Чӣ тавр ором як гурба хашмгин Чӣ тавр ором як гурба бо рафтори хашмгин

Бисёре аз дӯстдорони гурба аксар вақт ҳайрон мешаванд, ки чӣ гуна гурбаро дар ҳолати таҷовуз ором кардан мумкин аст. Бояд фаҳмид, ки дар аксари мавридҳо хашм дар гурбаҳо маҳсули тарс аст ва рафтори хашмгинона зуҳуроти худмуҳофизати ҳайвон аст. Агар шумо гурба ё гурбаро ба вазъияте гузоред, ки ӯро метарсонад, он гоҳ ҳайвон хашмгин мешавад ва таҷовуз нишон медиҳад.

Имрӯз мо мефаҳмем, ки чӣ гуна як гурбаи хашмгинро ором кардан ва чӣ гуна сабабҳои чунин рафторро дар ҳайвони худ муайян кардан мумкин аст, то ин гуна ҳолатҳо кам карда шаванд.

Чӣ тавр муайян кардани сабаби хашм дар гурба

Фаромӯш накунед, ки гурба саг нест, ки сад фоиз ҳайвон аст. Дар гурбахо ғаризаҳои ваҳшӣ гузоштанд, ки ба онҳо мегӯянд, ки ҳама чиз метавонад хатар бошад, ҳатто як шахс. Ҳамин тавр, гурбаҳо метавонанд дар чунин ҳолатҳо тарс нишон диҳанд ва хашмгин шаванд:

• кӯдак гурбаро аз думаш кашид ва ҳайвон, дар навбати худ, онро бо ашёе, ки метавонад боиси дард гардад, пайваст мекунад ва аз ин рӯ нисбат ба он душманӣ зоҳир мекунад;
• гурбае, ки ба оташдон суст мутобиқ карда шудааст, аз ҳама чизҳои гирду атроф метарсад, ки мувофиқан дар зуҳуроти таҷовуз зоҳир мешавад.

Барои фаҳмидани он ки кай аз як гурба амалҳои хашмгинро интизор шудан мумкин аст, ба забони бадан диққат диҳед. Баъзе имову ишораҳо мустақиман нишон медиҳанд, ки гурбаи шумо ба шумо ё фарзандон ва хешовандонатон ҳамла карданӣ аст. Ҳангоми дидани зуҳуроти зерин махсусан эҳтиёт шавед:

• курка ба охир меистод;
• чашмакҳо васеъ шуданд;
• гурба бевосита ба шумо ё ба қурбонии эҳтимолӣ менигарад;
• ё аз тамоси чашм худдорӣ мекунад;
• мӯи фишор;
• гӯши гурбаро ба сар пахш мекунанд;
• ҳолати ҳайвон каҷ аст;
• гурба гуреза мекунад, хирс мекунад, табассум мекунад.

Ҳар дафъае, ки гурбаи шумо таҷовуз нишон медиҳад, дар бораи сабаб фикр кунед чунин рафтор дар шароити хозира. Шояд ӯ аз рафтори шумо ва ё аз ҳузури одамони бегона дар хона, ки ба ӯ шубҳанок менамуданд, метарсад ва ҳайвон боварӣ дорад, ки онҳо метавонанд ба ӯ ё ба шумо зарар расонанд.

Таҷовуз аз муҳаббат

Фарқ кардани байни тарс ва хашмро омӯзед хатто аз навозишхои шумо хам шуда метавонад. Шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки кай гурба дар ҷавоб ба инсулт бо хушҳолӣ гиря мекунад ва вақте ки вай инро дӯст намедорад ва мехоҳад ба шумо зарба занад. Агар ҳангоми нигоҳубини шумо мебинед, ки ҳайвон хашмгин мешавад, пас сабаб метавонад чунин бошад:

• гурба ҳамин тавр мехоҳад нишон диҳад, ки вай кофӣ аст;
• аз лаззат, гурба аввал хоб меравад, ва сипас ногаҳон бедор мешавад ва шояд аз зарбаҳои шумо ҳаросон шавад;
• баъзан ин рафтор хоси гурбачахоест, ки бо намуди худ муошират намекарданд ё танҳо дар якдило буданд. Ба онҳо зарба назанед, танҳо дар вақташ бас кунед.

Чӣ тавр гурбаро ором кардан мумкин аст

гурбаро ором кунед бо таҷовузи фаъол бар зидди шумо, шумо метавонед онро тавре анҷом диҳед, ки ба шумо зарар нарасонад:

• либоси муҳофизатӣ пушида, ҳайвонро ба оғӯш гиред, зуд ба курпа печонед;
• Ҳамеша як дорупошии обро бо худ дошта бошед, то дар сурати рафтори хашмгин ба тарафи ҳайвон каме об пошед. Пас шумо худро аз оқибатҳои эҳтимолӣ муҳофизат мекунед;
• Агар шумо таҷовузи ногузир ё пас аз кӯшиши аввалин ҳамларо бинед, ҳайвонро масхара накунед ё ба хашм наоваред.

Инчунин, барои боздоштани рафтори тези ҳайвон, бояд чорахои зеринро ба амал бароред:

• аз гурба баргардед, ба шумо лозим меояд, ки ҳуҷраро ҳадди аққал 10 дақиқа тарк кунед, то он "сӯхта шавад";
• агар сабаби таҷовуз як гурба ё ҳайвони дигар бошад, пас онҳо бояд муддате аз ҳамдигар ҷудо карда, тадриҷан ворид карда шаванд;
• нишинед ва дар давраи хашм бо гурба тамос нагиред, ин тарси ӯро зиёд мекунад. Шумо метавонед дар рӯи фарш хобед. Ҳамин тавр, шумо ба гурба кӯтоҳтар менамоед ва ин ӯро ором мекунад;
• муддате ба гурба аҳамият надиҳед, то ӯ фаҳмад, ки шумо ба ӯ ягон таҳдиде надоред;
• барои гурба ҷойҳо созед - баъзан он барои ором кардани манфии ҳайвон барои муддате дар паноҳгоҳи бехатар мондан кӯмак мекунад. Агар гурба тарсида бошад ва дар айни замон ҷои гурехтан набошад, таҷовуз танҳо шиддат мегирад;
• ба гурба оҳиста ва бодиққат наздик шавед, даст нарасонед;
• ё худаш ба назди шумо биёяд, то гурба боварӣ ҳосил кунад, ки шумо барои муошират кушода ҳастед ва намехоҳед, ки ӯро озор диҳед. Бигзор вай туро бӯй кунад, сарашро молад, то ҳайвон зуд дарк кунад, ки шумо он қадар даҳшатнок нестед, ки ба назари ӯ гӯед;
• ба гурба хӯрок диҳед ё об диҳед;
• чазоро пеш нагиред, вагарна хучуми тачовузкорй бештар мешавад.

Агар сабаби тачовуз дард бошад

Дар баъзе мавридҳо сабаби рафтори шадиди гурбаҳо дард аст. Пас, агар пеш аз он саги шумо меҳрубон ва дӯстона бошад ва ногаҳон хашмгин шуд, ин метавонад нишон диҳад, ки вай бо чизе бемор аст. Барои фаҳмидани он, гурбаатонро ба байтор баред.

Синдромҳои маъмули дард, ки хашмро ба вуҷуд меоранд, инҳоянд:

• дард дар дандон;
• гармӣ;
• илтиҳоб;
• субҳ;
• осеб;
• дароз кардан;
• мушкилоти гӯш;
• мушкилот бо системаи ҳозима.

Агар духтур хулоса барорад, ки гурба ягон мушкилоти саломатӣ надорад, пас шумо метавонед гурбаро бо он ором кунед таскинбахшагар дигар воситахо барор нагиранд.

Баъзан гурбаҳо ба ягон чизи мушаххас таҷовуз нишон медиҳанд: одамон ё ашё. Дар чунин ҳолатҳо, шумо бояд тадриҷан ҳайвонро ба ин одат кунед ва бо ҳар роҳ равшан нишон диҳед, ки на дӯстони шумо ва на лӯхтакҳои кӯдакона ба ӯ хатар эҷод намекунанд. Оҳиста-оҳиста алоқаи гурбаро бо он шахс ё ашё васеъ кунед, аммо ин корро ногаҳон накунед.

Гурбаҳои гуногун дараҷаҳои гуногуни иҷтимоӣ доранд, бинобар ин барои касе ба муҳити муайян мутобиқ шудан чанд рӯз кофӣ хоҳад буд ва барои касе, ҳатто як сол кофӣ нест.

Маслиҳатҳо ва огоҳиҳои муфид

Таҷовуз ва хашми зуд-зуд ва гурбаҳоро бо сабабҳои гуногун ба вуҷуд овардан мумкин аст, ки шумо дарҳол тасаввур карда наметавонед. Мо шуморо меорем маслихатхо ва маслихатхо дар ин мавзӯъ, ки метавонад ба шумо дар ошкор кардани сабаби рафтори номатлуби саги шумо кӯмак кунад:

• баъзан баъди кастрация ё стерилизацияи хайвонот тачовуз кам мешавад. Агар шумо дар оянда парвариши онҳоро надоред, дар ин бора фикр кунед;
• агар гурбаатон ба гурба ё саги ҳамсоя муносибати номуносиб дошта бошад, бо ҳамсоягон созед, то вақти сайру гашти онҳо мувофиқ наояд;
• хашм ва ҳисси тарс гурбаро ҳангоми иваз кардани мебел, аз нав ташкил кардан ё ҳаракат кардан мағлуб мекунад;
• агар шумо гурбаро ба нигоҳубини касе гузошта бошед, пас, эҳтимоли зиёд, аввалин аксуламали вай ба намуди зоҳирии шумо таҷовуз хоҳад буд;
• баъзан гурбаҳои аз ҳад пурпур аз сабаби он, ки онҳо аз бүргаҳо халос намешаванд, норозигӣ нишон медиҳанд. Ҳама чиз тавассути боздид аз байтор ҳал мешавад;
• то ки ду гурба дар хона чангро бас кунанд, дар чойхои гуногуни хона барои хурокхурии онхо чойхо мукаррар кунанд;
• аксари гурбаҳо аз зарурати рафтан ба як табақа бо гурба ё гурбаи дигар лаззат намебаранд. Онҳоро метавон таълим дод, ки ба як табақа бираванд, аммо барои ҳар яки онҳо як дона гирифтан осонтар хоҳад буд.

Инак, мо як чизро фахмидем: ба тачовузи гурба бо тачовуз чавоб додан мумкин нест, хама чизро бо рохи осоишта хал кардан лозим аст, то ба хайвон фахмон-да шавад, ки касе уро хафа кардан намехохад ва дар ин хона хама аз у хурсанданд. Агар ӯ инро дарк кунад, пас ӯ муносибати худро ба шумо ва меҳмонони шумо, ки аз гурба ё гурбаи бад метарсиданд, тағйир хоҳад дод.