Саг аз Литва ба Белоруссия омадааст, то соҳиби собиқашро ёбад!

Ҳатто бадтарин саг дар ҷаҳон метавонад дӯсти ҳақиқӣ ва содиқ гардад. Ин вокеа на ба сари касе, балки ба сари оилаи мо омада буд. Ҳарчанд он ҳодисаҳо беш аз 20 сол гузаштаанд ва мутаассифона, акси ин саг дар даст надорем, ҳама чизро то хурдтарин ҷузъиёт дар ёд дорам, гӯё дирӯз рух дода бошад.

Дар яке аз рӯзҳои офтобии тобистони кӯдакии хушбахту бепарвоам ба ҳавлии хонаи бобою бибиам саг омад. Саг даҳшатнок буд: хокистарранг, даҳшатнок, бо мӯйҳои бесарусомон ва дар гарданаш занҷири азими оҳанин. Дархол мо ба омадани у чандон ахамият надодем. Фикр мекардем: як ходисаи маъмули деха — саг занчирро канда. Мо ба саг хӯрок пешниҳод кардем, ӯ рад кард ва оҳиста-оҳиста ӯро аз дарвоза гусел кардем. Аммо пас аз 15 дақиқа чизе рӯй дод, ки тасаввурнашаванда буд! Меҳмони биби, коҳини калисои маҳаллӣ Людвик Бартошак, навакак бо ин махлуқи мудҳиш дар оғӯш ба ҳавлӣ парвоз кард.

Одатан ором ва мутавозин, падар Людвик бо ҳаяҷон, ғайритабиӣ баланд ва эҳсосотӣ изҳор дошт: «Ин Кундали ман аст! Ва ӯ барои ман аз Литва омад! Дар ин ҷо қайд кардан лозим аст: воқеаҳои тасвиршуда дар деҳаи Голшании Беларус, дар ноҳияи Ошмяны вилояти Гродно ба амал омаданд. Ва ҷои ғайриоддӣ аст! Дар ин чо Касри машхури Голшанский мавчуд аст, ки дар романи Владимир Короткевич «Калъаи сиёхи Олшанский» тасвир шудааст. Зимнан, маҷмааи қаср ва қалъа манзили собиқи шоҳзода П.Сапиеҳа мебошад, ки дар нимаи аввали асри 1 сохта шудааст. Дар Голшани инчунин як ёдгории меъморӣ мавҷуд аст - Калисои Франсискӣ, ки дар соли 1618 бо услуби барокко сохта шуда буд. Инчунин дайри собиқи Франсискӣ ва бисёр чизҳои ҷолиби дигар. Аммо ҳикоя дар бораи он нест ...

Муҳим аст, ки даврае, ки воқеаҳо дар он рӯй доданд, дуруст нишон дода шаванд. Замони «обшавї» буд, ки одамон оњиста-оњиста ба дин бармегарданд. Табиист, ки калисоҳо ва калисоҳо дар ҳолати хароб буданд. Ҳамин тавр, коҳин Людвик Бартошак ба Голшанӣ фиристода шуд. Ва ба ӯ вазифаи бениҳоят душвор - эҳёи оромгоҳ гузошта шуд. Чунин шуд, ки муддате, ки таъмир дар дайр ва калисо идома дошт, коҳин дар хонаи бобою бибиам маскан гирифт. Қабл аз ин, падари муқаддас дар яке аз калисоҳои Литва хизмат мекард. Ва тибқи қонунҳои ордени Франсискӣ, коҳинон, чун қоида, муддати дароз дар як ҷо намемонанд. Дар хар 2—3 сол чои хизматашонро иваз мекунанд. Акнун биёед ба мехмони нохондаамон баргардем. Маълум мешавад, ки роҳибони Тибет боре ба падар Людвик як саги терьери тибетӣ додаанд. Аз чї сабаб, коњин ўро Кундел номид, ки дар забони полякї маънояш “манграл” аст. Азбаски коҳин аз Литва ба Голшании Белоруссия (дар аввал ҷои зист надошт) рафтанӣ буд, сагро бо худ бурда натавонист. Ва ӯ дар Литва таҳти нигоҳубини дӯсти падари Людвиг монд. 

Саг занчирро чи тавр шикаст ва чаро ба сафар баромад? Кундел масофаи кариб 50 километрро чй тавр тай карда, ба Голшанй расид? 

Саг дар гарданаш занҷири вазнини оҳанин баста, тақрибан 4-5 рӯз бо роҳи ба ӯ тамоман номаълум роҳ мерафт. Бале, аз паси сохибаш давид, вале сохибхона он рохро тамоман тай накарда, бо мошин мерафт. Ва чӣ гуна, дар ниҳоят, Кундел ӯро пайдо кард, то ҳол барои ҳамаи мо сирре боқӣ мемонад. Пас аз шодии вохӯрӣ, тааҷҷуб ва ҳайрон достони наҷоти саг оғоз шуд. Чанд руз Кундел чизе нахурду нанушад. Ва ҳама чиз рафт ва рафт... Ӯ беобшавии шадид дошт ва панҷаҳои ӯ ба хун тоза шуданд. Саг бояд айнан аз пипетка нӯшида, оҳиста-оҳиста ғизо медод. Саг ҳайвони ваҳшии хашмгин шуд, ки ба ҳама ва ҳама чиз шитофт. Кундел тамоми оиларо тарсонд, ба касе рох надод. Хатто омада хурок додан мум-кин набуд. Ва инсулт ва фикр ба вуҷуд наомад! Барои у хавлии хурде сохтанд, ки дар он чо зиндагй мекард. Косаи хурокро бо по ба суи у тела доданд. Илочи дигар набуд — ба осонй дасташро газид. Ҳаёти мо ба даҳшати воқеӣ табдил ёфт, ки як сол давом кард. Вақте ки касе аз ӯ мегузашт, ӯ ҳамеша гиря мекард. Ва ҳатто бегоҳ дар атрофи ҳавлӣ сайру гашт кардан, сайру гашт кардан, ҳама 20 маротиба фикр мекарданд: оё ин меарзад? Мо воқеан чӣ кор карданамонро намедонистем. Ҳеҷ гоҳ чунин сайте мисли WikiPet вуҷуд надошт. Бо вуҷуди ин, дар бораи мавҷудияти Интернет дар он рӯзҳо, идеяҳо хеле фиребанда буданд. Ва дар деҳа касе набуд, ки пурсад. Ва девонагии саг зиёд шуд ва тарси мо аз он зиёд шуд. 

Мо ҳама дар ҳайрат мондем: «Чаро, Кундел, шумо ҳатто ба назди мо омадед? Оё дар он Литва худро ин қадар бад ҳис мекардед?»

 Ҳоло ман инро мефаҳмам: саг дар фишори даҳшатнок буд. Замоне буд, ки ӯро писханд мезад ва дар хона дар диванҳо мехобид... Баъд ногаҳон ӯро ба занҷир заданд. Ва он гоҳ онҳо комилан дар кӯча дар як парранда ҷойгир шуданд. Вай намедонист, ки ин ҳама одамон дар атрофи кӣ ҳастанд. Устоди рӯҳонӣ ҳама вақт дар кор буд. Илочаш ба таври ногахон ва худ аз худ ёфт шуд. Боре падар Кундели бадро бо худ ба ҷангал барои малина бурд ва гӯё бо саги дигар баргашт. Кундел ниҳоят ором шуд ва фаҳмид, ки устодаш кист. Умуман, падар як одами хуб аст: ҳар се рӯз сагро барои сайру гаштҳои тӯлонӣ бо худ мебурд. Вай муддати дароз бо дучарха дар байни чангал гузашт, Кундел аз пахлуяш давид. Саг хаста баргашт, аммо ба ҳар ҳол хашмгин. Ва он вақт... Ман намедонам, ки бо Кундел чӣ шуд. Ё худаш худро лозим ҳис мекард, ё мефаҳмид, ки сардор кист ва чӣ гуна рафтор кардан лозим аст. Пас аз сайру гаштҳои муштарак ва посбонии падар дар ҷангал, сагро шинохтан ғайриимкон буд. Кундел на танҳо ором шуд, балки ҳатто сагбачаеро, ки бародараш оварда буд, ҳамчун дӯст қабул кард (дар омади гап, Кундел дасташро гӯё газид). Пас аз чанд вақт коҳин Людвик деҳаро тарк кард ва Кундал бо бибиаш 8 соли дигар зиндагӣ кард. Ва гарчанде барои тарс асос набуд, мо ҳамеша бо тарс ба сӯи ӯ менигаристем. Терьери тибетӣ барои мо ҳамеша пурасрор ва пешгӯинашаванда боқӣ мондааст. Сарфи назар аз он, ки соли даҳшатоваре, ки ӯ ба мо дод, мо ҳама ӯро самимона дӯст медоштем ва ҳангоми рафтанаш хеле ғамгин будем. Кундел ҳатто ба гунае оғои худро наҷот дод, вақте ки ӯ гӯё ғарқ шуд. Чунин ҳолатҳо дар адабиёт тасвир шудаанд. Падари мо варзишгар, муаллими тарбияи ҷисмонӣ аст. Ӯ шиноварӣ, махсусан оббозиро дӯст медошт. Ва он гоҳ як рӯз ӯ ба об даромад, ғарқ шуд ​​... Кундел, аз афташ, қарор кард, ки соҳиби он ғарқ шуда истодааст ва барои наҷот додани ӯ шитофт. Падар дар сараш доғи хурди бемӯй дорад - чизе барои кашидан нест! Кундел бар сари у нишастан бехтар чизе наёфт. Ва ин ҳамон вақт рӯй дод, ки падар қариб буд, ки пайдо шавад ва ба мо нишон диҳад, ки ӯ чӣ гуна шахси хуб буд. Аммо пайдо нашуд... Баъд падар иқрор шуд, ки дар ҳамон лаҳза ӯ аллакай бо зиндагӣ видоъ мекард. Аммо ҳама чиз хуб анҷом ёфт: ё Кундел тасмим гирифт, ки аз сари худ дур шавад, ё падар бо кадом роҳ тамаркуз кард. Вақте ки падар дарк кард, ки чӣ ҳодиса рӯй дода истодааст, нидоҳои комилан шодмононаи ӯ дуртар аз деҳа шунида шуданд. Вале мо ба хар хол Кундалро таъриф мекардем: у рафикро начот дод!Хонаводаи мо то ҳол дарк карда наметавонанд, ки чӣ гуна ин саг хонаи моро пайдо карда, дар ҷустуҷӯи соҳиби худ чунин роҳи душворро тай кардааст?

Оё шумо ҳикояҳои шабеҳро медонед ва инро чӣ гуна шарҳ додан мумкин аст?