Чолокӣ барои сагҳо

Чӣ тавр оғоз ёфт?

Чолокӣ барои сагҳо як варзиши хеле ҷавон аст. Мусобиқаи аввал дар Британияи Кабир дар Круфтс соли 1978 баргузор шуда буд. Бартараф кардани хати монеа аз ҷониби сагҳо тамошобинонро шод кард ва аз ҳамон лаҳза мусобиқаҳои чусту чолокӣ ҷузъи ҷудонашавандаи намоишнома гардиданд ва баъдан дар дигар кишварҳо маъруфият пайдо карданд. Офарандаи чусту чолокй, инчунин ташкилкунандаи намоиш Чон Варли мухлиси ашаддии варзиши аспдавонй буд. Аз ин рӯ, чунин мешуморанд, ки маҳз мусобиқаҳои аспдавонӣ асос гирифтаанд.

чусту чолокй чист?

Чусту чолокй аз тарафи саг гузаштан аз рохи монеа мебошад. Ин як варзиши дастаист, дар он саг ва соҳиби он иштирок мекунанд, ки фармон медиҳад ва ба самти дуруст роҳнамоӣ мекунад.

Чизи асосй дар ин спорт алока ва хамфикрии комили байни одам ва хайвон, инчунин машкхои хуб аст, зеро тозагй ва суръати рох аз хамин вобаста аст.

Курсҳои чолокӣ аз монеаҳои гуногун иборатанд, ки бояд бо пайдарпаии муайян анҷом дода шаванд. Ин монеаҳо намудҳои гуногун доранд:

• Монеаҳои тамос – онҳое, ки бевоситаи ҳайвон бо худи монеа (одатан слайд, гардиш, нақб ва ғайра) алоқаманданд;

• Монеаҳо ҷаҳед, яъне онҳое, ки сагро ҷаҳидан дарбар мегиранд (монеа, ҳалқа);

• Дигар монеаҳо. Ин таҷҳизоти чолокиро дар бар мегирад, аз қабили слалом (чӯбҳои параллелӣ дар як саф амудӣ ҷойгир карда мешаванд, ки саг ҳангоми гузаштан мор мекунад) ва мураббаъ/подиум (платформаи мураббаъи девордор ё баландшуда, ки саг бояд дар як мавқеъ дар муддати муайян ях кунад).

Коркунони пуртачриба хусусиятхои фардию зоти хар як саг, инчунин «рохбалади» онро ба назар мегиранд. Ин ба шумо имкон медихад, ки натичахои хуб ба даст оваред ва аз трек бомуваффакият гузарад.

Мусобикахои гуногуни чусту чолокй ва шаходатномахое, ки барои бомуваффакият гузаштани рох чанд маротиба пай дар пай дода мешаванд. Ин мусобикахо барои хатохо талабхо, бахо ва чазохои худро доранд.

Чӣ тавр ба машқ оғоз кардан мумкин аст?

Агар шумо қарор қабул кунед, ки ҳам шумо ва ҳам ҳайвонатон як намуди варзишро мисли чолокӣ дӯст медоред, шумо аввал бояд ба саг фармонҳои асосиро омӯзед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки дар тамос шавед.

Пас аз хатми курси ибтидоии омӯзишӣ, шумо метавонед ба омӯзиши чолокӣ шурӯъ кунед. Беҳтар аст, ки ба дарсҳо дар яке аз мактабҳои кинологӣ иштирок кунед, зеро онҳо одатан барои чолокӣ минтақаҳои махсус доранд. Инчунин, дарсҳои гурӯҳӣ ба шумо ва ҳайвонатон кӯмак мекунанд, ки диққат ва кор дар шароите омӯзед, ки дар атроф чизҳои парешон (одамҳо, сагҳо, садоҳо) зиёданд.

Кӯшиш кунед, ки машқҳои худро диверсификатсия кунед, то саги шумо дилгир нашавад ва таваҷҷӯҳи худро гум накунад. Дар хотир доред, ки шумо наметавонед ӯро барои гузариши нодурусти снаряд сарзаниш кунед, ва ҳатто бештар задан ё дод задан, зеро барои саг чолокӣ вақтхушӣ ва роҳи озод кардани энергияи ҷамъшуда мебошад. Баръакс, беҳтар аст, ки ҳайвонро ҳарчи зудтар таъриф кунед, вақте ки ӯ кори дуруст мекунад. Он гоҳ омӯзиш бо фароғат ва шодӣ дар саг алоқаманд хоҳад буд ва ӯ аз ҳар чизе ки шумо мегӯед, бо хурсандӣ иҷро хоҳад кард.

Чолокӣ ба ҳар як саг новобаста аз зот ва синну солаш дастрас аст. Охир, чизи асосй дар он на суръат ва галаба, балки алокаи байни сагу сохиб ва хушнудии харду аз гузарондани вакт аст.