Оё дӯстии байни гурба ва кӯдак хатарнок аст?

Ҳангоми омодагӣ ба модар шудан, ҳар як зан мекӯшад, ки дар бораи фазои бехатар барои кӯдаки таваллуднашуда фикр кунад. Ва агар дар хона ҳайвоноти хонагӣ бошанд, ин масъала боз ҳам шадидтар аст. Метавон гуфт, ки тамоми тарсу нигарониҳо дар ин бора кисман беасосанд. Чаро қисман? Зеро муносибати бача ва хайвон дуруст ба расмият дароварда шуда метавонад ва бояд бошад. Ин, албатта, вақт ва кӯшишро талаб мекунад.

Ҳатто ҳангоми ҳомиладорӣ ва шояд пеш аз он, бисёр модарон дар бораи чунин беморӣ ба монанди токсоплазмоз фикр мекунанд. Аз ин рӯ, бисёриҳо қарор мекунанд, ки аз ҳайвоноти хонагӣ халос шаванд, то кӯдаки таваллуднашуда муҳофизат кунанд. Шумо наметавонед дар ин ҷо баҳс кунед, беморӣ дар ҳақиқат метавонад боиси патологияҳои гуногун гардад, аммо бояд фаҳмид, ки шумо метавонед сироятро ҳам аз гурба ва ҳам аз хӯрдани гӯшти суст бирёншуда ё маҳсулоти боғ гирифтор кунед.

Ба андешаи коршиносоне, ки борҳо изҳор кардаанд, нодида гирифтан ғайриимкон аст, ки гурба танҳо дар як хона ё квартира зиндагӣ карда, хӯрок мехӯрад, ҳеҷ гуна хатарро бардошта наметавонад. Аммо дар ин маврид гамхорй кардан лозим аст, ки хайвон мушро шикор накунад ва на танхо бо дигар хайвонот, балки бо мухити атроф (чангу лой хам манбаи токсоплазмоз мебошанд) кам алока дорад. Илова бар ин, шумо бояд ҳамеша тозагии хоб ва ҳоҷатхонаи гурбаро назорат кунед (ҳангоми тозакунӣ дастпӯшакҳои резиниро истифода баред), инчунин саломатӣ ва рӯҳияи он.

Гурба инчунин бояд барои пур кардани оила омода карда шавад. Барои вай, ин метавонад стресс бошад, хусусан агар ӯ қаблан бо кӯдакон тамос надошта бошад. Шумо бояд фаҳмед, ки ҳама гуна садоҳои нав, бӯйҳои ношиносро гурба ҳамчун таҳдид ҳисоб мекунад ё ҳайвонро ба ҳайрат меорад. Бо вуҷуди ин, бузургтарин стресс барои саги шумо метавонад набудани таваҷҷӯҳ бошад, ки аксарияти онҳо табиатан ба кӯдак мегузарад. Ҳасад барои ҳайвонот бегона нест.

Аммо агар шумо ба ин масъала бошуурона муносибат кунед, шумо метавонед осеби равонии гурбаро кам карда, онро барои тағироти оянда омода кунед. Барои ин кор, на дертар аз як моҳ пеш аз таваллуд, кофӣ аст, ки оромона миқдори таваҷҷӯҳи гурбаро кам кунед, то ки вай дар рафтори шумо тағироти ҷиддиро пай набарад.

Ҳайвоноти хонагӣ то андозае ба кӯдакони хурдсол монанданд, аз ин рӯ боварӣ ҳосил кунед, ки саги шумо дорои бозичаҳо ва чангчаҳои кофӣ дорад, дар ин ҳолат ӯ метавонад худро дилхушӣ кунад. Интихобан, шумо метавонед барои гурбаатон дӯсте харед, аммо чизи асосӣ ин аст, ки шумо ташвишҳои худро аз ин дучанд накунед. Инчунин хеле матлуб аст, ки ҳамаи аъзоёни оила ба гурба диққат диҳанд, ҳадди аққал каме.

Мо инчунин ба шумо маслиҳат медиҳем, ки якчанд тавсияҳои бештареро гӯш кунед, ки дар ҳалли масъалаҳои пайдошуда кӯмак мекунанд.

Ҳайвоноти худро ба ветеринар нишон диҳед. Сарфи назар аз он, ки ҳайвон метавонад комилан солим ба назар расад, он метавонад бемориҳои пинҳонӣ дошта бошад. Мутахассис метавонад санҷишҳои иловагиро таъин кунад, ки барои муайян кардани мавҷудияти паразитҳо ва сироятҳои пинҳон кӯмак мекунанд. Гузашта аз ин, саломатии мутлақи ҷисмонӣ калиди муқовимат ба стресс аст.

Шояд шумо бояд ба стерилизатсияи ҳайвонот муроҷиат кунед. Тавре ки шумо медонед, пас аз ин тартиб, характери ҳайвон тағйир меёбад, вай оромтар ва мутавозинтар мешавад. Илова бар ин, саволи нигарониҳои минбаъдаи марбут ба рафтори ҷинсии гурба аз байн меравад. Ба рафтори умумии ҳайвон диққат диҳед. Агар шумо таҷовуз ё тарси беасосро мушоҳида кунед, ба мутахассис муроҷиат кунед.

Вақте ки кӯдак калон мешавад, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ бо ҳайвон муносибати мувофиқ дорад, то ӯ фаҳмад, ки сагро хафа кардан мумкин нест. Аз ин рӯ, дар аввал шумо бояд онҳоро беназорат нагузоред ва агар имконпазир бошад, дар оянда ҳангоми муоширати онҳо, то даме ки гурба ва кӯдак ба ҳамдигар одат накунанд, ҳузур дошта бошед.

Шумо метавонед кӯдакро ҳангоми бозиҳои муштарак бо гурба муҳофизат кунед, то ҳайвонро ба тартиби муқаррарии буридани нохунҳо пешакӣ одат кунед, ки ин бояд хеле бодиққат анҷом дода шавад, то ба periosteum зарар нарасонад. Агар шумо боварӣ надошта бошед, ки шумо ҳама чизро дуруст мекунед, беҳтар аст, ки ба мутахассис муроҷиат кунед.

Боз як маҷмӯи қоидаҳое вуҷуд дорад, ки шумо бояд пеш аз ба хона омадани кӯдаки навзоди навзодро бо онҳо «шино кунед». Ин қоидаҳо ба рафтор дар ҳуҷраи кӯдакон дахл доранд. Масалан, набояд ба гурба иҷозат дода шавад, ки ба гаҳвора барояд. Тавсия дода мешавад, ки ин корро пешакӣ бо истифода аз лентаи дутарафа, шишаҳои пластикӣ ё усулҳои дигар анҷом диҳед. Аслан, беҳтар мебуд, ки ҳайвон пеш аз пайдо шудани кӯдак кӯдакистонро омӯзад ва бо ёрии шумо дар ин ҷо қоидаҳои нави рафторро омӯзад.

Лаҳзаи шиносоии гурба ва кӯдак хеле муҳим аст. Пеш аз ин ба чорво хурок дода шавад, то ки кайфияти хуб дошта бошад. Агар гурба зид набошад, шумо метавонед ӯро дар назди кӯдак гузоред, бигзор вай бӯй кунад. Аммо шитоб накунед, агар гурба ҳанӯз барои чунин шиносоӣ омода набошад. Дар ин ҳолат, танҳо ба ӯ каме таваҷҷӯҳ кунед, зеро дар вақти набудани шумо гурба метавонад шуморо пазмон шавад.

Бисёр чиз аз соҳиби он вобаста аст, ки муносибати дурусти ҳайвонро ба кӯдак ташаккул медиҳад. Дағалӣ накунед, ассотсиатсияҳои мусбӣ эҷод кунед, саги худро бо овоз, ғизо, зарбаҳо ташвиқ кунед. Ва фаромӯш накунед, ки гурбаҳо ҳайвонҳои хеле серталаб ҳастанд, аз ин рӯ таваҷҷӯҳ ба онҳо аҳамияти калон дорад. Муҳитеро эҷод кунед, ки дар он ҳам кӯдаки шумо ва ҳам ҳайвони хонагии шумо ғамхорӣ, таваҷҷӯҳ ва муҳаббатро мегиранд, он гоҳ рашк ва ҳама оқибатҳои аз он ба вуҷуд омада наметавонанд.