Саг баъди сайру гашт ба хона рафтан намехохад. Чӣ бояд кард?

Баъзе соҳибони сагҳои эҳтимолӣ танҳо бо хоҳиши худ роҳнамоӣ мекунанд, яъне онҳо худхоҳона рафтор мекунанд. Бо вуҷуди ин, биология - як хонуми бераҳм ва интиқомгир. Вай бо кирдори душманонаи саг аз чунин соҳибон интиқом мегирад: тахриби манзил, пешоб кардан ва ҳоҷат кардан дар хона, нолаву аккос (шикояти ҳамсояҳо!), итоат накардани саг ва ҳатто хашмгинӣ.

Аксари сагҳои хонагӣ, яъне сагҳое, ки дар хонаҳо ва хонаҳо зиндагӣ мекунанд, дар фишори доимӣ қарор доранд. Худ қазоват кунед: саги хонагӣ / истиқоматӣ дар шароити маҳдудияти фазоӣ, яъне дар фазои пӯшида зиндагӣ мекунад. Ва кй дар шароити озодии махдуд вучуд дорад? Дуруст. Маҳбусон. Ҳамин тариқ, саги хонагӣ / истиқоматӣ ба ҳабси абад маҳкум карда мешавад. Инро дар назар дорам, ки махдудияти озодй дар тамоми мавчудоти зинда боиси стресси дарачахои гуногуни вазнин мегардад.

Чӣ мешавад, агар шумо сагро роҳ диҳед?

Агар саг бисёр, зуд-зуд ва дуруст гаштугузор карда шавад, ин бешубҳа кӯмак хоҳад кард. Бо вуҷуди ин, пурсиши 439 соҳибони сагҳои 76 зот нишон дод, ки давомнокии сайру гашти субҳ барои 53% соҳибон аз 15 то 30 дақиқа аст. Аммо дар ин муддат талаботи сагро қонеъ кардан ғайриимкон аст: эҳтиёҷ ба фаъолияти ҷисмонӣ, зарурати иттилооти нав ва зарурати ҳавасмандкунии иловагӣ. Ин воқеан дуруст аст, зеро тадқиқотҳо нишон доданд, ки шумораи умумии рафторҳои номатлуби саг бо дарозии роҳ алоқаманд аст: ҳар қадаре ки сайру гашти субҳ дарозтар бошад, рафтори номатлуб камтар гузориш дода мешавад.

Агар дар бораи зарурати фаъолияти чисмонй сухан ронем, пас сагхоро то хаста шудан лозим аст. Он гоҳ онҳо хушбахт хоҳанд шуд. Вақт нест? Пас чаро саг гирифтед?

Бегохй сохибон сагонашонро дарозтар сайру гашт мекунанд. Ин дуруст аст. Аммо онҳо на барои он ки сагҳо лозиманд, балки дарозтар роҳ мераванд, то ки пас аз рӯзи корӣ истироҳат кунанд ва пеш аз хоб истироҳат кунанд. Бегоҳӣ ба сагҳо лозим нест, ки дарозтар роҳ гарданд. Онҳо шабона хоб мекунанд.

Раҳпаймоӣ на танҳо як кори ҷисмонӣ аст, он вақтест, ки саг ба миллионҳо ангеза ва ангезаҳои гуногун дучор мешавад, ки барои мавҷудияти оптималии системаи асаби он заруранд. Дар хотир дорем, ки дар тӯли ҳазорсолаҳо системаи марказии асаби саг дар зери таъсири шумораи зиёди ангезандаҳо ва ангезандаҳои гуногун вуҷуд дошт ва инкишоф ёфтааст. Ва ин на танхо норма, балки ба зарурат хам табдил ёфтааст.

Вақте ки шумо ба кор меравед ва сагро дар як хонаи танг, камбизоат ва якранг танҳо мегузоред, ӯ маҳрумияти эҳсосиро эҳсос мекунад. Ва ин ӯро хушбахт намекунад. Зимнан, дар шароити махрумияти сенсори одамон низ вазъияти стрессро аз сар мегузаронанд, афсурда мешаванд ё девона мешаванд.

Ва ҳангоме ки шумо сагро танҳо мегузоред, ӯро танҳо мегузоред! Ва дар ҳама китобҳо навишта шудааст, ки саг як махлуқи хеле иҷтимоӣ аст. Танњо монда, вай худро дар вазъияти мањрумияти иљтимоъї мебинад ва мутаносибан њолати фишори иљтимої ва дилгирї мебинад.

Ҳамин тариқ, барои баъзе сагҳо, бозгашт ба хона маънои бозгашт ба камераи яккаса, вазъи маҳрумияти эҳсосӣ ва иҷтимоӣ ва маҳдуд кардани озодиро дорад. Акнун шумо мефаҳмед, ки чаро баъзе сагҳо ба хона рафтан намехоҳанд.

Чи бояд кард?

Нигохубини сагро тавре ташкил кунед, ки камбудихоеро, ки вай аз сар мегузаронад, конеъ гардонад. Барвакт бархезед ва сагро дарозтар ва фаъолонатар роҳ равед. Дар хона бозичаҳои сагҳои интеллектуалӣ гиред.

Агар шумо худатон ин корро карда натавонед, одамро киро кунед, то биёяд ё сагро ба меҳмонхонаи наздиктарин дар роҳи кор баред, ки онҳо метавонанд сагро табобат кунанд, то тамоми эҳтиёҷоти саги ӯро қонеъ созанд.

Сагатонро дар пояш роҳ равед ва итоаткории бечунучаро таълим диҳед. Ин, албатта, сагро хушбахттар намегардонад, аммо он мушкилотро бо муқовимат бартараф мекунад.