Чӣ тавр ба саг истоданро таълим додан мумкин аст?

Манфиатҳои дастаи стенд

Чӣ гуна ба саг дар мавқеи намоишӣ истоданро таълим додан яке аз аввалин саволҳоест, ки соҳиби ҳайвоноти дорои потенсиали хуби намоишӣ ба худаш медиҳад. Вале кобилияти рост истодан на танхо дар мусобикахо, выставкахо ва мусобикахо фоиданок аст. Стенд дар вакти шона кардани пашм, сафар ба домод, муоинаи духтури байтор муфид хоҳад буд.

Мо бо рақс чиро дар назар дорем? Саг дар чор по меистад, пойҳои пеш ба фарш перпендикуляр ва ба ҳамдигар параллел буда, дар як хати рост меистанд. Пойҳои қафо гузошта шудаанд, матлуб аст, ки онҳо ба ҳамдигар параллел бошанд ва метатарсалҳо ба фарш перпендикуляр бошанд. Иҷозат дода мешавад, ки яке аз пои ақиб, пои аз довар дуртар дар зери бадани саг гузошта шавад. Сар ва дум ба фарш параллел мебошанд. Ба ҳайвон сарашро бардоштан лозим нест. Барои палатаи шумо бас аст, ки сарашро рост нигоҳ дорад ва рост нигоҳ дорад. Ё мутахассис, агар сухан дар бораи выставка равад. Думро дар раф ба таври махсус паст кардан ё боло кардан лозим нест, мавқеи табиии он кор хоҳад кард.

Шумо метавонед ба омӯзиши мавқеъ ҳарчӣ аз ду моҳа шурӯъ кунед. То нӯҳ моҳ, сагбача бояд як то ду дақиқа бе ягон мушкилот рост истад. Бемори калонсол, саги омӯзонидашуда метавонад дар ҳолати зарурӣ дар панҷ ё даҳ дақиқа истода бошад. Муҳим аст, ки на танҳо худи фармон, балки инчунин муносибати оромона ба он, ки саг метавонад ба дандонҳо нигоҳ кунад, пойҳоро тафтиш кунад. Ин мани-пуляцияхо аз тарафи домод, духтури байторй, мутахассис дар выставка набояд ба хайвонхо нороҳатй оваранд, набояд ӯро дар бораи стенд фаромӯш кунанд.

Мо рафро таълим медиҳем

Дар фазои онлайн, шумо метавонед видеоҳо ва мақолаҳои зиёдеро дар бораи чӣ гуна таълим додани саг истодан пайдо кунед. Ҳар як мураббӣ, мураббӣ, сагпарвар муносибати инфиродии худро дорад. Мо тавсияҳоро барои шумо тартиб додем, ки ба шумо дар омӯхтани фармон ҳам бо сагбачаи хурд ва ҳам ҳайвони калони зоти калонсолон кӯмак мекунанд.

Барои сагбачаҳои хурд ва сагҳои зотҳои хурд, шумо метавонед дар вариант бо рахи дастӣ таваққуф кунед. Ҳайвоноти худро ҳатто дар хона омӯзед, ба шумо миз лозим мешавад, ки дар болои он тахтаи резинӣ гузошта шудааст. Ҳалқаро дар гардани ҳайвон, танҳо дар поёни гӯшҳо мустаҳкам кунед. Сагбачаро бо дасти чап бо нарм аз зери ҷоғи поён, бо дасти рост - аз шиками поёни худ гирифта, ба тахта интиқол диҳед. Палатаи худро баланд кунед ва бигзоред, ки ҳайвон бо пойҳои қафои худ ҳис кунад, ки қолин дар куҷо ба охир мерасад, дар куҷо миз ба охир мерасад. Ин аллакай ҳайвонро маҷбур мекунад, ки ақиб нанишинад. Пет худро дар болои тахта ҷойгир кунед, то ки пойҳои пушти дарҳол ба қадри зарурат бархезанд, яъне ба ҳамдигар параллел бошанд. Пас аз он мо бо дастони худ танзими панҷаҳоро ислоҳ мекунем, сар ва думро бо дастонамон нигоҳ медорем.

Агар саг ба амал кардан шурӯъ кунад, ба иҷрои машқ шурӯъ накунад, оромона онро дубора ба рӯи тахта гузоред. Панҷҳоро дубора танзим кунед, сар ва думи худро нигоҳ доред. Боварӣ ҳосил кунед, ки саг ҳадди аққал чанд сония дар ҳолати дуруст меистад. Вақте ки ҳайвон ба стенд табдил ёфт, шумо бояд ӯро таъриф кунед, ӯро сила кунед ва ба ӯ хӯрок диҳед. Бигзор шӯъбаи шумо бифаҳмад, ки муомила ва ҳамду сано танҳо вақте меояд, ки ӯ муддате истода бошад. Танҳо вақте ки ҳайвон дар истодан хуб аст, корро бо фармони шифоҳии «Истод!» ислоҳ кунед.

Ҳангоме ки ҳайвон ба раф эътимод дорад, аз касе хоҳиш кунед, ки аз хона барояд ва дӯсти чорпоёнро сила кунад, ба дандонҳо нигоҳ кунад, пойҳоро тафтиш кунад. Ҳамин тавр шумо ба шӯъбаи худ таълим медиҳед, ки ба муоинаи дандонҳо, куртаҳо ва дасту пойҳо дар байтор, домод ва дар мусобиқаҳо оромона муносибат кунанд. Он гоҳ шумо метавонед бо гилем ба фарш ҳаракат кунед ва рахро бо ҳайвони хурд бори дигар машқ кунед. Дар хотир доред, ки бо шӯъбаи худ дар қисмҳои гуногуни хона, инчунин дар кӯча, аз ҷумла дар ҷойҳои серодам (боғҳо, майдонҳо) кор кардан муҳим аст. Барои саг муҳим аст, ки ба он амал кунед, ки шумо фармонҳоро такрор кунед, на танҳо дар ҷои муайян дар хона одат кунед.

Беҳтар аст, ки саги калонтарро дар ҳолати озод омӯзонед. Шартҳои зеринро метавон аз ҳама мувофиқ номид: шумо дар назди саг истодаед, ӯ истода ва ба шумо менигарад ва дар паси саг оина ё витрина сатҳи хуби инъикоскунанда аст, ки дар он шумо метавонед назорат кунед, ки оё саг ба саг мегузорад ё не. пойхои паси онро дуруст. Агар дарсро бо саг ба навор гирифтан имконпазир бошад, ин барои баҳодиҳии хатогиҳо аз берун ва ислоҳ кардани онҳо кӯмак мекунад. Дар давоми тамоми машқ, ором ва ором бошед. Дарсро хомӯшона гузаронед, ба овози худ танҳо фармонҳои омӯхтаатонро диҳед.

• Саг ангуштаринро гузоред, то ба гардан фишор наоварад. Якчанд дақиқа бо саги худ бозӣ кунед, то фаъолият ва таваҷҷӯҳро ба он бедор кунед. Сагро занг занед, бо тӯҳфае ҷалб кунед, аммо дар ҳоле ки саг нишастааст, вақтро қайд накунед. Ҳангоме ки саг чанд сония дар ҳолати истода буд, табобат диҳед. Ин қадамро такрор кунед. Бигзор саг фаҳмад, ки ӯ табобатро танҳо вақте мебинад, ки вай дар ҳолати истода ях мекунад. Вақте ки вай инро якчанд маротиба бе хато такрор кард, бигӯед: «Исто!». рафтори муайянро бо фармони шифоҳӣ алоқаманд кардан. Мо фармон медиҳем, ки саг худро дар ҳолати дуруст ислоҳ карда тавонист.

• Акнун саги худро таълим диҳед, ки вақте ки шумо бо як по ба ақиб бармегардед, дар ҷои худ бимонад. Дар хотир доред, ки шумо ҳамеша бояд бо як пои худ ба ақиб қадам гузоред, то саг парешон нашавад. Агар шумо ба саг тӯҳфае диҳед, ба ақиб қадам занед ва саг як қадам аз паси шумо равад, шумо ин рафторро ташвиқ намекунед. Мунтазир бошед, ки саг итоаткорона кӯшиш кунад, ки дар кӯшиши гирифтани тӯҳфа боқӣ монад. Тадбир диҳед. Сипас, ба ин монанд, лаҳзаеро, ки шумо бо як не, балки ду по ба ақиб қадам мезанед, кор кунед. Вақте ки шумо ба мавқеи ибтидоии худ бармегардед, ба саги худ тӯҳфа диҳед. Иҷрои дурусти талаботро аз ҷониби саг бо фармони «Интизор шавед!» муайян кардан мумкин аст.

• Он гоҳ мо ба саг дар раф таълим медиҳем, ки ба чашмони шумо нигоҳ кунад. То он даме, ки саг ба ту нигарад, интизор мешавем, мо як лаззат мебахшем. Муомилаи навбатӣ бояд пас аз чанд сония ба шумо нигоҳ кардани саг дода шавад. Боварӣ ҳосил кунед, ки саги шумо ба чашмони шумо менигарад, на ба табъи дар дастатон. Вақте ки саг муддати тӯлонӣ ба чашмони шумо менигарад, мо инро бо фармони "Чашмҳо!" ислоҳ мекунем. (ё ягон калимаи дигаре, ки барои шумо мувофиқ аст).

• Он танҳо барои ислоҳ кардани панҷаҳои ҳайвон боқӣ мемонад. Саг вазни баданашро дар панҷаҳои худ нисбат ба он ки сараш дар фазо чӣ гуна ҷойгир аст, тақсим мекунад. Мо сари ҳайвонро бодиққат ба даст мегирем, мавқеи сарро каме миллиметр ба миллиметр тағир медиҳем ва дар тасвири оина мавқеи тағирёбии пойҳоро мушоҳида мекунем. Хамин, ки саг дуруст мехезад, ба у лутф медихед.

• Сари сагро раҳо кун. Ва ба саги худ нишон диҳед, ки шумо дар дасти шумо тӯҳфа доред. Мавқеи дастро каме тағир диҳед, то саге, ки ба табобат даст дароз мекунад, сарашро гардонад ва мавқеи панҷаҳои худро дигар кунад. Пас аз он ки шумо ба гардиши сар ва мавқеи дилхоҳи панҷа расидед, табобатро диҳед.

Новобаста аз он ки тобоварии саги шумо то чӣ андоза аҷиб аст, саги худро маҷбур накунед, ки муддати тӯлонӣ истода бошад. Се дақиқа кофӣ аст. Агар шумо аллакай боварӣ ҳосил карда бошед, ки шӯъбаи шумо рафро ба таври комил иҷро мекунад, ба ӯ фармони дигар диҳед, вагарна ҳайвон фикр мекунад, ки шумо бояд истодагариро дар раф нишон диҳед. Фармони "Пиёда рав!" Ва ҳайвон аллакай медонад, ки машқ ба анҷом расидааст, шумо метавонед истироҳат кунед. Идеалӣ, шумо бояд дарсро анҷом диҳед, вақте ки ҳайвон ҳанӯз дилгир нашудааст, ӯро хаста накардааст.

Барои машқ кардани мавқеи саг тренер мавҷуд аст. Ин одатан як қуттии чӯбӣ бо чор реквизит аст, ки метавонад ба андозаи сагатон мувофиқат кунад. Агар шумо қарор диҳед, ки чунин тренажерро дар дарсҳои худ бо ҳайвоноти худ истифода баред, пеш аз ҳама қоидаҳои бехатариро дар хотир доред. Ҳангоме, ки ӯ дар стенд аст, саги худро танҳо нагузоред.

Мушкилоти имконпазир

Ба ҳисоби миёна, барои ба даст овардани натиҷаи хуб, дар давоми ду ҳафта ҳар рӯз тақрибан 15 дақиқа машқ кардан кифоя аст. Баъдан, матлуб аст, ки натиҷаро муттаҳид карда, якчанд дақиқаро барои такрори фармонҳо ҳар рӯз ҷудо кунед. Аммо ҳамаи сагҳо гуногунанд. Касе вокуниши воқеии кӯдак аст, мӯъҷизаҳои итоаткорӣ нишон медиҳад ва касе мехоҳад хислати худро нишон диҳад.

Дар ҷараёни таълим мушкилот метавонад ба миён ояд. Яке аз маъмултаринҳо он аст, ки саг хобидааст ва ҳатто аз ҷой хестан намехоҳад, бигзор аз по бархезад. Ин аст, ки тӯҳфа муфид аст. Онро дар дасти худ нигоҳ доред, бигзор саги шумо ҳис кунад, ки шумо тӯҳфае доред, пас дастро бо тӯҳфа аз чеҳраи ҳайвон дур кунед, то ӯ барои наздик шудан ба неъматҳо аз ҷой бархезад. Агар ин техника кор накунад, фикр кунед, шояд нозукии интихобкардаи шумо ба қадри кофӣ болаззат набошад?

Чӣ тавр сагро ёд додан мумкин аст, ки бе ҳаракат дар пои худ истода бошад? Агар ҳайвон дар як мавқеъ қадам занад, шумо бояд фавран иҷрои фармонро ислоҳ кунед. Сагро дар баробари тӯҳфа роҳбарӣ кунед, фармон диҳед "Иста!", Дасти ширинро аз рӯи ҳайвонот дур кунед. Агар саг паҳлӯҳои худро ба тартиб андозад, барои лаззат роҳ равад, фармон диҳед "Не!" Ва танҳо ҳангоме ки ҳайвон дар ҳоли истода истодааст, як лаззат диҳед ва бигӯед: "Хомӯш ист, офарин!"

Агар саги шумо хӯрокхӯр набошад, ваъдаи тӯҳфа ӯро водор намекунад, ки фармонҳоро омӯзад. Шумо метавонед бо ҷалби диққати саг бо бозича машқ кунед. Чунин мешавад, ки саг тамоман итоат намекунад ва намехоҳад фармонҳоро иҷро кунад. Боз гардед ва равед, 15-20 дақиқа ба саг эътибор надиҳед, пас аз се-чор соат шумо метавонед ба дарсҳо баргардед.

Мушкилоти дигари маъмул ин "Истод!" фармон. бо сагбача дар вакташ ёд нагирифтаанд, саг аллакай калон шудааст ва ба гайр аз ин хама фармонхоро медонад. Кӯшишҳои ба ҳайвони калонсолон таълим додани стенд бенатиҷа буданд. Таслим нашав. Видеоҳои омӯзиширо аз коркардкунандагони касбӣ тамошо кунед, кӯшиш кунед, ки чӣ гуна беҳтар кардани методологияи омӯзиши ҳайвоноти хонагиатонро танзим кунед. Бо дугонаи чорпоён боз машк кунед, сабр кунед. Аксар вақт, беитоатӣ аз сабаби он, ки соҳиби дарс ба саг аз ҳад зиёд фишор овардааст, ҳалқаро кашид. 

Агар саг ҳанӯз намехоҳад, ки фармони навро омӯзад, шумо метавонед барои кӯмак ба коркардкунандагон муроҷиат кунед. Кор бо мутахассис ҳамеша фоидаовар аст.

Мо ба шумо дар машқ бо ҳайвонатон муваффақият мехоҳем. Мо самимона умедворем, ки ин чорабиниҳо ҳамеша шодӣ хоҳанд буд ва шӯъбаҳои шумо бо муваффақияти худ шуморо ба ҳайрат меоранд!