Наврасӣ дар сагҳо

Умуман, давраҳои ба воя расидан дар одамон ва сагҳо якхелаанд. Яъне рафтори одам ва саг бештар аз омилҳои гуморалӣ, яъне ба гормонҳо вобаста аст. Маҳз дар давраи наврасӣ ин тағйироти гормоналӣ бештар фаъоланд, ки боиси мушкилоти рафтор мегардад.

Барои комилан содда кардани он гуфтан мумкин аст, ки дар ин давра, аввалан, афзоиши хеле фаъол ба амал меояд, дуюм, майна аз нав сохта мешавад. Баъзе ҳуҷайраҳо мемиранд, дигарон барои иваз кардани онҳо меоянд. Аз ин рӯ, ба назар чунин мерасад, ки саг ҳама чизеро, ки қаблан ба ӯ таълим дода буд, фаромӯш кардааст. Ва, дар омади ran, аз хамин сабаб ин давраро социализацияи дуюм меноманд. Агар дар айни замон саг аз ҳад зиёд бор карда шавад, он гоҳ он танҳо наметавонад бо иттилооти воридотӣ мубориза барад, ки ин албатта ба рафтори ӯ таъсир мерасонад.

Аммо агар давраи наврасии одам 5-8 сол давом кунад, пас дар сагҳо он хеле тезтар, дар давоми як ё ду сол мегузарад, яъне маънои онро дорад, ки зуҳурот метавонад хеле равшантар шавад.

Наврасӣ кай сар мешавад?

Аввалин нишонаҳои камолотро дар саг дар 6-9 моҳ дидан мумкин аст. Маҳз ин давра аз сагбача ба наврасӣ мегузарад. Аммо ба ҳар ҳол, тағйироти асосӣ дар намуди зоҳирӣ ва хислат дар давоми 9-10 моҳ рух медиҳанд (дар омади гап, аз ин рӯ, шумо метавонед ҳайвонро дар синфҳои наврас дар намоишгоҳ на пештар аз 9 моҳ номнавис кунед).

Шумо лаҳзаеро, ки саги шумо ба синни наврасӣ медарояд, аз даст дода наметавонед. Сагбачаи итоаткору дилрабои шумо ногаҳон шунидани нисфи ҷумлаҳои ба ӯ гуфташударо бас мекунад, ба баъзе ангезаҳои беруна ҷавоб намедиҳад, вале аз тарафи дигар, қариб тамоми сайру гаштҳоро биниашро ба замин пахш мекунад. Ҳайвоноти хонагӣ, ки ба парвози озод одат кардаанд, метавонанд аз соҳибон хеле дур гурезанд, ки пештар чунин набуд.

Маҳз дар давраи наврасӣ бештари ҳолатҳои гум шудани сагҳо рух медиҳанд.

Саги наврас, ба монанди шахс, дар ҷустуҷӯи ҳудуди он чизест, ки иҷозат дода шудааст, кӯшиш мекунад, ки ҷои худро дар "пакт" пайдо кунад, ҳукмронӣ кунад. Бисёре аз соҳибон, ки бо ин мушкилот рӯ ба рӯ мешаванд, бо ҳайвон ба таври қатъӣ рафтор мекунанд ва фикр мекунанд, ки дар акси ҳол онҳо назоратро комилан аз даст медиҳанд. Аммо ин усул комилан хато ва хатарнок аст. Дар давраи наврасӣ рӯҳи саг хеле ноустувор аст, аз ин рӯ сахтгирии аз ҳад зиёд метавонад боиси тағйири доимии рафтор (масалан, саг паст ва тарсончак мешавад) ё депрессияи тӯлонӣ гардад, ки дар навбати худ боиси дигар мушкилоти саломатӣ мегардад.

Инчунин, мо набояд фаромӯш кунем, ки маҳз дар давраи наврасӣ дар сагҳо инстинктҳои хоси ин зот ба таври фаъол бештар зоҳир мешаванд.

Чӣ тавр бояд аз наврасӣ наҷот ёбад?

Ягон рецепти универсалӣ вуҷуд надорад, ки чӣ гуна аз ин давраи душвор барои саг ва соҳиби он наҷот ёбад. Қоидаи асосӣ сабр ва сабри бештар аст. Аммо якчанд тавсияҳо мавҷуданд, ки ҳам ба соҳиб ва ҳам ба саг барои осон кардани ин давра кӯмак мекунанд:

1. Вакти сайру гаштро зиёд кардан лозим аст;

2. Омӯзиши фармонҳои навро идома диҳед, ҳатто агар ба назар чунин мерасад, ки саг ҳамаи фармонҳои кӯҳнаро фаромӯш кардааст;

3. Ба беитоатии ҳайвон ба таври ҷиддӣ вокуниш нишон диҳед, аммо дар ҳеҷ сурат сарҳадро убур накунед. Зӯроварии ҷисмонӣ метавонад таъсири манфӣ расонад. Саг аз соҳибаш метарсад ва чунин муносибатҳо мувофиқ нестанд;

4. Ба интиқоли саг ба ду хӯрок дар як рӯз оғоз кунед;

5. Аз сабаби афзоиши фаъол, фишори аз ҳад зиёд метавонад ба буғумҳо таъсири манфӣ расонад, аз ин рӯ беҳтар аст, ки давидан ба зинаҳо ва ҷаҳишро бо кроссҳои сабук ва машқҳои умумӣ аз курси омӯзишӣ иваз кунед.