Чӣ тавр сагро аз шир ҷудо кардан мумкин аст, то аз меҳмонон ва одамон дар кӯча битарсанд?

Чаро саг аз одамон метарсад?

Вазъияти маъмулиро баррасӣ кунед: саг ба дӯстон ё хешовандони шумо барои як пиёла чой меафтад, аксуламали манфӣ дорад. Чаро ин рӯй медиҳад?

Шумо бо акл мефахмед, ки мехмонон ба ту бадкорй намехоханд, аммо инро ба саг фахмонда наметавонед. Барои вай, бегонагон одамони бегонае ҳастанд, ки ба қаламрави вай ҳамла кардаанд, бинобар ин онҳоро фавран бо аккос кардан ё ҳатто бадтараш газидани пойҳояшон рондан лозим аст.

Саг дар зери фишори зиёд қарор дорад. Ҳар як вохӯрӣ бо шахси бегона аз ҷониби посбони чорпо ҳамчун ҳамла ба марзҳои шахсӣ ва беҳбудии оила қабул карда мешавад.

Чунин мешавад, ки саг ҳатто аз аъзои оилааш, ки дорои хислатҳои муайян аст, метарсад. Масалан, ӯ қомати баланд, овози дағал, бӯи ногувор ё либос барои ҳайвоноти хонагӣ дорад.

Вақте ки соҳибон ҳангоми омадани меҳмонон эҳсоси эҳсосотро оғоз мекунанд, эҳсоси хатарро шадидтар кардан мумкин аст: онҳо ба саг садо баланд мекунанд, домани онро кашида, ҷазо медиҳанд. Тааҷҷубовар нест, ки саг аз нав тарбия намекунад, балки ҳар як бегонаеро, ки ба остона қадам мегузорад, ҳамчун душман қабул мекунад.

Дар бораи он фикр кунед: чӣ мешавад, агар шумо худатон сагро ба рафтори хашмгин водор кунед? Албатта, бо саги аккос таъриф кардан, сила кардан ва бо мехр сухбат кардан хам мумкин нест: у шояд гумон кунад, ки шумо аз рафтори у маъкул хастед. Тавсияҳои моро беҳтар гӯш кунед ва ҳама чизро дуруст кунед.

Соҳибкор бояд чӣ гуна рафтор кунад?

Беҳтар аст, ки ба меҳмонон ва бегонагон дар кӯча иҷозат надиҳед, ки сагро фишурда, муносибат кунед, бо он бозӣ кардан кӯшиш кунед ва ҳатто бештар ба он фармон диҳед. Дар акси ҳол, саг метавонад ҳудуди худро гум кунад: дар ниҳоят ба кӣ итоат мекунад?

Рафтори идеалӣ он аст, ки саг нишаста ва оромона одамонеро, ки ба аёдати шумо меоянд, тамошо мекунад. Соҳиб дар ин ҳолат ба ӯ фармони "Ӯ" медиҳад (дар ин ҷой метавонад калимаи дигаре бошад, ки ба вазъият мувофиқ бошад).

Агар шумо ба саги худ иҷозат диҳед, ки бо ҳама оғӯш кунад, шумо хатари пайдо кардани саги хеле дӯстона ва эътимодбахшро доред. Дар оянда бо «оғӯш» ба ҳар кас мепартояд ва байни «худаш» ва «бегона» фарқе намебинад. Ин ҳам як мушкили бузург аст.

Муҳим аст, ки тавозуни байни "Ман аз ҳама метарсам" ва "Ман ҳамаро дӯст медорам".

Усулҳои таълими саг ба бегонагон

Сабр, суботкор ва устувор бошед. Тарбияи саг як кори масъул ва зарур аст, агар шумо хоҳед, ки бо саги меҳрубон ва итоаткор зиндагӣ кунед.

• Боварӣ ҳосил кунед, ки саги шумо ҳарчи зудтар ба одамон одат мекунад.

Сагбача бояд пеш аз 3 моҳа бо аъзоёни оила ва одамони дигар шинос шавад. Агар шумо вақтро аз даст диҳед, саг танҳо соҳиби онро дарк мекунад ва одамони дигарро рад мекунад. Ба кӯдак ёд додан муҳим аст, ки ветеринар ва домод, масалан, ба ӯ бадӣ намехоҳанд, балки баръакс, шиками ӯро харошида, ҳатто бо як чизи болаззат табобат карда метавонанд.

• Ором бош

Агар соҳиби асаб бошад, рафтори дурусти саг чӣ гуна аст? 

Вақте ки саг ба меҳмонон аккос мекунад, дар ҳеҷ сурат хашм ва хашмро нишон намедиҳад. Ором ва меҳрубон бошед. Ба саг нишон диҳед, ки дар дидани одамони дигар ҳеҷ бадӣ нест, шумо худро назорат мекунед, бинобар ин саг бояд ба шумо пайравӣ кунад.

• Ассотсиатсияи хуб эҷод кунед

Сагон тафаккури ассотсиативӣ доранд, ки ин маънои онро дорад, ки онҳо метавонанд ба осонӣ бо як иттиҳодияи мусбӣ барои як занг ё дарро бикӯбанд.

Масалан, саг зангро мешунавад, метарсад ва хавотир мешавад. Ба ӯ кӯмак кунед, ки аз манфӣ халос шавад - вақте ки меҳмонон худро эҳсос мекунанд, ба ҳайвонатон тӯҳфа диҳед. Ё ба саги худ бозичаи дӯстдоштаи худро нишон диҳед, ки ӯ бо он вақт гузаронданро дӯст медорад. Бигузор химоятгари чор-по парешон шавад.

Дар хотир доред: шумо бояд бозича ё тӯҳфае диҳед, ки дар он ҳеҷ яке аз меҳмонон сагро намебинанд, масалан, дар ҳуҷраи дигар. Дар акси ҳол, ҳайвон тасмим мегирад, ки бегонагон метавонанд "маҳзаҳои" онро аз даст диҳанд ва моликияти ӯро бо ҳасад муҳофизат кунанд.

• Бо меҳмонон сӯҳбат кунед

Аксар вақт худи меҳмонон метавонанд сагро ба таҷовуз барангезанд. Касе баланд механдад ё гап мезанад, касе сагро пахш карданй мешавад ё худро ба огуши сохибаш мепартояд. Ҳамаи инро саг метавонад ҳамчун иғво ва ҳамла қабул кунад.

Аз меҳмонон хоҳиш кунед, ки профили паст дошта бошанд ва ба ҳайвоноти хонагӣ аҳамият надиҳанд.

• Мардумро муҳофизат кунед

Агар саг аз ҳад зиёд ҳассос бошад, шумо бояд меҳмононро аз саг ҷудо кунед. То омадани меҳмонон ҳайвонатонро дар як ҳуҷраи алоҳида нигоҳ доред. Амнияти дигарон то ҳол авлавияти аввалиндараҷа аст.

Аммо ҳама корро кунед, то саг қулф кардани ҳуҷраро ҳамчун ҷазо қабул накунад. Хӯрок ва обро тарк кунед, ба ӯ бозичаҳои фаровон диҳед. Агар дар хона сагҳо зиёд бошанд, бародарашонро ҳамроҳӣ кунанд ва танҳоии ӯро каме равшан кунанд.

• Ҳудуди шахсии саги худро вайрон накунед

Фарз мекунем, ки саг бо садои занги дар гурехта, дар паси диван пинҳон шуд. Агар шумо кӯшиш кунед, ки ҳайвоноти хонагиро барои фароғати меҳмонон маҷбуран аз ҷои пинҳонаш берун кашед, шумо хатои бузург мекунед.

Аввалан, шумо боварии сагро суст мекунед. Вай тасмим мегирад, ки дар вазъияти душвор ба шумо такя карда наметавонад. Сониян, бо кашидани саг ва вайрон кардани марзҳои шахсии ӯ, шумо ӯро аз тарс халос намекунед, балки бештар ба ташвиш меоред. Сеюм, ин дар аввал як кори осебпазир аст - аз "хона" берун кардани саг. Ҳатто соҳиби он хурд намебошад.

Агар чорпоён пинҳон - ба ӯ набаред. Метавонед бо меҳрубонӣ занг занед, тӯҳфаи болаззат пешкаш кунед. намеравад? Ҳайвоноти худро танҳо гузоред. Баъдтар мебинад, ки хатаре нест ва худаш берун меравад.

• Омӯзиши рафтори гуногун

Якчанд машк кифоя аст- ва ба чои аккос задан ба дари хона шитобондан, саг ба хонаи дигар меравад, бозичаро ба дандонаш мегирад ё дар дивани дустдоштааш мехобад. Ин ба шумо вобаста аст, ки саги шумо ҳангоми занг задани занг чӣ гуна рафтор кунад.

Таърифи саховатмандона ва, албатта, муомила карданро фаромуш накунед, ки тар биниро дуруст мефахмад.

• Дар ҷойҳои ҷамъиятӣ бештар сайру гашт кунед

Аз хиёбонхо ва канорихои беоб охиста-охиста ба чойхои серодам харакат кунед. Бигзор саг бифаҳмад, ки бегонагон ба вай парво надоранд ва ҳеҷ кас ба ӯ зарар намерасонад.

Дар айни замон, ба ҳеҷ ваҷҳ ҳайвонатонро таъна надиҳед, нисбат ба ӯ душманӣ накунед. Ҳолати ороми саг калиди муваффақият аст.

Агар саги шумо на танҳо аз одамони бегона, балки аз релефи ношинос ҳам тарсад, ӯро ба сайру гашт, сайру саёҳат ва ғайра бурданро оғоз кунед. Азхудкунии ҳудудҳои нав барои ҳар як саг хеле муҳим аст. Бигзор тарсончак бубинад, ки ин дунёи бузургу шарир аслан даҳшатнок нест, балки хеле ҷолиб ва гуногунҷанба аст.

Оҳиста-оҳиста, сабр ва оҳиста амал карда, шумо метавонед боварӣ ҳосил кунед, ки саг ба одамони бегона дар хона ва кӯча оромона муносибат мекунад.

Агар шумо тамоми усулҳои имконпазирро санҷида бошед, аммо шумо бо тарси саг ба ҳеҷ ваҷҳ мубориза бурда наметавонед, беҳтараш ба зоопсихолог муроҷиат кунед. Ва агар шумо соҳиби саги калон, вале душман бошед, шумо бояд фавран ба кинолог муроҷиат кунед. Ба шумо муваффакият орзумандем!