Сагро чӣ гуна бояд омӯзонад?

Бозии мард бо саг аз пешниҳоди ашё оғоз мешавад - ин маросими муҳим аст. Беҳтар аст, ки ашёи нармеро, ки дарозӣ дорад, интихоб кунед, ки саг ба он часпида тавонад, на ба дасти шумо, вақте ки шумо онро доред. Он метавонад турникет аз матоъ ё ашёи дар чӯб сохташуда бошад. Тавре ки шумо меомӯзед, хуб мебуд, ки мавзӯъҳои гуногунро истифода баред.

Машқро бо бозича гиред

Ҳайвонотро дар ришта гиред (он набояд хеле дароз бошад, аммо кӯтоҳ нест). Онро дар дасти чапи худ нигоҳ доред. Мавқеи ибтидоиро гиред. Ҷузъи бозиро бо дасти рости худ бароварда, ба саг нишон диҳед. Пас фармони «Шин!» -ро диҳед. ва сагро дар ҳолати ибтидоӣ гузоред. Ҳамеша ҳамин тавр кунед. Сигнал барои бозӣ набояд намуди бозича дар дасти шумо бошад, балки фармони махсус бошад (масалан, "Ба боло!"). Шумо инчунин метавонед бо версияи худ биёед.

Кӯтоҳ таваққуф кунед ва пас аз он фармони "Ба боло!" ва бозӣ оғоз кунед. Он бояд ба таъқиб монанд бошад: ҳаракатҳои бозича бояд ба ҳайвоноти хонагӣ ҳаракати ашёи зиндаро хотиррасон кунанд. Суръати харакати предмет бояд тавре бошад, ки саг умеди сайдро аз даст надихад ва бо хамин шавку хавас ба бозй.

Вақте ки саг ниҳоят бозичаро гирифт, вақти он расидааст, ки ба марҳилаи навбатии бозӣ гузаред - муборизаро бозӣ кунед. Одам бозичаро бо даст ё пои худ дошта метавонад, онро ба самтхои гуногун кашад, кашола кунад, лату кӯб кунад, печонад, аз замин баланд бардошта, ҳангоми бо шиддат сила кардан ё задани саг ва ғайра онро нигоҳ дорад. Дар аввал, ин мубориза бояд кӯтоҳ ва на он қадар шадид бошад. Ҳар 5-7 сонияи чунин задухӯрд, шумо бояд бозичаро раҳо карда, чанд қадам ба ақиб гузоред ва сагро аз домаш кашед ва боз ба ҷанги бозӣ машғул шавед.

Марҳилаи навбатии бозӣ баргардонидани ашё мебошад. Ин машқ ба саг равшан хоҳад кард, ки бозӣ назар ба гирифтани бозича ва бурдани он хеле душвортар аст. Бозӣ мубориза бурдан ва ғалаба кардан аст ва сагҳо ҳардуро дӯст медоранд. Ба қарибӣ, сагбача бо бозича дар даҳонаш ба назди шумо муроҷиат мекунад ва талаб мекунад, ки боз бо он бозӣ кунед.

Ба саг додани ашёро ёд додан муҳим аст ва ин бояд дар ибтидои бозӣ анҷом дода шавад, вақте ки саг ҳанӯз хеле бозӣ накардааст. Ба саг бояд фаҳмонд, ки ба соҳибаш додани ашё маънои анҷоми бозӣ нест. Ин унсури муҳими вай аст.

Ист. Либосро партоед ва бозичаро бо дасти чапатон гиред. Ба саг фармон диҳед "Доҳ!" ва ба бинии у як порча неъмат оварад — яъне мубодила кунад. Барои гирифтани хӯрок, саг бояд бозичаро раҳо кунад. Сипас бозичаро баландтар бардоред, то саг ба он расида натавонад. Ба ӯ аз 3 то 5 дона хӯрок диҳед, ба ӯ фармон диҳед, ки дубора бозӣ кунад ва тавре ки дар боло тавсиф шудааст, бозӣ кунед. Ин давраи бозиро 5-7 маротиба такрор кунед, баъд танаффус гиред - бозичаро дур кунед ва ба ягон кори дигар гузаред.

Вақте ки шумо мебинед, ки саг бо омодагӣ ба шумо бозичаеро барои идомаи бозӣ меорад ва ба осонӣ онро медиҳад, вазъияти бозиро тағир диҳед. Бозиро бо саг дар ришта оғоз кунед. Пас аз марҳилаи таъқиб, ба ӯ имкон надиҳед, ки бозичаро ба даст орад, балки онро ба паҳлӯ дар масофаи як то ду метр партоед. Бигзор саг онро гирад ва 5-7 қадам ба ақиб равад. Аслан, саг бояд аллакай ба шумо ашёе биёрад, то ҷанги бозиро оғоз кунед, аммо агар ин тавр нашавад, онро бо лента ба сӯи худ кашед ва муборизаи бозиро оғоз кунед. Пас аз таваққуфи кӯтоҳ, ба саг таъқиб пешниҳод кунед ва бозичаро боз партоед. Ин машқи бозиро якчанд маротиба такрор кунед ва танаффус гиред.

Вақте ки фитнесси саг афзоиш меёбад, бозичаро бештар партоед, то саг онро ба шумо биёрад ва дар як лаҳза муборизаи бозӣ аз ин давра хориҷ мешавад. Ин маънои онро дорад, ки шумо ба саг таълим додаед, ки ашёи партофташударо ба шумо биёрад. Аммо ҳангоми сайру гашт бо саг дар ҳама версияҳои бозӣ бозӣ кунед, вагарна он метавонад аз иҷрои ҳамон кор дилгир шавад.

Омӯзиш бо ашёи ошӣ

Агар саги шумо бозӣ карданро дӯст надорад (ва баъзеҳо ҳастанд), аз муҳаббати ӯ ба тӯҳфаҳо истифода баред. Барои хӯрдани чизе ин «чизе»-ро ба даҳон бурдан лозим аст. Ин ҳақиқати оддиро метавон истифода бурд - барои сохтани ашёе, ки аз ашёи ошӣ гирифта мешавад, ки табиист, ки саг хоҳиши гирифтани онро дорад.

Як устухони хуби табииро (ба монанди "мосол"), ришта ё фишурда аз микросхемаҳои устухон гиред. Устухонеро пайдо кунед, ки чашмони саги шуморо равшан кунад ва барои ин устухон як халтаи мувофиқи матои ғафс дӯзед - ин барои он сарпӯш хоҳад буд. Шумо метавонед бозичаи холии аз резинӣ ё пластикии нарм сохташударо харед ва онро бо чизе пур кунед, ки сагатон дӯст медорад.

Ҳоло мо бояд ба саг исбот кунем, ки барои қонеъ кардани ниёзҳои ғизоии худ он чизеро, ки соҳиби он "гирад" меноманд, нахӯрад. Он бояд танҳо дар даҳон нигоҳ дошта шавад ва пас аз он соҳиби он бо хурсандӣ як қисми лазизро медиҳад.

Сагро ба ҷои аввал гузоред ва бо такрори фармони "Гаридан!" бигзоред, ки вай бӯй кунад ва ашёи хӯрокхӯриро ба даҳони худ бигирад. Агар саг кӯшиш кунад, ки дарҳол хобад ва хӯрок хӯрад, ба ӯ иҷозат надиҳед, ки ин корро кунад: бо ӯ як-ду қадам қадам занед, бас кунед ва бо фармони "Дед!" ашёи гирифташударо ба тӯҳфа иваз кунед. Одатан сагҳо бо омодагӣ ба чунин табодули табиӣ мераванд.

Азбаски дар ин ҳолат ҳангоми гирифтани ашё ба даҳон мушкилие вуҷуд надорад, шумо метавонед қариб фавран ба машқ кардани ашё дар даҳон, бурдани он ва баргардонидани он ба тренер дар бораи "Доҳ кунед!" фармон. Бо фармони "Наздик!" Бо саг ҳаракат кунед, суръат ва самти ҳаракатро тағир диҳед. Вақт аз вақт бозистед, ашёро барои тӯҳфа иваз кунед ва онро ба саг баргардонед.

Вақте ки саг ашёро дар даҳонаш хуб нигоҳ медорад, ба ӯ таълим диҳед, ки онро ба шумо биёрад. Сагро дар ҳолати аввалааш шинонед, ба он ашёеро нишон диҳед, онро каме аниматсия кунед ва 3-4 қадам партоед. Ҳанӯз аз ҳад дур напартоед: саг бояд принсипи корро фаҳмад. Пас фармони "Апорт!" ва бигзор ҳайвон ба назди ашё давида, ба даҳонаш бигирад. Фармони "Гаридан!" -ро такрор кунед. ва сагро маҷбур созед, ки ашёро ба назди шумо биёрад, ё бо гурехтан аз он ё бо кашидани он ба ришта. Бе зиёд кардани масофаи партофтан машқ кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки саг он чизеро, ки шумо аз ӯ мехоҳед, мефаҳмед. Одатан, ин фавран намоён мешавад: пас аз гирифтани ашё, саг фавран ба назди мураббӣ меравад.

Идоракунии инстинктҳои саги худ

Якчанд роҳҳои дигари омӯзонидани саги шумо барои гирифтан вуҷуд доранд. Яке аз онҳо ба рафтори типӣ ва ирсии сагҳо асос ёфтааст. Қариб ҳамаи сагҳо аз паси касе, ки аз онҳо гурезад, медаванд ё чизеро, ки аз даҳони онҳо мегузарад, мегиранд. Ин дар хуни онҳост ва барои истифодаи он дар омӯзиш шумо бояд технологияи зеринро донед. Машқҳои худро дар хона оғоз кунед. Як мушт тӯҳфаҳо ва ашёи гирифтан омода кунед. Ба курсӣ нишинед, сагро даъват кунед, бо хушҳолӣ «Апорт!» фармон диҳед. ва дар пеши чеҳраи саг ҷунбониданро оғоз кунед. Ин корро тавре анҷом диҳед, ки саг хоҳиши гирифтани ашёро дошта бошад. Ҳамин ки саг ашёро мегирад, фавран онро ба як порчаи хӯрок иваз кунед. Машқро такрор кунед, ҳама тӯҳфаҳоро бо ин роҳ ғизо диҳед ва танаффус гиред. То он даме, ки саг қаноатманд шавад, ин амалҳоро дар давоми рӯз такрор кунед.

Вақте ки шумо дар омӯзиш пешравӣ мекунед, шиддати мавҷи объектро кам кунед. Саг дер ё зуд ашёи ба муза овардашударо мегирад. Сипас ба паст кардани даст бо ашёи поин ва поён оғоз кунед ва дар ниҳоят дастро бо ашё ба фарш гузоред. Дафъаи дигар ашёро ба фарш гузоред. Оҳиста-оҳиста кафи худро аз ашё баландтар ва баландтар нигоҳ доред. Ва дар охир ба он ноил мешавед, ки предметро ба пеши саг мегузореду рост мегардед ва у онро бардошта бо шумо ба таоми болаззат иваз мекунад. Дафъаи дигар, ашёро дар назди саг нагузоред, балки онро каме ба паҳлӯ партоед. Ин аст - апортатсия омода аст!

Усули флексияи ғайрифаъол

Агар бо ягон сабаб усулҳои дар боло овардашуда ба шумо дар омӯзонидани саги шумо кӯмак накунанд, усули флексияи ғайрифаъолро истифода баред.

Барои оғоз кардан, ба саг таълим диҳед, ки ашёро бо фармон дар даҳони худ нигоҳ дорад ва онро бо фармон диҳад.

Бо саг дар ҳолати ибтидоӣ истода бошед. Ба назди ҳайвон рӯй гардонед, ашёи гирифтаро ба даҳони ҳайвон расонед, фармон диҳед «Гур!», даҳони сагро бо дасти чап кушоед ва ашёи гирифтаро бо дасти рост ба он гузоред. Дасти чапи худро барои дастгирӣ кардани даҳони поёнии саг истифода баред ва аз туф кардани ашё пешгирӣ кунед. Ҳайвонро бо ин роҳ 2-3 сония ислоҳ кунед ва баъд фармон диҳед "Дед!" ва ашёро гиред. Сагатонро чанд ширинӣ диҳед. Машқро якчанд маротиба такрор кунед.

Агар шумо сагро озор надиҳед, ӯ зуд дарк хоҳад кард, ки аз ӯ чӣ талаб карда мешавад ва ба ашё нигоҳ карданро оғоз мекунад. Дасти чапи худро аз зери даҳони поён бардоред. Агар дар айни замон саг ашёро туф кунад, онро сарзаниш кунед, норозигӣ ва хашми худро баён кунед, аммо дигар не. Объектро боз ба даҳон гузоред, онро ислоҳ кунед, сипас сагро таъриф кунед, ҳеҷ гуна суханони меҳрубононаро дареғ надоред.

Одатан, ба ғизо таваҷҷӯҳ зоҳир намуда, ба соҳибаш эҳтиром мегузорад, саг ба зудӣ ба гирифтани ашёи ба даҳони худ овардашуда шурӯъ мекунад. Аз машқ ба машқ, объектро пасттар ва пасттар пешниҳод кунед ва дар ниҳоят онро дар назди саг паст кунед. Агар шумо саги худро маҷбур накунед, ки ашёро аз фарш ё замин бигирад, ба версияҳои қаблии машқ баргардед. Ва пас аз 2-3 сессия, бори дигар кӯшиш кунед. Ҳамин ки саг ба гирифтани ашё аз фарш шурӯъ мекунад, кӯшиш кунед, ки онро ба паҳлӯ партоед, барои шурӯъкунандагон, на бештар аз як қадам.

Саге, ки мефаҳмад, ки ба ивази ба даҳон гирифтани ашё хӯроки болаззат хоҳад гирифт.

Ва боз як маслиҳати дигар: агар ҳайвон вонамуд кунад, ки аз набудани иштиҳо азоб мекашад ва шумо воқеан мехоҳед ба ӯ чӣ гуна гирифтанро омӯзед, пас ӯро танҳо пас аз гирифтани ашё ба даҳонаш ғизо диҳед. Миқдори ҳаррӯзаи ғизоро резед ва онро дар давоми рӯз ҳангоми машқҳои боркашӣ ғизо диҳед. Роҳи бехавф, ба шарте ки шумо сагро ҳамин тавр ғизо надиҳед.