Дар сагҳо нотавонӣ омӯхтанд

Бешубҳа ҳар яки мо истилоҳи «бечорагии омӯхта»-ро шунидаем. Аммо на ҳама дақиқ медонанд, ки ин истилоҳ чӣ маъно дорад. Бечории омӯхташуда чист ва он метавонад дар сагҳо инкишоф ёбад?

Бечории омӯхташуда чист ва оё он дар сагҳо рух медиҳад?

Истилоҳот "нотавонӣ омӯхтааст”аз ҷониби равоншиноси амрикоӣ Мартин Селигман дар солҳои 60-уми асри ХХ муаррифӣ карда шуд. Ва ӯ ин корро дар асоси як таҷриба бо сагҳо анҷом дод, то бори аввал нотавонӣ ёд гирифт, метавон гуфт, расман дар сагҳо сабти ном шудааст.

Мохияти тачриба чунин буд.

Сагхоро ба 3 гурух таксим карда, дар кафасхо гузоштанд. Дар он:

1. Гурухи якуми сагхо зарбаи электр гирифтанд, вале ба вазъият таъсир расонда метавонистанд: фишангро пахш карда, катлро бас мекунанд.
2. Гурўњи дуюми сагњо зарбаи электрї гирифтанд, вале бар хилофи аввала онњо ба њељ ваљњ аз онњо дурї кашида натавонистанд.
3. Гурухи сейуми сагхо аз зарбаи электр нарасид — ин гурухи назорат буд.

Рӯзи дигар, таҷриба идома ёфт, аммо сагҳоро дар қафаси пӯшида не, балки дар қуттӣ бо паҳлӯҳои пасте, ки ба осонӣ аз болои он ҷаҳида мешуданд, гузоштанд. Ва боз ба додани разрядҳои ҷараён шурӯъ кард. Дарвоқеъ, ҳар саг метавонад дарҳол аз минтақаи хатарнок ҷаҳида аз онҳо канорагирӣ кунад.

Бо вуҷуди ин, ҳодисаи зерин рӯй дод.

1. Сагхои гурухи якум, ки кобилияти боздоштани чараёнро бо пахш кардани фишанг доштанд, дархол аз кутти берун баромаданд.
2. Сагхои гурухи сейум низ дархол ба берун чахиданд.
3. Сагхои гурухи дуйум кунчковона рафтор карданд. Онҳо аввал гирди қуттӣ шитофтанд ва баъд танҳо ба рӯи фарш хобида, нола мекарданд ва ба разрядҳои пурқувваттар тоб меоварданд.

Бадтараш он аст, ки агар сагҳои гурӯҳи дуюм тасодуфан аз берун ҷаҳида, дубора ба қуттӣ гузошта шаванд, онҳо амалеро такрор карда наметавонистанд, ки ба онҳо дар пешгирӣ кардани дард кӯмак мекард.

Маҳз ҳамон чизест, ки Селигман "беэътибории омӯхташуда" номида, бо сагҳои гурӯҳи дуюм рӯй дод.

Бечорагии омӯхташуда вақте ба вуҷуд меояд, ки мавҷудият пешниҳоди ангезаҳои манфури (нофорам, дарднок)-ро идора карда наметавонад.. Дар ин ҳолат, вай ҳама гуна кӯшиши тағир додани вазъият ва ёфтани роҳи ҳалли онро қатъ мекунад.

Чаро нотавонӣ дар сагҳо хатарнок аст?

Баъзе кинологҳо ва соҳибкорон, ки усулҳои сахти таълиму тарбияро истифода мебаранд, дар асоси зӯроварӣ дар сагҳо нотавонӣ пайдо мекунанд. Дар назари аввал, ин метавонад қулай ба назар расад: чунин саг эҳтимолан бешубҳа итоат мекунад ва кӯшиш намекунад, ки саркашӣ нишон диҳад ва "фикри худро бигӯяд". Бо вуҷуди ин, вай инчунин ташаббус нишон намедиҳад, эътимодро ба шахс гум мекунад ва худро хеле суст нишон медиҳад, ки дар он ҷое, ки роҳи ҳалли худро мустақилона пайдо кардан лозим аст.

Ҳолати бемаънии омӯхташуда барои саломатии саг низ хатарнок аст. Он боиси рушди стресси музмин ва мушкилоти равонӣ ва физиологии марбут ба он мегардад.

Масалан, Мадлон Висинтейнер дар таҷрибаҳои худ бо каламушҳо муайян кард, ки 73% каламушҳое, ки бечора буданро омӯхтаанд, аз саратон мурданд (Visintainer et al., 1982).

Нотавонӣ чӣ гуна ташаккул меёбад ва чӣ гуна аз он пешгирӣ кардан мумкин аст?

Ташаккули беэътибории омӯхташуда метавонад дар ҳолатҳои зерин рух диҳад:

1. Набудани қоидаҳои равшан.
2. Кашидан ва норозигии соњиби доимї.
3. Оқибатҳои пешгӯинашаванда.

Шумо метавонед бо истифода аз курсҳои видеоии мо тарзи тарбия ва омӯзонидани сагҳоро ба таври башардӯстона, бидуни оқибатҳои манфии саломатӣ ва равонии онҳо омӯзед.