Чаро зоғҳо гуреза мекунанд: сабабҳо ва аломатҳои табиӣ

"Чаро зоғҳо гуреза мекунанд?" — бо хашму газаб мепурсем хар дафъае, ки дар назди мо овози хирурги зог мешунавем. Чунин вокуниш тааҷҷубовар нест: ин садои баланд ва дур аз форамтарин боиси изтироб ва пешгӯиҳои гуногуни бад мегардад. Ҳамин тавр, дар замонҳои қадим бо аҷдодони мо буд ва мо низ чунин вокуниш дорем. Биёед кӯшиш кунем, ки онро фаҳмем.

Чаро зоғҳо ғур мекунанд: дар бораи сабабҳои табиӣ маълумот гиред

Албатта, майли ин паррандагон ба гӯши мо ногувор аст гиря кардан шарҳи хеле табиӣ дорад:

• Барои фаҳмидани он ки чаро зоғҳо ғур мекунанд, шумо бояд фаҳмед, ки зоғ як паррандаи бениҳоят иҷтимоӣ аст. Вай як махлуқи ғайриоддии соҳибақл дар баробари дельфинҳо ва маймунҳо мебошад. Ин маънои онро дорад, ки ман бо ҳамватанони худ робитаи бештар барқарор кардам. Аз ҷумла, субҳи ин паррандагон аз даъвати хешу табор оғоз мешавад. Коршиносон мегӯянд, ки бо ин мақсад якчанд зоғҳо метавонанд бо ҳам садо баланд кунанд - танҳо барои он ки дигарон даъватро беҳтар бишнаванд. Одамони омада низ одатан ҷамъомадагонро пешвоз мегиранд. Баъд зоғҳо чизе монанди вохӯрӣ доранд - бешубҳа, хонандагон инро гоҳ-гоҳ дидаанд. Рама дар болои дарахт бароҳат нишаста, ба куҷо парвоз карданро муайян мекунад, мефаҳмад, ки хатар дар куҷост ва дигар лаҳзаҳои ба ин монанд. Бо дарназардошти он, ки зоғҳо дорои луғати хеле бой мебошанд, чир-чири онҳо метавонад дароз, пурғавғо ва бо интонатсияҳои гуногуни ҷолиб бошад.
• Баҳор як давраи махсус дар ҳаёти ин паррандагон аст, мисли, дар ҳақиқат, дар ҳаёти ҳар дигарон. Дар ин давра, онҳо насл доранд, ки ин барои волидони пардор як мушкили воқеӣ аст. Охир, чӯҷаҳо баъзан бе нақша лонаро тарк мекунанд, яъне аз он меафтанд. Ин кӯдаконро "пашаҳо" меноманд. Мушкилот шояд бо онҳо рӯй диҳад - сагҳо, гурбаҳо дар гирду атроф гаштугузор мекунанд ва одамон ба зоғҳо боварӣ надоранд. Дар ин ҳолат, волидон ҳангоми наздик шудани хатар ба хашмгинӣ шурӯъ мекунанд ва диққати ҳашароти эҳтимолиро ба худ ҷалб мекунанд. Дар омади гап, ба чӯҷаҳо кӯмак кардан лозим нест — худи волидон ҳатто дар рӯи замин онҳоро нигоҳубин мекунанд ва баъд бачаҳо худашон парвоз мекунанд.
• Муҳофизат ба калонсолон низ дахл дорад. Зоғҳо ба осонӣ якдигарро огоҳ мекунанд, ки ягон хатаре меояд.
• Инчунин, бо ёрии чунин муошират, паррандагон қаламравро тақсим мекунанд. Онҳо, ба монанди бисёр мавҷудоти зинда, ба таври комил аломатгузории ҳудудӣ доранд - онҳо ҷойҳои дӯстдоштаи бароҳат доранд, ки қитъаҳои ба истилоҳ "нон" доранд. Рақибоне, ки барои онҳо, эҳтимолан, зиёданд. Бинобар ин, ба равшансозии шифоҳии муносибатҳо муроҷиат кардан лозим аст.
• Биёед дар бораи бозиҳои издивоҷ фаромӯш накунем. Онҳо инчунин шакли шифоҳӣ доранд. Аз ин рӯ, комилан имконпазир аст, ки хиҷири хиррӣ дар беруни тиреза танҳо як кӯшиши ҷалб кардани касе бошад.

Аломатҳое, ки бо ғур-ғур кардани зоғ алоқаманданд

Умуман, одамон дар бораи нишонаҳо духўранд, аммо ҳатто олимон зидди баъзеи онҳо нестанд. Махз онхое, ки ба обу хаво вобастаанд. Зоғҳо ба тағирёбии фишори атмосферӣ ва тағирёбии ҳаво ба таври ғайриоддӣ ҳассосанд, ки шахс онро пайхас намекунад. Бо вуҷуди ин, шумо метавонед ба эътиқоди дигар гӯш диҳед.

Пас, нишонаҳо дар бораи ғур-ғур кардани зоғ:

• Аломати маъмултарин ин аст, ки се маротиба садо баланд мешавад. Чунин ақида вуҷуд дорад, ки ин зиндагии пур аз мушкилотро пешгӯӣ мекунад. Ё ҳатто марг!
• Баъзан парранда чунон зуд-зуд гур-гур мекунад, ки гуё тамоман дам намегирад. Гумон меравад, ки дар ин ҳолат бояд як навъ ҳавои бад интизор шавад - масалан, шамоли сахт ё шабнам.
• Баъзан тавсия дода мешавад, ки бодиққат назар кунед, ки худи парранда чӣ гуна аст. Агар вай майл ба нишастан, ғафс кардан ва болҳои худро паст карданро дошта бошад, ин маънои онро дорад, ки борон боронро пешгӯӣ мекунад.
• Зоғе, ки дар болои хона давр мезанад, мушкилоти зиёдеро пешгӯӣ мекунад.
• Агар парранда тамоман дида нашавад, аммо шунида шавад, пас, эҳтимол дорад, ки яке аз одамони наздик бемор мешавад. Ва, ба кавли ниёгонамон, ба таври чиддй.
• Баъзан парранда ба боми хона мебарояд. Масалан, дудкаш. Ва дар он ҷо, ки дуруст нишаст ва ҷойгир шуд, парранда баланд садо медиҳад. Дар ин ҳолат, гумон меравад, ки вай дар хона сардори оиларо аз ягон мушкилот огоҳ мекунад.
• Агар зоғ ҳавасро ба хонае бурда, дар он ҷо ва дар он ҷо нишаста, махсусан бо овози баланд ғур-ғур кунад, ин маънои онро дорад, ки касе соҳибони манзилро дидан мехоҳад. Яъне, ба наздикӣ шумо эҳтимолан меҳмононро қабул кунед.
• Инчунин чунин мешавад, ки парранда дар байни ғиҷир ва тақ-тақ кардани тиреза иваз мешавад. Ин як аломати хеле хубест, ки дар ҳама гуна кӯшишҳо барори кор аст. Муҳимтар аз ҳама барои соҳиби хона он аст, ки фурсатро аз даст надиҳед, ки тақдир албатта медиҳад.
• Агар дар болои тахта тақ-тақ гардад, ки бо ғавғо ҳамроҳӣ кунад, пас хароҷоти зиёд меояд.
• Агар парранда ягон ҷоро накӯбад, балки танҳо дар болои канор нишаста, дар бораи чизе ба забони худаш сухан гӯяд, пас ин метавонад боиси мушкилоти марбут ба нимаи дуюм бошад.
• Паррандае, ки қад-қади парда ғур-ғур карда, шитоб мекунад, пешгӯӣ мекунад, ки яке аз аъзоёни хонавода бемор мешавад. Ин аз ҳақиқат дур аст, ки он ҷиддӣ аст, аммо бешубҳа бояд ба як ҷанбаи муҳим, ба монанди саломатӣ диққат диҳед.
• Агар парранда ҳамеша расми парвоз ба канора ва ғур-ғурро риоя кунад, аз ғайбат огоҳ мекунад. Касе, ки эҳтимолияти баланд дорад, онҳоро дар бораи соҳибони хона пароканда мекунад!
• Баъзан чунин мешавад, ки зоғ дар болои сараш давр мезанад, гуреза мекунад ва мепарад. Ин ҳолатро метавон нишонаи он донист, ки инсон бояд андеша ва амалашро аз нав дида барояд. Эҳтимол ӯ дар чизе рӯйи нодуруст гирифт.
• Бешубҳа, ба вақти рӯзе, ки парранда бо овози баланд муошират мекунад, диққат додан лозим аст. Субҳ мушкилотро пешгӯӣ мекунад - ин маънои онро дорад, ки барои шахс беҳтар аст, ки ҳама корҳои муҳимро ба дертар гузорад. Ё ҳавои бад бо шумораи равшани кракҳо ё ҳавои аъло бо рақами тоқ. Вақти хӯроки нисфирӯзӣ меҳмононро пешгӯӣ мекунад. Вакти бегохй — аз соати 20.00 то 22.00 — аз душворихо накл мекунад. Аммо шаб дар якҷоягӣ бо қароқ аломати хеле бад аст ва аҷдодони мо пайваста дар ин бора сухан мегуфтанд. Чунин нишона низоъҳои ҷиддӣ, бемориҳо ваъда медиҳад.
• Парокандашавии пурраи тафсирҳо ба ғур-ғур кардани зоғ дар дарахт таъсир мерасонад. Ҳамин тавр, агар дарахт сӯхта бошад, шахс метавонад шоҳиди ягон ҳодисаи ногувор шавад. Агар дар дарахт баргҳои ҳамвор рӯянд, фоли фоида ваъда медиҳад. Паррандае, ки аз шоха ба шоха меҷаҳида, ғур-ғур мекунад, аз душворӣ, нишастан дар шохаи шикаста — аз ҷароҳатҳо огоҳ мекунад. Зоғе, ки ба ғарб нигоҳ мекунад, ҷазоро барои аъмоли бад ваъда медиҳад, ба шарқ - пайдоиши сарпарасти бонуфуз.
• Ба шумораи паррандагон назар кардан меарзад. Як зоғ ваъдаи хуб намедиҳад, ду - баръакс, барори кор ваъда медиҳанд, се нафар фалокатҳоро пешгӯӣ мекунанд. Агар чор ё зиёда парранда вуҷуд дошта бошад, пас дар оила пуррашавӣ хоҳад буд.
• Агар як рамаи зоғҳо дар болои об давр зананд ва ғур-ғур кунанд, пас шумо бояд ҳавои бадро интизор шавед. Эҳтимолияти ҳатто тӯфонҳо!
• Селаи паррандагоне, ки дар парвозанд, равшан нишон медиҳанд, ки ба наздикӣ шамол хоҳад буд.
• Агар рамаи зоғҳо хеле баланд гарданд ва муошират кунанд, шумо метавонед ба сайру гашт омода шавед - рӯз равшан ва гарм хоҳад буд.
• Рамае, ки ба самти шарқ парвоз мекунад, гармӣ ва беабиро пешгӯӣ мекунад.
• Агар рама ба самтҳои гуногун ғарқ шуда, якбора пароканда шавад, пас мо бояд сардиро интизор шавем. Шояд ҳатто борон.

Как мо мебинем, ки тафсирҳо дар тӯли садсолаҳо ҷамъ шудаанд! Ба чӣ бовар кардан лозим аст, бигзор ҳар кас худаш тасмим бигирад. Бо итминон метавон гуфт: агар ногаҳон ба шумо фаҳмондан бо ягон сабаб рӯҳафтода шавад, онро ҷиддӣ нагиред.