббии бузург В.Дуров номидааст.

Пас аз ин, шумо метавонед ба ташаккули рафтор шурӯъ кунед.

Ҳангоми сайру гашт, пешоб кардан ё ҳоҷат карданро қайд намуда, ҳамин ки шумо аломати рафтореро, ки пеш аз харошидан пайдо мешавад, мушоҳида кунед, фавран фармонро такрор кунед, масалан: «Панҷаҳои худро пок кунед!». То он даме, ки харошидан чанд маротиба такрор кунед ва пас аз он ки саг панҷаҳои худро омехта кунад, ба он чизи болаззат диҳед. Чизе, ки вай хеле дӯст медорад. Ва, албатта, бе эҳсосот, ӯро таъриф кунед.

Пас аз 5-10 чунин сайд, санҷед, ки пайвастшавӣ ба вуҷуд омадааст: бе интизори пешоб ё ҳоҷат фармон диҳед. Агар саг паҳлӯҳои худро «рӯфта» кунад, онро хеле возеҳ ва эҳсосотӣ таъриф кунед. Агар не, сайд карданро давом диҳед. Ва оптимизмро захира кунед.

Махсусан дар ибтидо, ҳама гуна ҳаракатҳои ба шуфл монандро бо пойҳо мустаҳкам кунед. Ва, албатта, бо мурури замон шабоҳати бештарро талаб мекунад. Ва бо аввалин ҳаракатҳои шабеҳ ба матба равед. Танҳо як қолин бояд бошад.

Суръати омӯзиш бо ду омил муайян карда мешавад: зеҳни саг ва истеъдоди шумо барои омӯзиш.

Панҷаҳои пошхӯрӣ - ин албатта як найранг аст. Ва пойҳои сагро воқеан пок кардан лозим аст, махсусан пас аз борон ва тирамоҳ. Ва агар саг ба соҳиби ин кор иҷозат надиҳад, ин як мушкили ҷиддӣ аст.

Ҳамин тавр, саги шумо намегузорад, ки пойҳои худро хушк кунед. Ва шумо дар ҳақиқат мехоҳед вазъиятро ислоҳ кунед?

Лутфан қайд кунед, ки пойҳои саг - муҳимтарин орган. Мақоларо дар хотир доред: пойҳо гургро ғизо медиҳанд? Онҳо инчунин сагро ғизо медиҳанд. Ва ба саробон ба ҳар ҳол, ки набояд бовар кунад. Он чизе ки ман мегӯям, ин аст, ки агар саги шумо ба шумо иҷозат надиҳад, ки панҷаҳои худро пок кунед, пас шумо аслан аз нуқтаи назари онҳо соҳиб нестед. Хафа? Пас биёед оғоз кунем.

Ба саги худ ҳамин тавр таъом доданро бас кунед. Миқдори ҳаррӯзаи хӯрокро ба як коса резед ва онро баландтар гузоред, то саг онро нагирад. Гоҳ-гоҳ ба саг занг занед ва ҳангоме ки ӯ меояд, бо дасти худ ба ё панҷааш ламс кунед ва фавран ба саг як дона хӯрок диҳед. Бори дигар ламс кунед ва бори дигар пеллетро диҳед. Ва ҳамин тавр, то он даме, ки саг миқдори ғизои ҳаррӯзаи худро нахӯрад.

Агар саг таҷовуз ё нохоҳиро нишон диҳад, исрор накунед. Аз вай дур шавед ва таваққуф кунед. Хӯроки асосӣ - ба саг чунин ғизо дода намешавад.

Сагатонро ҳамин тавр ғизо диҳед, то он даме, ки ӯ ба ламс таҳаммул накунад. Пас аз он, ба қадами оянда гузаред.

Дар қадами навбатӣ, бо дасти худ панҷараро гиред, фавран онро раҳо кунед ва ба саг як дона хӯрок диҳед. Устувор ва пурсабр бошед; агар саг таҷовуз нишон диҳад ё муқобилат кунад, аз ғизо танаффус гиред.

Дар қадами оянда панҷаҳои сагро дарозтар нигоҳ доред.

Ва дар марҳилаи оянда, на танҳо панҷаро нигоҳ доред, балки онро бо дасти худ каме дар хотир доред.

Ва ҳамин тавр бо ҳар як пой. Бо як даст чин, бо дасти дигар чин. Оҳиста-оҳиста вақти тамос бо паҳлӯ ва шиддатнокии «доғ»-ро зиёд кунед. Шумо метавонед чанд қадами дигар илова кунед, аммо ҳама чизро бо латта анҷом диҳед.

Агар саг ягон муқовимат ё таҷовуз нишон диҳад, ғизо доданро қатъ кунед. Шумо бояд ба саг исбот кунед, ки роҳи ягонаи хӯрдан ва мувофиқан зинда мондан аст - Ин як «массаж» аст. Вайро ба ин бовар кунонед, ва ҳеҷ мушкиле нахоҳад буд. Худи саг ба шумо пешниҳод мекунад, ки панҷаҳои худро тоза кунед.