Чаро рубохро Патрикеевна меноманд: ин тахаллус аз кучо пайдо шудааст
Мақолаҳо

Чаро рубохро Патрикеевна меноманд: ин тахаллус аз кучо пайдо шудааст

— Чаро рубохро Патрикеевна меноманд? — шояд бисьёрии мо аз хурдй ин саволро медихем. Охир, кариб хар як афсона рубохро бо тахаллуси монанд ном мебарад. Аммо ин чӣ маъно дорад ва он чӣ гуна ба вуҷуд омадааст? Биёед кӯшиш кунем, ки онро фаҳмем.

Чаро рубохро Патрикеевна меноманд: ин тахаллус аз кучо пайдо шудааст

Патрикеевна — ин, чунон ки мебинед, номи падар. Аммо ин Патрики пурасрор кист? Ин хеле воқеӣ шуд. шахсияти таърихӣ, яъне Литва, ки ба оилаи Гедиминовичҳо мансуб буд. Дар омади гап, Гедиминас бобои Патрикӣ буд ва ӯ як лорд бонуфуз буд.

Аммо писари Гедиминас - падари Патрикӣ - он қадар бузург набуд. Вай мулкҳои Новгородро гирифт, аммо пас аз солҳо аз онҳо нангин ронда шуданд. Ва хама аз он сабаб, ки ба вазифаи худ хунукназарона рафтор карда, аз ухдаи ичрои вазифааш баръало набаромад.

Бо вуҷуди ин, пас аз чанд вақт дар Новгород замин аллакай худи Патрикӣ омад. Метавон гуфт, ки ӯ тиҷорати падарашро ба ӯҳда гирифтааст. Ҷолиби диққат аст, ки бо вуҷуди хотираҳои нек дар бораи падараш ӯро сокинони маҳаллӣ бо эҳтиром пешвоз гирифтанд.

МУҲИМ: Бо вуҷуди ин, ин дафъа Новгородиён хато карданд - Патрикей ҳамон як фиребгар буд! Ва то ба дарачае, ки номаш ба номи мардумй табдил ёфтааст.

Ин шоҳзода тамоми кори аз дасташ меомадаро кард, то дар байни зердастонаш ошӯб пошад - то ба дараҷае, ки интригаро дӯст медошт! Дар он чо дар бораи ягон оштии тарафхои даргир бо хамдигар, албатта, сухан ронда нашуд. Гузашта аз ин, шоҳзода ҳатто ушкуинҳоро ташвиқ мекард! Ғоратгаронро "Ушкуиники" меномиданд ва Патрикей ба он ки онҳо дар роҳҳои Новгород амал мекарданд, тамоман мухолиф набуд. Хулласи калом, аз руи макр ва макру найранг аз падараш хам пеш гузашт.

Хатто худи Дмитрий Донской хам ба накша дошт, ки дахолат кунад, то ин гуна хуручро бас кунад. Албатта, новгородиён нихоят карор доданд, ки ба чунин сафсатахо муросо кардан мумкин нест. Новгородиён, дар омади гап, аслан бо одамоне, ки ба онҳо писанд нестанд, чунон қатъиян муносибат мекарданд – як ҳикоя бо Александр Невский чӣ арзиш дорад! Ба ибораи дигар, Патрики хориҷ карда шуд. Ҳарчанд макр ва маккораш афсона шуда бошад, метавон гуфт.

Бо вуҷуди ин, як версияи дигаре дар бораи пайдоиши лақаби рӯбоҳ вуҷуд дорад. Баъзе муҳаққиқон боварӣ доранд, ки масъала дар ирландӣ аст! Мисли, ранги сурх як навъ рамзи намояндагони ин миллат аст. Мисли Сент Патрик, ки дар асл, лақаби Патрикеевна аз ӯ пайдо шудааст. Аммо, бояд қайд кард, ки ин версия дуруст нест. Гап дар сари он аст, ки рӯбоҳро "Патрикеевна" ҳатто пеш аз он, ки дар русҳо дар бораи мавҷудияти ирландӣ фаҳмиданд, мегуфтанд.

Рӯбоҳ чӣ хислатҳоро ба ӯ ин лақаб додааст

Пас, чаро маккори рӯбоҳ бо шоҳзодаи маккоронаи Литва алоқаманд шуд, чаро вай ин қадар аҷиб аст?

  • Фаҳмидани он, ки чаро рӯбоҳро Патрикеевна меноманд, аввалин чизеро, ки бояд қайд кард, он аст, ки вай дар вақти шикор пайваста ба найрангҳо муроҷиат мекунад. Ҳамин тавр, агар як фиреби мӯи сурх ба пешпо хӯрад, масалан, чӯбҳои чӯб дар ҷараёни ҷараён, вай фавран ба ҳамла ба онҳо шитоб намекунад.. Зеро вай, ба эҳтимоли зиёд, ҳатто вақт надорад, ки паррандагонро аз думҳо бигирад. Аммо ногаҳон ва аз масофаи наздик ҳамла кардан фикри бад нест! Аз ин рӯ, рӯбоҳ вонамуд мекунад, ки вай танҳо дар наздикӣ сайр карда истодааст ва ба ягон каперкайл таваҷҷӯҳ надорад. Аммо ҳамин ки парранда ҳушёрии худро аз даст медиҳад, рӯбоҳе, ки аз наздикӣ мегузарад, фавран ба ин вокуниш нишон медиҳад.
  • Аз душманон пинҳон шуда, ин ҳайвон медонад, ки чӣ гуна роҳҳоро омехта кунад. Албатта, шунавоии шадид, бӯй ва биниш низ кӯмак мекунад, аммо маккор низ нақш мебозад. Ҳамин тавр, агар рӯбоҳро сагҳо таъқиб кунанд, агар имконпазир бошад, вай ба шоҳроҳ мебарояд - дар он ҷо изи он зуд гум мешавад.
  • Рӯбоҳ фаҳмид, ки бӯи оҳан мушкилотро нишон медиҳад, аз ин рӯ онро, чунон ки мегӯянд, "як километр" давр мезанад. Ин чӣ аст, агар як макри дар тӯли солҳо таҳия нашуда бошад, эҳтиёт? Аммо, дар айни замон, рӯбоҳ аз дидани назди манзили одам даст намекашад - бешубҳа, аз он ҷо чизе фоидаовар аст.
  • Бозии мурда осон аст! Агар лозим бошад, рӯбоҳ ба осонӣ ин корро мекунад, ки душман ӯро тарк мекунад. Гузашта аз ин, фиребгар ин корро чунон моҳирона мекунад, ки ҳақиқат таъқибкунандаро ба иштибоҳ меорад.
  • Мубориза барои фазой истикомат бо барс мавзуи мухокимаи алохида мебошад. Рӯбоҳон дар ҳақиқат сӯрохиҳоеро дӯст медоранд, ки бангҳо барои худ муҷаҳҳаз мекунанд. Аммо чӣ тавр бояд соҳиби хонаро маҷбур кунад, ки онро тарк кунад? Ин хеле содда аст - барои рафъи эҳтиёҷот дар назди шумо. Барсҳои пок одатан ба чунин дағалӣ тоқат карда наметавонанд ва бо ифтихор мераванд. Ва ин ҳама ба рӯбоҳ ниёз дорад!

Овозаи мардум ҳеҷ гоҳ чунин чизеро тавсиф намекунад - асрҳо санҷида шудааст! Дар паси хар як характеристика мушохидахои дурусте меистанд, ки мо ахамияти онхоро дар вакташ фаромуш карда метавонем. Аммо онҳое, ки дар бораи онҳо донистан ҷолибанд!

Дин ва мазҳаб