Чӣ тавр ба саг барои сохтани "мор" ёд додан мумкин аст?

Барои он ки саг ба «мор» омӯзад, шумо метавонед аз усулҳои ишора (ҳадаф) ва тела додан истифода баред.

Усули роҳнамо

Барои саг як-ду дазор дона хуроки болаззат тайёр карда, ба дар як даст чанд дона гирифтан лозим аст. Омӯзиш аз мавқеи ибтидоӣ оғоз меёбад, ки дар он саг дар тарафи чапи тренер нишастааст.

Аввал шумо бояд фармони "Мор!" ва бо пои рост кадами калон гузоред. Пас аз ин, шумо бояд дар ин мавқеъ ях кунед ва ба саг бо дасти рости худ як порчаи муомила пешкаш кунед, то аз байни пойҳо гузарад. Пас шумо лозим аст, ки дасти рости худро дар байни поҳо паст кунед ва дастатонро ба рост ва каме пеш ҳаракат кунед. Вақте ки саг аз байни пойҳо мегузарад, ба ӯ як пора хӯрок диҳед ва бо пои чапи худ ҳамон як қадами васеъро гузоред. Пас аз ин, ба шумо лозим аст, ки дасти чапи худро дар байни поҳои худ паст кунед, ба саг табобат нишон диҳед ва дастатонро ба чап ва каме пеш ҳаракат дода, онро аз байни пойҳо гузаронед ва сипас як порча ғизо диҳед. Ба ҳамин монанд, шумо бояд якчанд қадами дигар гузоред ва сипас бо бозии шавқовар танаффус ташкил кунед.

Пас аз тақрибан ним соат, машқро такрор кардан мумкин аст. Азбаски усули индуксия бо маҷбуркунӣ ва эҳсосоти манфӣ алоқаманд нест, басомади такрори ҳилла ва шумораи сессияҳо дар як рӯз бо мавҷудияти вақти холӣ ва хоҳиши саг ба хӯрокхӯрӣ муайян карда мешавад. Аммо шумо набояд шитоб кунед: шумораи қадамҳо дар як машқ ва суръати ҳаракат бояд тадриҷан зиёд карда шавад. Барои ин, таҳкими эҳтимолиро ҷорӣ кунед: сагро на дар ҳар қадам ғизо диҳед ва ҳаракатҳои дастонро такрор ба такрор камтар ва камтар баён кунед. Одатан, сагҳо зуд дарк мекунанд, ки қадамҳои ғайриоддии калон бо талаби соҳибон барои гузаштан аз байни пойҳо ҳамроҳ мешаванд ва бидуни манипуляцияҳои иловагӣ ба сохтани "мор" шурӯъ мекунанд.

Мубориза бо тарс

Агар саги шумо аз роҳ рафтан дар байни пойҳояш тарсад, якчанд сеанси омодагӣ анҷом диҳед. Тӯҳфаҳо тайёр кунед, сагро ба бистар гузоред. Дар болои саги худ биистед, то он дар байни пойҳои шумо хобад ва дар ин ҳолат ба саг чанд дона хӯрок диҳед. Бе тағир додани мавқеъ, сагро истода, боз ба ӯ тӯҳфа диҳед.

Мавқеи ибтидоиро гиред. Бо пои рост қадами калон гузоред ва ях кунед. Оҳиста-оҳиста ба саги худ тӯҳфаҳо диҳед ва оҳиста-оҳиста ӯро дар байни пойҳояш амиқтар гардонед. Вақте ки саг ниҳоят аз байни пойҳо мегузарад, қадами дигар нагузоред, аммо дар ин ҳолат боқӣ монда, сагро маҷбур кунед, ки баргардад. Онро ду ё се маротиба дар байни пои худ гузаронед, вақте ки шумо истодаед. Ба харакат танхо хамон вакт гузаштан мумкин мешавад, ки дар вакти истодан саг далерона ва дилпурона аз зери шумо мегузарад.

Омӯзиши сагҳои хурд

Барои ба саги хурдакак ёд додани «мор» аз ручка, фонтани телескопӣ истифода баред ё асбоби махсус – ҳадафро харед. Роҳи осонтарин буридани чӯбест, ки ба баландии саги шумо мувофиқ аст.

Пас, аввал шумо бояд чӯб тайёр кунед ва ба як нӯги он як порчаи ғизоеро, ки саг ҷолиб аст, часпонед. Ва дар киса ё дар халтаи камар ба шумо лозим аст, ки якчанд даҳҳо ҳамон қисмҳоро гузоред.

Асоро бо ҳадафи ғизо дар дасти рости худ гиред, пас сагро даъват кунед ва аз ӯ хоҳиш кунед, ки дар тарафи чапи шумо мавқеи аввалро ишғол кунад. Ба саг фармон диҳед "Мор!" ва бо пои рост кадами калон гузоред. Бо дасти рости худ ҳадафи ғизоро ба бинии саг расонед ва онро ба тарафи рост гузаронед, сагро аз байни пойҳои худ гузаронед. Вақте ки ӯ ин корро мекунад, чӯбро якбора боло бардоред ва дарҳол ба саг чанд дона аз муомилаи пешакӣ тайёршударо ғизо диҳед. Бо пои чапи худ як қадам гузоред ва чӯби ҳадафро бо дасти чапатон идора карда, сагро аз байни пойҳо гузаронед. Ва он гоҳ тавре ки дар боло тавсиф шудааст, идома диҳед.

Дар рӯзи 3-4-уми омӯзиш, шумо метавонед чӯбро бидуни пайваст кардани ҳадафи ғизо ба он истифода баред. Ва пас аз чанд машқ, шумо метавонед чӯбро рад кунед.

Усули тела додан

Шумо метавонед сагро «мор кардан» ва бо истифода аз усули тела додан омӯзед. Барои ин, ба саги худ як гулӯи васеъ гузоред, як риштаи кӯтоҳро маҳкам кунед ва якчанд даҳҳо дона хӯроки дӯстдоштаи худро омода кунед.

Шумо бояд аз мавқеи ибтидоӣ оғоз кунед, ки дар он саг дар тарафи чапи соҳиби он нишастааст. Фармони «Мор!» ба саг дода мешавад, ки пас аз он сохибаш бояд бо пои рост кадами васеъ гузорад ва баъд дар ин холат ях карда, риштаро аз дасти чап ба рости худ байни пойхо гузаронад. Сипас, бо дасти рости худ риштаро кашед ё каме ба он кашед, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки саг аз байни пойҳои мураббӣ мегузарад. Ҳамин ки ӯ ин корро мекунад, ҳатман ӯро таъриф кунед ва ба ӯ чанд дона хӯрок диҳед.

Пас шумо бояд бо пои чапи худ як қадами васеъ гузоред, ҳамон тавре ки риштаи байни пойҳоятонро аз дасти рост ба чапатон гузаронед. Бо кашидан ё кашидани ришта бо дасти чап шумо бояд сагро маҷбур кунед, ки аз байни пойҳо гузарад, пас аз он таъриф кардани ӯро фаромӯш накунед. Ҳамин тариқ, ба шумо лозим аст, ки ҳадди аққал якчанд қадами дигар гузоред ва пас шумо метавонед бо як бозии шавқовар танаффус ташкил кунед.

Кашидан ва кашидани ришта барои саг набояд ногувор ва дардовар бошад, вагарна раванди таълим суст мешавад, агар саг хеле тарсида бошад. Бо мурури замон, таъсири лоғар бояд камтар ва камтар возеҳ шавад ва дар ниҳоят тамоман нест шавад. Ва ҳангоме ки саг бе таъсири шумо бо ришта "мор" месозад, онро кушодан мумкин аст.