Чӣ тавр сагро барои ҷустуҷӯи ашёҳо аз рӯи бӯй таълим додан мумкин аст?
Маориф ва омӯзишӣ

Чӣ тавр сагро барои ҷустуҷӯи ашёҳо аз рӯи бӯй таълим додан мумкин аст?

Марҳилаи аввал: рехтан

Пас, биёед бигӯем, ки саги шумо медонад, ки чӣ гуна бояд бозӣ кунад, пас шумо метавонед ба ӯ бехатарӣ омӯзонед, ки бо истифода аз бӯй ҷустуҷӯи ашёҳоро омӯзед. Беҳтар аст, ки бо бозӣ бо номи партов оғоз кунед. Онро ҳам дар дохили бино ва ҳам дар берун бозӣ кардан мумкин аст.

Аввалан ба шумо лозим аст, ки сагро ба пояш гиред ва ба ӯ ашёи бозии дӯстдоштаи худро нишон диҳед. Шумо метавонед бозичаро дар назди бинии ҳайвон каме ҳаракат кунед, то хоҳиши қабули онро зиёд кунед ва сипас онро партояд. Ин корро тавре кардан бамаврид аст, ки мавзуъ аз назар дур монад. Масалан, барои ҳама гуна монеа, дар сӯрох, дар буттаҳо, дар алаф ё барф.

Пас аз партофтани ашё, бо саг доирае кунед, то ки ӯ барои ёфтани он нишонаеро аз назар гузаронад. Бо хамин максад пеш аз партофтан чашмони сагро бо як даст пушондан мумкин аст.

Акнун шумо бояд ба ҳайвон фармон диҳед, ки ҷустуҷӯи "Ҷустуҷӯ!" ва бо ишора ба нишон додани аниқ дар куҷо; барои ин дасти ростро ба тарафи майдони ҷустуҷӯ дароз кардан лозим аст. Пас аз он, бо саг барои ҷустуҷӯи ашё равед. Ҳангоми кӯмак ба ҳайвонот, танҳо самти ҷустуҷӯро нишон диҳед, на ҷои ҷойгиршавии ашё.

Вақте ки саг ашёро меёбад, онро таъриф кунед ва бозӣ кунед. Машқи тавсифшуда бояд 2-3 маротиба такрор карда шавад. Вақте ки шумо машқро анҷом додед, бозичаи саги худро ба чизи болаззат иваз кунед. Дар як рӯзи мактабӣ шумо метавонед аз 5 то 10 чунин ҷаласаҳои бозиро гузаронед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ашёҳои бозӣро тағир диҳед, то саг ба ҷустуҷӯи онҳо таваҷҷӯҳ кунад.

Марҳилаи дуюм: Бозии лағжиш

Вақте ки шумо мебинед, ки ҳайвон маънои бозиро дарк кардааст, ба шакли навбатии он - бозии лағжиш гузаред. Сагро даъват кунед, онро бо ашёи бозӣ пешкаш кунед, онро бо ҳаракати ашё каме таҳрик диҳед ва агар шумо дар квартира бошед, бо бозича ба хонаи дигар равед, дарро аз паси худ пӯшед. Чизеро тавре ҷойгир кунед, ки саг онро дарҳол бо чашмонаш пайдо накунад, балки бӯи ӯ бе мамониат паҳн шавад. Агар шумо ашёро дар ҷевони мизи корӣ пинҳон кунед, фосилаи васеъро тарк кунед. Пас аз он, ба ҳайвон баргардед, фармони "Ҷустуҷӯ!" ва хамрохи у ба чустучуи бозича шуруъ мекунанд.

Чун қоида, ҳайвоноти ҷавон бетартибона ҷустуҷӯ мекунанд. Онҳо метавонанд як кунҷро се маротиба тафтиш кунанд ва ҳеҷ гоҳ ба дигараш надароянд. Аз ин рӯ, ҳангоми кӯмак ба саг, бигзор ӯ бифаҳмад, ки шумо бояд ҳуҷраро аз дар ба самти ақрабаки соат ҷустуҷӯ кунед. Диққати ҳайвоноти хонагӣ бо ишораи дасти ростро ҷалб кунед ё ҳатто онро ба объектҳои омӯзиш ламс кунед.

Сагатонро бодиққат нигоҳ доред. Аз рафтораш шумо метавонед фаҳмед, ки оё вай бӯи ашёи дилхоҳро гирифтааст ё не. Агар саг бозичаро ёбаду худаш онро гирифта натавонад, ба ӯ кумак кунед ва бозии шавқовар ташкил кунед.

Агар шумо дар берун бозӣ кунед, саги худро баста, нишон диҳед ва бигзоред, ки бозичаро бӯй кунад ва сипас онро гиред. Тақрибан даҳ қадам ба ақиб ҳаракат кунед ва бозичаро пинҳон кунед ва баъд вонамуд кунед, ки онро дар ҷойҳои гуногун се-чор маротиба пинҳон кунед. Танҳо аз ҳад зиёд дур нашавед ва дар хотир доред, ки бӯй бояд бидуни монеа паҳн шавад.

Ба саг баргардед, бо он доира созед ва бо додани фармони «Ҷустуҷӯ!» онро ба ҷустуҷӯ фиристед. Дар ҳолати зарурӣ, ба ҳайвон бо нишон додани самт ва ташкили ҷустуҷӯи шаттл кӯмак кунед: 3 метр ба рост, баъд 3 метр ба чапи хатти ҳаракат ва ғайра. Ва, албатта, пас аз ёфтани ашё, бо саг бозӣ кунед. .

Марҳилаи сеюм: Бозии пинҳонӣ

Бозии лағжишӣ набояд аз 2-3 рӯз зиёд бошад, вагарна саг тасмим мегирад, ки танҳо дар чунин вазъият ҷустуҷӯ кардан лозим аст. Вақти он расидааст, ки ба бозии пинҳон гузарем ва ин ҷустуҷӯи воқеӣ аст.

Агар шумо дар хона машқ кунед, ҳамаи бозичаҳои саги худро дар як қуттӣ гузоред. Яке аз онҳоро гирифта, таваҷҷуҳи сагро ба худ ҷалб накарда, дар яке аз ҳуҷраҳо пинҳон кунед, то бозича дида нашавад. Аммо боварӣ ҳосил кунед, ки тақсимоти ройгони бӯй вуҷуд дорад. Ба саг иҷозат додан лозим нест, ки ашёро бӯй кунад: вай бӯи бозичаҳои худро комилан дар хотир дорад, гайр аз ин, ҳамаи онҳо бӯи худро доранд.

Сагро даъват кунед, бо он дар назди дари ҳуҷра истода, фармон диҳед "Ҷустуҷӯ!" ва бо саг ба ҷустуҷӯ оғоз кунед. Дар аввал, ҳайвон метавонад ба шумо бовар накунад, зеро шумо чизе напартофтед ва чизе наовардед. Бинобар ин ба у исбот кардан лозим аст, ки пас аз фармони сехрноки «Чустучу!». албатта чизе ҳаст.

Ҳангоми кор бо саг бозичаҳоро иваз кунед. Агар хоҳед, шумо метавонед калимаи "бозича" -ро ба фармон илова кунед. Сипас, бо мурури замон, саг дарк хоҳад кард, ки пас аз ин суханон шумо бояд танҳо бозичаҳоро ҷустуҷӯ кунед, на пойафзол, масалан.

Ҳангоми машқ дар берун, бозичаро бе он ки сагатон пай набарад, партоед ё нигоҳ доред. Пас аз ин, 10-12 қадам дуртар рафта, ба ӯ занг занед ва пешниҳод кунед, ки бозичае ёбад. Барои мураккаб кардани вазифа, шумо метавонед ашёҳоро бодиққат пинҳон кунед ва дар раванди ҷустуҷӯ ба ҳайвони худ камтар бигӯед. Аммо дар хотир доред, ки чӣ қадаре ки шумо хубтар пинҳон шавед, то оғози ҷустуҷӯ вақти зиёдтар мегузарад - шумо бояд вақт диҳед, ки молекулаҳои бӯи бозича аз сатҳи он бухор шаванд, монеаҳои имконпазирро бартараф кунанд ва ба ҳаво ворид шаванд.

Дин ва мазҳаб