Чӣ тавр ба кӯдак таълим додан бо гурба бозӣ кардан мумкин аст?

Пеш аз ҳама чиро бояд дар хотир дошт?

Агар шумо интизори фарзанд бошеду то ҳол дар хона гурба нигоҳ намедоред, пас беҳтар аст, ки бо "дая муйлабдор" 3+ сол интизор шавед. Барои кӯдаке, ки суханро намефаҳмад, душвор аст, ки фаҳмонад, ки мӯйи ҳайвонро кашида, аз гӯшаш кашидан ғайриимкон аст. Кӯдакони хурдсол беақлона бозӣ мекунанд ва метавонанд ба мавҷудоти зинда зарар расонанд. Ва гурба бошад, дар навбати худ, ба дард тоб наоварда, бозмегардад.

Чӣ мешавад, агар гурба хеле пеш аз «омадани лайлак» дар хонаи шумо бошад?

Муаррифии гурба бо аъзои нави оила

Муносибати байни кӯдак ва ҳайвон асосан аз он вобаста аст, ки шиносоии онҳо чӣ гуна мегузарад. Шумо бояд хеле эҳтиёткор бошед: аксуламали кӯдак ва гурбаро назорат кунед, исрор накунед, ки агар яке аз онҳо муоширатро идома додан нахоҳад ва ҳардуи онҳоро беназорат нагузоред.

Ба шумо чӣ лозим аст, то бидонед?

• Муҳим аст, ки на танҳо кӯдакро аз гурба муҳофизат кунед, балки баръакс. Кӯдакони хурдсол аксар вақт аз беэҳтиётӣ ё аз сабаби қобилияти идора кардани ҳайвоноти хонагӣ ба ҳайвонот зарар мерасонанд. Вазифаи шумо ҳамчун волидайни масъул ин аст, ки ба гурба муошират кардан бо кӯдак ва ба кӯдак бо гурба муошират карданро омӯзед.

• Омода бошед, ки маълумоти нигоҳубини ҳайвонотро ба фарзандатон якчанд маротиба такрор кунед. Такрор модари омӯзиш аст, дар хотир доред. Барои самаранокии ҳадди аксар, форматҳои гуногунро истифода баред: дар бораи нигоҳубини худ сӯҳбат кунед, адабиёти махсус хонед, видеоҳои таълимӣ тамошо кунед, дар семинарҳо иштирок кунед. Хамаи ин шуморо боз хам наздик мекунад.

• Пайваста бошед. Вақте ки шумо қоидаҳои рафтори худро муқаррар кардед, онҳоро ҳатто дар рӯзҳои ид, қатъиян риоя кунед. Наметавонед, ки имрӯз гурбаро дар гаҳвора хобиданро манъ карда, пагоҳ онро «як дақиқа» оғоз кунед. Пас, гурба намефаҳмад, ки аз он чӣ талаб карда мешавад.

• Вақте ки вай аз рӯи кунҷковӣ ашёи кӯдак ва худашро бӯй мекунад, гурбаро дур накунед. Ҳамин тавр, саг бо кӯдак шинос мешавад ва барои худ бӯи нав мегирад.

• Ба хонаи навзод ворид шудани ҳайвонро манъ накунед, балки танҳо дар ҳузури шумо. Гурба набояд ба ҳудуди кӯдак дастрасии озод дошта бошад.

• Албатта, нигоҳубини кӯдаки навзод вақти зиёдеро талаб мекунад, аммо фаромӯш накунед, ки ба гурба диққат диҳед, то аз ҳасад ва кина аз ҷониби ӯ пешгирӣ карда шавад.

Пайдо кардани алоқа

Одами хурдсол дар айни замон, ки дунёи атрофашро кашф кардан ва дар гирду атрофи хона хазидан, яъне тақрибан 4-6 моҳагӣ кӯшиш мекунад, ба ҳайвонот шавқ пайдо мекунад. Гурба барои кӯдакон дар ин синну сол на ҳамчун мавҷудоти зинда, балки ҳамчун объекти дигаре, ки бояд омӯхта ва эҳсос карда шавад. Кӯдак ҳанӯз қодир нест, ки хатарҳоро арзёбӣ кунад - ва шумо бояд барои ӯ ин корро кунед. Ҳатто агар шумо гурбаи оромтарин, меҳрубон ва меҳрубон дошта бошед ҳам, шумо бояд фаҳмед, ки вай метавонад ғайричашмдошт рафтор кунад.

Муҳим аст, ки ҳангоми муоширати байни гурба ва кӯдак, яке аз калонсолон ҳамеша дар наздикӣ ҳузур дошта бошад. Дар ҳеҷ сурат набояд гурба ва кӯдакро дар як ҳуҷра танҳо гузоред, зеро. ин барои хар кадоми онхо таассуфовар шуда метавонад.

Ҳайвонотро бодиққат тамошо кунед. Агар гурба хавотир ё душманона ба назар расад, бо хоҳиши муошират ва бозӣ месӯзад, беҳтар аст, ки онро танҳо гузоред ва кӯдакро ба ҳуҷраи дигар баред. Кӯшиш кунед, ки баъдтар тамос гиред.

Вақте ки кӯдак калон мешавад ва ба роҳ меравад, таваҷҷӯҳи ӯ ба олами атроф ва ҳайвоноти хонагӣ меафзояд. Аллакай аз ин давра ба кӯдак қоидаҳои муошират бо гурбаи нозук, вале хатарнокро таълим додан лозим аст. Дар айни замон, шумо бояд дар бораи бехатарии ҳам кӯдак ва ҳам ҳайвоноти хонагӣ ғамхорӣ кунед.

Чӣ тавр кӯдакро аз гурба муҳофизат кардан мумкин аст?

Ҳар як волидайн метарсад, ки гурба кӯдакро сахт харошида метавонад. Баъзеҳо тасмим мегиранд, ки чораҳои шадид андешанд: онҳо чанголи ҳайвонро тавассути амалиёти махсус хориҷ мекунанд. Аммо чангол муҳофизати асосии ҳар як гурба аст ва аз байн бурдани онҳо як ваҳшӣ аст. Пас шумо гурбаро маъюб мекунед.

Беҳтарин роҳи халосӣ тарбияи дуруст ва буридани чангчаҳост. Инчунин эҳтиром кардани ҳудуди шахсии гурба. Ба кӯдак фаҳмондан муҳим аст, ки гурба ҳангоми истироҳат кардан ё нишон додани он, ки бо касе муошират кардан намехоҳад, набояд халалдор шавад.

Чангалҳои гурбаҳои тез барои кӯдак ягона хатар нестанд. Зарур аст, ки гурбаро сари вақт ваксина кунед, онро аз паразитҳо табобат кунед, ҳоҷатхонаи онро тоза нигоҳ доред ва аз муоинаи профилактикӣ дар назди духтури байторӣ гузаред.  

Боварӣ ҳосил кунед, ки кӯдак ба табақи ҳайвон дастрасӣ надорад, худро аз косаи худ табобат намекунад, бозичаҳои гурбаҳои соҳиби пашми худро лесид.

Ба устувории постҳои харошидан ва мундариҷаи рафҳо дар хонаи худ диққат диҳед. Чангҳо набояд ларза шаванд, зеро онҳо метавонанд дар лаҳзаҳои номуносиб афтода метавонанд. Ва гурба набояд чизи вазнинро аз раф ё тирезаи тиреза мустақиман ба кӯдак афтонад.

Чӣ гуна бояд гурбаро муҳофизат кард?

• Нагузоред, ки кӯдак гӯшҳо, мӯйҳо ва думи гурбаро дастгир кунад, фишурда, фишурда ва кашад. Ҳатто агар саг набарояд ва қаҳрамонона нигоҳ дорад, ин маънои онро надорад, ки ба ӯ маъқул аст. Дар ин гуна лахзахо чорпоён дар зери фишори зиёд карор гирифта, хар лахза худро бо чангол ва дандон хифз карда метавонад.

• Ба фарзандатон нишон диҳед, ки чӣ тавр гурбаро сила кунад: ҳамвор, нарм, мувофиқи афзоиши курта, аз сар то пушт. Беҳтар аст, ки ба даҳон, гӯшҳо, дум ва панҷаҳо даст нарасонед, ин ба бисёр гурбаҳо маъқул нест.

• Агар гурба ба пушт хобида бошад, худатонро таъриф накунед. Аз ин рӯ, ӯ хоҳиш мекунад, ки шиками худро харошид! Аз ин мавқеъ барои дарранда ба даст ҳамла кардан қулайтар аст - онро бо панҷаҳо гирифта, дандонҳояшро истифода барад.

• Агар кӯдак аллакай кофӣ калон бошад, ба ӯ бо соддатарин расмиёти нигоҳубини гурба бовар кунед. Масалан, ғизо додан ё табобат кардани тӯҳфаҳо.

• Бигзор кӯдаки шумо тақлид кунад ва омӯзад, ки чӣ гуна бо аъзои оилаи мӯйсафед чӣ гуна бозӣ кардан ва дуруст рафтор карданро омӯзад. Ба фарзандатон илҳом диҳед, ки гурба як махлуқи зинда аст, ки низ дард ҳис мекунад, хоҳиш ва ниёзҳои худро дорад. Аз ин рӯ, шумо наметавонед гурбаро аз хӯрок канда, онро бедор кунед, маҷбуран аз паноҳгоҳ кашед. Ин боиси стресс дар ҳайвон мегардад ва мушкилоти рафториро ба вуҷуд меорад: тарс, таҷовуз, набудани муошират ва ғайра.

• Агар кӯдак гурбаро дошта бошад ва вай ӯро харошида бошад, ба ҳеҷ ваҷҳ ӯро сарзаниш накунед ва назанед. Ба чормағзи гирякунанда фаҳмонед, ки дар ин ҳолат ӯ гунаҳкор аст, на гурба, зеро вай дард дошт, аз худ дифоъ карданӣ шуд. Дафъаи дигар кӯдак таҷрибаи талхи худро ба ёд меорад ва ҳайвонро бодиққат ва бодиққат идора мекунад.

Кӯдак бо гурба кадом бозиҳоро бозӣ карда метавонад?

Бозии классикӣ бо гурбачахо шабпарак дар сатр аст. Бигзор кӯдак дар атрофи хона давида, бозичаеро кашад, ки дарранда барои он шикор мекунад. Чунин бозича хуб аст, зеро онро дар хона дар давоми 5 дақиқа аз ришта ва коғаз ё конфет печонидашуда ба аккордеон сохтан мумкин аст.

Кӯдак бо бозичаҳои механикӣ, ки бояд печонида ва ба фарш афтад, ба таври комил мубориза мебарад. Гурба бесаброна аз паси муши механикӣ таъқиб мекунад ва кӯдак аз ин намоиш шод хоҳад шуд!

Нишондиҳандаи лазерӣ ҳам кӯдак ва ҳам гурбаро шод хоҳад кард. Барои чирк ва кӯдакон, ин на танҳо шавқовар, балки як вақтхушии бехатар низ хоҳад буд. Дар рафти бозӣ гурба аз паси нуқтаи сурх медавад. Вай бо кӯдак тамос намегирад ва тасодуфан ӯро харошида наметавонад. Бо вуҷуди ин, дар хотир доред, ки дар охири бозӣ барои гурба сайд кардани сайд муҳим аст - ин ғаризаи шикорчӣ аст. Барои кӯдаки худ як бозичаи хурде омода кунед, то дар охири бозӣ ӯ ​​онро ба гурба диҳад ва раванди бозиро анҷом диҳад.

Як ҳалли хуб бозичаҳо бо catnip хоҳад буд. Дар растанӣ равғанҳои эфирӣ мавҷуданд, ки ба аксари гурбаҳо писанданд. Наъно шиддатро рафъ мекунад, ором мекунад, оқибатҳои ҳолатҳои стрессро бартараф мекунад. Одатан catnip дар бозичаҳои махсуси нарм барои гурбаҳо ҷойгир карда мешавад.

Аз мағозаи ҳайвоноти хонагӣ бо парҳо, мушҳо, зангӯлаҳо ва дигар атрибутҳо чанд тизер гиред. Бартарии ин бозичаҳо дар дастаки дарозест, ки кӯдак аз он нигоҳ медорад. Ҳатто агар гурба бозӣ кунад ва паҳлӯҳои худро фаъолона мавҷ занад, вай ба кӯдак бо чанголаш даст намерасонад.

Ба пайроҳаи сеошёна барои гурбаҳо бо тӯбҳо диққат диҳед. Ин бозича на гурбаҳо ва на кӯдаконро бетафовут намемонад ва дар як вақт якчанд ҳайвоноти хонагӣ метавонанд онро бозӣ кунанд. Факат бовар кун, ки бачахои дупояю чорпоя дар сари туб чанчол накунанд!

Аксар вақт, худи кӯдакон ва гурбаҳо имконоти бозиҳои ҷолибро кашф мекунанд ва ба онҳо имкон медиҳанд, ки якҷоя озмоиш кунанд. Масалан, кӯдакон аз он хеле хурсанд мешаванд, ки гурбаҳо ба қуттиҳо ҷаҳида, дар он ҷо пинҳон мешаванд. Ё чун хайвоне, ки бо панчахои бадкирдори худ як манораи мукаабро вайрон мекунад, аз паси рохи охан медавад, барои взводи аскарон хамчун наклиёт хизмат мекунад (агар худи гурба, албатта, зид набошад). Баъзан гурбаҳо «меҳмон»-и олиҷаноб месозанд, ки бо сабру тоқат дар як миз бо лӯхтакҳо нишаста, чойи ноаёнро аз мини пиёлаҳои шево менӯшанд.

Боварӣ ҳосил кунед, ки гурба бозичаҳои кӯдаконаро лесид ва не газад, мӯйҳои лӯхтакҳоро дар дандон накашад, бозичаҳои мулоимро наканад ва пуркунандаро аз онҳо нахӯрад. Ҳамаи ин метавонад барои як дӯсти курку бад анҷом ёбад. Бозичаҳои гурбаро аз мағозаи ҳайвоноти хонагӣ харидан лозим аст.

Бозиҳои кӯдакон ва гурбаҳо аз берун зебо ба назар мерасанд, аммо волидон бояд ҳар дақиқа дар ҳушёр бошанд. Нагузоред, ки фарзанди шумо дастҳои худро ҳамчун бозичаҳои ҳайвонот истифода барад. Вақте ки гурба бозӣ мекунад, вай шикор мекунад. Ҳатто гурба оромтарин метавонад худро ба худ кашад ва бо чанголи худ ба пӯсти нозуки кӯдак часпид. Дар ҳар лаҳза, чизе метавонад хато кунад.

Муносибати байни кӯдак ва гурбаро чӣ гуна беҳтар кардан мумкин аст?

Якчанд маслиҳатҳо барои кӯмак ба шумо дар тамос:

1. Аз мағозаи ҳайвоноти хонагӣ барои гурбаҳо тӯҳфаҳои махсус харед ва онҳоро ба фарзандатон диҳед - бигзор вай сагро аз дасташ табобат кунад. Аммо дар хотир доред, ки шумо наметавонед гурбаро бо "ширинӣ" ғизо диҳед. Маълумотро дар баста хонед ё бо мутахассис маслиҳат кунед, ки чӣ қадар тӯҳфаҳо барои гурбаатон беҳтаранд.

2. Ба фарзандатон намунаеро нишон диҳед, ки чӣ тавр бо гурба муносибат кардан лозим аст. Ҳеҷ гоҳ ба ӯ овоз баланд накунед, назанед, агар дар зери пои шумо халалдор шавад, лагад назанед. Инчунин фазои шахсии гурбаро эҳтиром кунед: вай бояд ҷои пинҳонии худро барои пинҳон ё хоб дошта бошад. Идеалӣ, агар шумо як минтақаи гурбаро дар теппае муҷаҳҳаз кунед. Намояндагони оилаи гурбаҳо ба баландӣ баромадан ва аз танҳоӣ лаззат бурданро дӯст медоранд.

3. Кӯдак ва гурбаро маҷбур накунед, ки бо ҳамдигар бозӣ кунанд. Аксар вақт, гурба ба муошират муқобилат мекунад - ин ҳуқуқи вай аст. Бигзор вай ба кори худ равад ва вақте ки мехоҳад, баргардад.

4. Ба ҳайвонатон диққати кофӣ диҳед. Гурбаҳо махлуқҳои ҳассос мебошанд. Онҳо метавонанд ҳасад, кина, аз хона гурезанд ва ҳатто агар худро нохоста ҳис кунанд, бемор шаванд. Намуди зоҳирии кӯдак набояд ба муносибати шумо бо ҳайвоноти шумо таъсир расонад.

5. Барои гузоштани чизхои бачагона косахо, табакхо ва гурбахоро ба чойхои дигар нагузаронед. Гурба гумон аст, ки инро дарк кунад ва метавонад кина дошта бошад.

6. бераҳмии ҳайвонотро дастгирӣ накунед. Дар интернет наворҳои зиёде мавҷуданд, ки тифли “хандаовар” гурбаро ба оғӯш мегирад ва гурба бо чашмони қаҳваранг аз паси парда аз хандаҳои калонсолон фирор мекунад. Ин корро накунед. Ин на танҳо шавковар нест, балки нисбат ба як гурбаи беҳифозат низ ғайриинсонӣ аст.

Ҳайвонот ва кӯдак як иттиҳоди олиҷанобанд! Тадқиқотҳои сершумор фоидаи онро собит кардаанд. Шахсе, ки аз хурдй сохиби хайвон аст, дилсузй, масъулиятшиносй ва мехрубониро меомузад. Илова бар ин, чунин кӯдакон, тибқи омор, ба аллергия камтар осебпазиранд.

Мо ба фарзандон ва хайвоноти хайвоноти шумо дустии мустахкамтарин, хушбахттарин орзу мекунем. Ҳайвонот ва кӯдакон хеле зебоанд!