Омӯзиши сагҳои оперативӣ чист?

Аз рефлекси шартии классикии ба номи И.П.Павлов ин рефлекс бо он фарќ мекунад, ки вай ба фаъолияти фаъоли маќсадноки њайвон асос ёфтааст, ки аз ягон намуди эњтиёљот ба вуљуд меояд. Ва мустахкам намудан дар айни замой натичаи ин фаъолияти хеле фаъолу максаднок мебошад. Дар ҳоле ки бо рефлекси шартии классикӣ, тақвият ангезаи бешартӣ ё танҳо дуюм аст.

Омӯзиши оперантиро олими амрикоӣ Эл. Торндайк ба шарофати зеҳни гурбаҳо ва сагҳо кашф кардааст. Гап дар сари он аст, ки Торндайк қобилияти омӯхтани ҳайвонотро муайян карда, як қафаси махсусе сохтааст, ки бо дари қулфи оддӣ муҷаҳҳаз шудааст. Гурбаву сагҳоро дар ин қафас баста, ӯ бо табъи солими олим менигарист, ки бародарони хурдиаш кушодани ин дарро ёд гирифтанд. Ва бародарону хоҳарони хурдӣ бо кӯшишҳои гуногун кушодани дарро ёд гирифтанд, ки баъзеашон муваффақ буданд ва баъзеашон не. Аз ин рӯ, Торндайк шакли омӯзиши кашфкардаашро "озмоиш ва хатогӣ" номид.

Аммо рефлекс ин шакли омўзишро хеле дертар донишманди дигари маъруфи амрикої Б.Ф.Скиннер номидааст, ки тамоми њаёти илмии худро ба он бахшидааст. Аз ин рӯ, дар байни якчанд падарони рефлекси оперантӣ Скиннер падари асосӣ ҳисобида мешавад. Бо вучуди ин, аз руи инсоф кайд мекунем, ки бори аввал дар чахон таълим дар асоси таълими оперативиро тренери ачоиби мо Владимир Дуров дар китоби худ «Тарбияи хайвонот. Мушоҳидаҳои психологӣ оид ба ҳайвонот тибқи усули ман таълим дода шудаанд. Тачрибаи 40-сола». Ҳамин тариқ, шумо метавонед дар бораи версияи русии омӯзиши оперантӣ дар китоби Владимир Дуров хонед ва варианти амрикоии омӯзиши оперантӣ дар китоби «Ба саг нағур накунед!» хуб тасвир шудааст. аз ҷониби равоншинос ва тренер Карен Прайор, ки дар омади гап, ман инчунин ба шумо маслиҳат медиҳам, ки хонед.

Усули умумии омӯзиши операнти Скиннерро метавон дар қадамҳои зерин тавсиф кард:

марҳилаи маҳрумият. Ин марҳиларо Скиннер дар солҳои 30-ум номид. Аммо ҳоло ин марҳиларо бояд “марҳилаи интихоб ва эҷоди ниёзи асосӣ” номид.
Ҳангоми ташаккули рефлекси шартии оперантӣ, қариб ҳамаи ниёзҳои ба сагҳо маълумро истифода бурдан мумкин аст, аммо Скиннер ниёзи ғизоро бештар истифода мекард. Ва маънои марҳалаи маҳрумият аз он иборат буд, ки Скиннер ё муддате ба ҳайвонот кам ғизо медод, ё гурусна мемонд. Гумон мерафт, ки таҳкими ғизо танҳо барои ҳайвон аҳамияти калон пайдо кард ва барои омӯзиш самаранок буд, вақте ки ин ҳайвон тақрибан 20% вазни зиндаи худро гум кардааст. Оҳ замонҳо, эй одоб!
Марҳилаи ташаккули ғизои кондитсионерӣ. Дар тадқиқоти худ, Скиннер ғизодиҳандаҳои автоматиро истифода бурд, ки садои онҳо бояд ба ҳайвонҳо барои пайдо шудани донаи ғизо сигнал бошад. Ва ин вақт гирифт. Марҳила анҷомшуда ҳисобида шуд, ки дар посух ба садои ғизо каламуш фавран ба сӯйи фидер давид.
Дар асл, ин марҳила ташаккули рефлекси садои шартии классикӣ бо тақвияти ғизо мебошад. Он инчунин ҳамчун асос барои омӯзиши ба истилоҳ клик - усули таълим бо истифода аз таҳкими мусбати ғизои шартӣ хизмат мекунад.
Ва бояд иқрор шуд, ки мактаби таълими оперативӣ аз таълими анъанавии ватанӣ бо он таваҷҷуҳе, ки омӯзиши оперантӣ ба масъалаи тақвият бахшидан медиҳад, фарқ мекунад. Махсусан таҳкими мусбӣ ва эҳтимолӣ.
Марҳилаи ташаккули реаксия. Ҳамчун рафтори намунавӣ, Скиннер каламушҳои худро барои пахш кардани педаль ва кабӯтарҳояшро барои задани калид таълим дод. Ташаккули реаксияи пахшкунии педаль бо яке аз се роҳ сурат гирифт: бо озмоиш ва хатогӣ (ташаккули стихиявӣ), бо ташаккули равонашуда ё пайдарпай ва бо усули ҳадаф.
Ташаккули стихиявӣ аз он иборат буд, ки ҳайвон аз қуттии Скиннер ҳаракат карда, тасодуфан педальро пахш кард ва тадриҷан пахш кардани онро бо ворид кардани ғизодиҳии автоматӣ алоқаманд кард.
Ҳангоми ташаккули самт, тадқиқотчӣ фидери автоматиро ба кор андохта, аввал ҳама гуна ориентацияро ба педаль мустаҳкам кард, баъд ба он наздик шуд ва ниҳоят онро пахш кард. Чаро омӯзиши клик намекунед!
Ва усули ҳадаф ин буд, ки як дона ғизо ба калид часпонида шуда буд, кӯшиши канда кардани он боиси пахш кардани фишанги он гардид.
Усули муосири омӯзиши оперантӣ барои оғози рафтори дилхоҳ имкон медиҳад, ки қариб ҳама усулҳои маълуми таъсиррасониро ба ҳайвон истифода баранд. Бо вуҷуди ин, истифодаи таъсироти барангезанда (ба дард ё нороҳатӣ оварда мерасонад) бесамар ҳисобида мешавад.
Гирифтани рафтор таҳти назорати ҳавасмандкунӣ ё ҷорӣ кардани ангезаи дифференсиалӣ. Ба ибораи дигар, ҷорӣ намудани ангеза ё фармони шартӣ.
Скиннер ва тарафдорони у чунин мешумориданд, ки ташаккули амал ва дар як вакт инкишоф ёфтани алокаи он бо ангезандаи шартй (фармон) ду процесси гуногун мебошанд. Ва ҳамзамон азхуд кардани ду чизи гуногун омӯзишро душвор мегардонад. Аз ин рӯ, операторҳои анъанавӣ аввал рафторро ташкил медиҳанд ва баъд фармонро ворид мекунанд.
Бояд қайд кард, ки дар омӯзиши оперантӣ ангезаи фарқкунанда аслан дар фаҳмиши мо фармон нест. Даста мисли фармоиш аст, ҳамин тавр не? Мо одатан онро чунин маънидод мекунем. Ҳавасмандии фарқкунанда ин маълумотест, ки айни замон иҷрои рафтор аз ҳама самаранок ва умуман имконпазир аст. Ҳамин тариқ, «фармон» дар омӯзиши оперативӣ вазифаи иҷозат додан ва иҷозат додани рафторро дорад.
Барои равшантар шудани он, биёед ба таҷриба ҳамчун ангезандаи дифференсионӣ ворид кардани лампаи барқро таҳлил кунем. Инак, каламуш педаль пахш карданро ёд гирифтааст ва хангоми хурок хурдан онро пахш мекунад. Тадқиқотчӣ чароғро дар тӯли якчанд сония фурӯзон мекунад ва шароит фароҳам меорад, ки пахш кардани педаль танҳо ҳангоми фурӯзон будани чароғ ба таъминоти ғизо оварда мерасонад. Ва ҳангоме ки чароғ хомӯш мешавад, новобаста аз он ки шумо чӣ қадар пахш мекунед, шумо се ангуштро якҷоя мекунед! Яъне, дохил шудани лампочка шароитхои гуногунро ба вучуд меорад, чудо мекунад, фарк мекунад, фарк мекунад. Ва каламуш зуд ба фаҳмидан шурӯъ мекунад. Ва азбаски вай воқеан хӯрок хӯрдан мехоҳад (ӯ ниёз ба ғизо дорад!), Пас, вақте ки лампаро фурӯзон дид, вай фавран ба педаль давида, хуб, онро пахш мекунад! Аз берун чунин ба назар мерасад, ки лампаи фурӯзоншуда каламушро месозад, фармон медиҳад, ки педальро пахш кунад. Аммо акнун шумо мефаҳмед, ки ин тавр нест. Вақте ки чароғ фурӯзон мешавад, он мегӯяд: Акнун шумо метавонед педалро пахш кунед. Аммо танҳо!
Таҳкими рафтор. Мустаҳкам намудани рафтори ташаккулёфта ба маҳорат бо роҳи такрор бо истифода аз таҳкими эҳтимолӣ амалӣ карда мешавад. Барои ин истифода бурдани эҳтиёҷоти гуногун ва мувофиқан ба кор бурдани арматураҳои гуногун низ муфид аст.
Варианти ватании усули оперантивии таълим, ки аз Владимир Дуров сарчашма мегирад, танҳо бо он фарқ мекунад, ки он имкон медиҳад, ки ангезаи иҷроия фавран ҷорӣ карда шавад (фармон, ангезандаи дифференсионӣ, ангезиши шартӣ). Амалия нишон медиҳад, ки маҳорат нисбат ба техникаи воридотӣ сусттар ташаккул намеёбад. Ва азбаски он ба шумо имкон медиҳад, ки тамоми қадамро бартараф кунед, он вақтро сарфа мекунад. Пас аз он маъно дорад, ки дастгирии истеҳсолкунандаи ватании техникаи таълим!