Чӣ тавр сагбачаро ба ришта таълим додан мумкин аст?

Оё шумо сагбачаатонро ришта таълим медиҳед? Ё, росташро гӯем, сагбача шуморо таълим медиҳад?

Омӯзиши ришта метавонад як кори душвор бошад, аммо ин як маҳорати зарурӣ аст, агар шумо хоҳед, ки бо саги худ аз сайру саёҳатҳо лаззат баред. Қадам задани сагбачаатон дар ришта бояд ҳамон лаҳзае, ки шумо дӯсти навбунёди худро ба хона меоред, машқ кунед.

Чӣ тавр сагро ба ришта омӯзондан мумкин аст

• Муҳим аст, ки барои сагбачаатон риштаи хуб интихоб кунед ва ба ӯ вақт диҳед, то ба лавозимоти нав одат кунад: Пеш аз он ки шумо сагбачаатонро бо ришта роҳ додан хоҳед, ба ӯ вақт диҳед, то ба он одат кунад. Бигзор вай дар гирду атрофи хона гардиш кунад, ки ба гиребон баста бошад. Муҳим он аст, ки сагбача худро бароҳат ҳис кунад ва натарсад.

• Сагро чӣ гуна бояд омӯзонид, ки дар пояш роҳ равад? Дар ҷойҳои шинос машқҳои кӯтоҳмуддат гузаронед: таваҷҷуҳи сагбача паст аст, бинобар ин интизор нашавед, ки ӯ муддати тӯлонӣ ба тамрин шавқ дорад. Бо сайругашт дар атрофи хона ё дар ҳавлӣ оғоз кунед, яъне дар он ҷойҳое, ки бӯйҳо аллакай ба ӯ шиносанд. Дар ин ҷо вай дар ҳама самтҳо шитоб намекунад, то бӯи нави ҷолибро кашф кунад.

• Мукофот барои рафтори хуб: вакте ки саг дар наздикй сайру гашт мекунаду гирехаш холист, уро таъриф кунед ва гох-гох ба у нозу неъмат дихед. Ҳеҷ гоҳ саги худро бо худ накашед. Агар саг дар сайругашт риштаро кашад ва шумо низ онро кашед, шумо хатари осеб дидани ҳайвонро доред (ё ба шумо, агар саги шумо кофӣ калон бошад). Ба ҷои ин, кӯшиш кунед, ки саги худро ситоиш кунед, вақте ки ӯ ба шумо фармон медиҳад. Агар ӯ махсусан устувор бошад, ба шумо лозим меояд, ки дахолат кунед ва диққати сагро ба роҳ равона кунед.

• Чӣ тавр сагбачаро аз шир ҷудо кардан мумкин аст, то ки риштаро кашад? Бо як риштаи кӯтоҳ оғоз кунед: Ҳарчанд риштаи кӯтоҳ аксар вақт барои соҳиби он як нороҳатӣ ҳисобида мешавад, нигоҳ доштани саг дар риштаи кӯтоҳ як қисми муҳими омӯзиши муваффақи ришта мебошад. Чӣ қадаре ки саги шумо аз шумо дуртар равад, он қадар осонтар мешавад, ки ӯ дар паҳлӯи шумо роҳ рафтанро ёд гирад. Вақте ки вай ба он одат карданро оғоз мекунад, шумо метавонед шиддатро каме суст кунед, ё дар лентаи лента ё дар лентаи муқаррарӣ.

• Боварӣ ҳосил кунед, ки саг дар наздикӣ роҳ меравад: Мисли риштаи кӯтоҳ, доштани саги шумо дар паҳлӯи шумо, на дар пеши шумо, ба шумо имкон медиҳад, ки самти ӯро беҳтар назорат кунед. Вақте ки ҳайвоноти хонагӣ иҷозат дода мешавад, ки аз пеш ё қафо даванд, онҳо ба самтҳои гуногун саргардон мешаванд ва ҳама чизро бӯй мекунанд. Он инчунин барои пешгирӣ кардани печидан дар байни пойҳои саг кӯмак мекунад. Боз ҳам, хуб аст, ки сагбачаатон вақте ки ӯ ёд гирифт, бигзоред, ки ба сагбачаатон бештар диҳад, аммо дар ҳоле ки ӯ ҳанӯз хурд аст, беҳтар аст, ки ӯро дар атроф нигоҳ доред. Дар хотир доред, ки сагҳо ҳайвоноти борбанданд. Агар саг шуморо ҳамчун пешвои қуттӣ бинад, ӯ дар ниҳоят итоат мекунад ва ҳамсафари беҳтарини роҳгардӣ хоҳад кард.

• Ба ӯ вақт диҳед, то тиҷорати худро анҷом диҳад: Барои бисёре аз сагҳо, сайру гашти тӯлонии гуворо имкони истироҳат аст. Бо вуҷуди ин, сагҳо табиатан мехоҳанд қаламрави худро қайд кунанд, бинобар ин онҳо метавонанд барои пайдо кардани ҷои комил бӯй кунанд. Агар шумо бинед, ки саг бояд худро сабук кунад, шумо метавонед бастаро боз кунед, то ба саг имкон диҳад, ки гирду атрофро омӯзад ва кори худро анҷом диҳад. Баъд аз ин, таъриф кардани ӯро фаромӯш накунед ё ба ӯ тӯҳфа диҳед (махсусан, агар шумо эҳтимолан сагбачаатонро дар берун таълим диҳед). Аммо, дар хотир доред, ки сагҳо на ҳамеша масонаҳои худро пурра холӣ мекунанд ва метавонанд ҷойҳои зиёдеро барои пешоб интихоб кунанд. Аз ин рӯ, хеле муҳим аст, ки шумо ӯро танҳо бори аввал таъриф кунед ва мукофот диҳед, вагарна вай подошро бо ҳоҷати такрорӣ алоқаманд мекунад ва ин метавонад роҳро хеле душвор созад. Вақте ки саг мефаҳмад, ки вай танҳо як имконият дорад, ки худро сабук кунад, раванди роҳравӣ беҳтар мешавад.

• Суръати дурустро интихоб кунед: сагон табиатан кунҷкобу ҳастанд, аз ин рӯ, онҳо майл ба самтҳои гуногун дар масир давида ё кӯшиш мекунанд, ки дар ҷойҳои дӯстдоштаи худ кашола кунанд. Интихоби суръате муҳим аст, ки барои ҳарду қулай бошад. Ҳеҷ гоҳ нагузоред, ки саги шумо шуморо кашад ё баръакс, қафо афтад, зеро ин метавонад ба осеб расонад. Агар шумо бинед, ки саги шумо барои нигоҳ доштани суръати муайян мубориза мебарад, бас кунед ва интизор шавед, ки ӯ ба шумо бармегардад ва сипас суръати бароҳатро барқарор кунед.

Садо оддӣ, дуруст? На он қадар зуд. Инҳоянд чанд омили дигаре, ки шумо бояд ба назар гиред.

Барои сагбача чӣ гуна бояд гиребон, камарбанд ва риштаро интихоб кард

Дар магазинхо навъхои гуногуни гиребонхо, киемхо ва лентахо мавчуданд. Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки кадом ришта барои омӯзиши сагбача мувофиқ аст.

Гӯшаҳо интихоби маъмултарин ва як варианти олӣ барои сагҳое мебошанд, ки майл надоранд, ки риштаро кашанд. Солҳои охир риштаҳо бештар маъмул гаштанд ва ҳангоми машқ хеле қулай ҳисобида мешаванд, зеро дар сурати кашидани ришта ба гардан ё трахеяи саг осеб намерасонад. Ҷаббаҳо инчунин имкони печидан дар зери пойҳои шуморо кам мекунанд, зеро он ба қафо часпонида мешавад, на ба гардан дар гардане, ки ҳангоми роҳ рафтан мумкин аст ба пеш парида шавад.

Шумо бисёр намудҳои гуногуни leashes ёфт, ба монанди roulettes, занҷирҳо, leashes танзимшавандаи ва ғайра. Баъзе тренерон барои омӯзонидани сагбачаҳо барои роҳ рафтан дар паҳлӯи онҳо риштаи лағжандаро афзалтар медонанд, зеро он нисбат ба риштаи стандартӣ назорати бештар медиҳад. Аммо агар саги шумо пайваста риштаро кашад, беҳтар аст, ки камар ё ҷилаверо интихоб кунед, ки ба ӯ осеб нарасонад ва ё нафасгир нашавад.

Боварӣ ҳосил кунед, ки барои саги худ риштаи дурустро интихоб кунед. Ҳаҷми аз ҳад зиёд метавонад барои саги хурд вазнин бошад ва аз ҳад хурд метавонад барои шумо як офат бошад, агар саг ягон мавҷудоти зиндаеро бубинад, ки ӯ мехоҳад фавран кашф кунад. Мантиқан дуруст аст, ки ҳангоми одат кардани сагбача ба ришта банд бояд дуруст бошад.

Манъи рафтори номатлуб

Сагҳои сайёҳӣ ҳама гуна одатҳои бадро инкишоф медиҳанд. Яке аз маъмултарин тамоюли кашидани ришта мебошад. Агар саг бандро кашад, шумо бояд онро кушоед. Чӣ қадаре ки ҳисси роҳбарӣ кардани саг қавитар бошад, вай ҳамон қадар бештар ба худ имкон медиҳад, ки кашф кунад. Инчунин, агар саг ба кашидани ришта сар кунад, дарҳол бозистед ва фармони мувофиқ бидиҳед, масалан, «истед» ё «накашед». Сипас, пеш аз идома додани ҳаракат, мунтазир бошед, ки ришта кушода шавад. Дар хотир доред, ки дар омӯзиши ришта - мисли ҳама гуна шаклҳои дигари омӯзиш - вақте ки саг он чизеро, ки шумо мехоҳед, иҷро кунед, шумо бояд тӯҳфаҳо ва тақвияти мусбӣ истифода баред.

Агар шумо бинед, ки саги шумо бо ягон сабаб (бо дидани ҳайвонот, сагҳои дигар, одамони бегона ва ғайра) риштаро кашида истодааст, беҳтараш бо роҳи дигар биравед ё то ором шудани ӯ интизор шавед. Ҳангоми анҷом додани ин кор, фаромӯш накунед, ки саги худро осеб надиҳед ё бигзор вай фикр кунад, ки кашидани ришта хуб аст. Агар шумо бигзоред, ки саги шумо риштаро кашад ва қадами худро зиёд кунад, то бо ӯ нигоҳ дошта шавад, шумо ба ӯ мегузоред, ки ҳама чизеро, ки ӯ бояд ба ҳадафаш зудтар расад, ин суръат аст. Он метавонад сайру гашти оромро ба спринти пурра табдил диҳад.

гашти коллективй

Мишел Блейк, коршиноси омӯзиши сагҳо, ба маҷаллаи Animal Wellness мегӯяд: "Ҳангоме ки шумо сагбачаатонро ба ришта таълим медиҳед, тавсия дода мешавад, ки ӯро танҳо сайр кунед, ҳатто агар сагҳои дигар дошта бошед." Агар якчанд саг вуҷуд дошта бошад, ин метавонад на танҳо парешон, балки хатарнок бошад. То боварӣ ҳосил кунед, ки сагбача омода аст ва табъ ва табъи ӯро дуруст наомӯзед, шумо бояд ӯро аз сагҳои дигар ҷудо кунед. Пас аз он ки шумо медонед, ки сагбача омода аст, шумо метавонед якчанд сагҳоро дар як ришта бо чангак ва "пайвасткунак" роҳандозӣ кунед, ки нӯгҳо ба печидагиҳо имкон намедиҳанд.

Бегоҳӣ роҳ меравад

Эҳтимол дорад, ки дар ягон вақт сагбача бояд бегоҳ роҳ равад. Дар ин ҳолат, риояи тавсияҳо оид ба омӯзиши leash боз ҳам муҳимтар аст, зеро саг он чизеро, ки шумо намебинед, зуд мебинад, масалан, намояндагони ҳаёти шабона. Сагатонро дар халиҷ нигоҳ доред ва қад-қади роҳ равед, беҳтараш бо нур (як чароғак ё чароғҳои кӯча).

Якҷоя рафтан як вақти пурарзиш барои пайвастан бо сагбачаатон аст. Бо таълим додани сагбачаатон, шумо муносибати худро бо ҳамсафари пиёдагардии дӯстдоштаатон мустаҳкам ва амиқ хоҳед кард.

Барои маслиҳатҳо ва маслиҳатҳои бештар оид ба тарбияи сагбачаҳо, ба мақолаи бештари мо дар бораи асосҳои таълим нигаред.