Чаро гурбаҳо шир надоранд: мо сабабҳоро мефаҳмем
Мақолаҳо

Чаро гурбаҳо шир надоранд: мо сабабҳоро мефаҳмем

"Чаро гурбаҳо шир надоранд?" — бисьёр сохибон дар хайрат мондаанд. Ва ин дуруст аст: аз кӯдакӣ ба шарофати мультфильмҳо ва афсонаҳо, идеяи гурба ва шир мафҳумҳои ҷудонашаванда мебошанд. Ва он гоҳ ногаҳон маълум мешавад, ки ба онҳо ин нӯшокиро додан ғайриимкон аст. Биёед кӯшиш кунем, ки онро фаҳмем.

Чаро гурбаҳо шир надоранд? сабабҳоро фаҳманд

Бисёр одамон на танҳо ба стереотипҳо, балки инчунин дар бораи он, ки гурбачаҳо шир менӯшанд, нодуруст мефаҳманд! Пас, ба онҳо иҷозат дода мешавад. Чаро ҳамон шахсони калонсолон, ин ғизо ногаҳон номатлуб аст, ки истифода?

Бале, оё гурбачахо дар ҳақиқат менӯшанд? шир. Аммо фаҳмидан муҳим аст, ки он ба гурба модар тааллуқ дорад, на гов ё буз. Ва онҳо ба таври назаррас фарқ мекунанд. Ғайр аз он, вақте ки ҳайвон пир мешавад, қобилияти ҳазм кардани лактозаро гум мекунад. лактоза Ин ба ном «шакар шир» аст. Ва он албатта бояд организм қабул карда шавад.

Барои ҳазм кардани лактоза - яъне тақсим кардани он - ферментҳои махсус. Ва онҳо танҳо дар бадани гурба дар миқдори маҳдуд ҳастанд. Ва дар аввал, аз синни ҷавонӣ. Ва вақте ки шумо калон мешавед ва ҳамаи ин ферментҳо нопадид мешаванд.

МУҲИМ: Вақте ки шир аз ҷониби бадан ҷаббида нашавад, дарунравӣ сар мешавад.

Ва таъсири исҳоловар метавонад ба қадри кофӣ қавӣ бошад - гурба баъзан ба табақа намерасад. Ва чунин мешавад ҳар бор кӯшиш шир такрор. Не пайхас кардани чунин вокуниш имконнопазир аст.

Бо вуҷуди ин, бояд қайд кард, ки ҳама чиз инфиродӣ аст. Дар баъзе гурбаҳо, ферментҳо тамоман нест мешаванд ва дар натиҷа, дарунравӣ устувор аст. Барои дигарон, онҳо метавонанд ба миқдори кам нигоҳ дошта шаванд. Дар сурати охирин, чорво метавонад бидуни ягон оқибати махсус аз шир лаззат барад.

Аммо аз шир ҳеҷ фоидае нест - ҳатто аз ҳама сифат - гурба дар ҳар сурат намегирад. Аз ин рӯ, ба онҳо муомила кардан маъно дорад, ки онҳо ҳайвон надоранд. А дар ин ҷо аллергия аз сабаби протеини денатуратшуда ва гурба казеин хеле мумкин аст.

Баъзе соҳибон аз он, ки сагу сагҳо барои шир талаб мекунанд, ошуфтааст. Агар ҳайвон талаб кунад, оё дар ҳақиқат барои ӯ ғизо мувофиқ нест? Дарвоқеъ набояд ба инстинктҳои махсуси ҳайвонӣ такя кард - ҳайвоноти хонагӣ аксар вақт чизеро талаб мекунанд, ки онҳо ҳеҷ фоида намеоваранд ва зиёда аз он, ҳатто зарар мерасонад. Дар мавриди шир низ ҳамин тавр мешавад.

Чӣ бояд кард, агар ба гӯрбача шир додан лозим бошад

Аммо чӣ бояд кард, агар гӯрбача бе модар монда бошад ва ба ӯ бо ягон роҳ ғизо додан лозим аст?

  • Аввалан, дар ҳақиқат саволе ба миён меояд, ки чаро гурбаҳо шир надоранд, агар гурба ҳанӯз хурд бошад ва дорои ферментҳои лактозаро вайрон кунад? Баъд аз ҳама, дар асоси ин далел, кӯдак метавонад ширро бе ягон оқибати ногувор ҳазм кунад. Аммо, чунон ки дар боло зикр гардид, шири гурба ҳамон гов ё буз нест. Он аз чихати таркиб фарк мекунад — ин мазмуни тамоман фарккунандаи равганхо, сафедахо ва дигар моддахо мебошад. Ки хӯрдани арзиши ғизоии кофӣ шир муқаррарии барои як гӯрбача аст, амалӣ нест.
  • аз ин рӯ, беҳтарин роҳи ҳалли он истифодаи ивазкунандаи махсуси шир аст. Чунин ивазкунандаро дар мағозаи махсуси ҳайвоноти хонагӣ харед. Ӯ омехтаи хушк аст, мумкин аст мувофиқи дастурҳои омода. Он дорои ҳама моддаҳои муфид барои парвариши гурбаҳо мебошад.
  • он шир омехта кор кард, сахт тавсия ба риояи режими махсус. Яъне, кӯдакро бо он ҳар 120 дақиқа аз нав ғизо диҳед. Бо 1 мл шир барои як соат оғоз кунед, ва он гоҳ зарур аст, ки ҳангоми зиёд кардани ҳаҷм бо ҳар як ғизо 10 мл. Дар чунин маврид чунин шири махсус назар ба буз ё гов фоидаи бештар меорад.
  • Как чун қоида, гӯрбача шири модарро дар давоми як моҳ мехӯрад. Пас шумо метавонед онро аз шир ё омехтае, ки ба он тақлид мекунад, аз шир ҷудо кунед. Аммо аз шир ҷудо кардан бояд тадриҷан анҷом дода шавад, инчунин ба назар гирифтан муҳим аст.

Шир, бешубҳа муфид аст - он дорои миқдори зиёди моддаҳои ғизоӣ мебошад. Бо вуҷуди ин, фаромӯш кардан лозим нест, ки он чизеро, ки одамон муфид аст, ба бародарони хурдтари мо додан ҳамеша имконпазир аст. Ҳангоми интихоби онҳо парҳез бояд ҳадди аксар ғамхорӣ ва эҳтиётро нишон диҳад.

Дин ва мазҳаб