Мехохам бо ту дуст бошам! Ё имову ишораи дӯстӣ дар ҷаҳони сагҳо

Биёед бо он оғоз кунем, ки ҳама сигналҳои ғайрирасмӣ аз саг бояд ҳамаҷониба баррасӣ карда шаванд. Агар саг нағра накунад, аккос накунад, ин маънои онро надорад, ки вай аз дидани шумо хеле шод аст ва омода аст, ки шумо ӯро сила кунед. 

Хеле муҳим аст, ки худатон қайд кунед, ки саг чӣ гуна намуди зоҳирӣ дорад, сард ё шавқманд, даҳонашро мекушояд. 

Агар даҳон ором бошад ва даҳон каме кушода бошад, ин сигналест, ки саг худро озод ҳис мекунад. Агар даҳонҳо баста бошанд, вай ба тағирот дар муҳити атроф тамаркуз мекунад ва метавонад каме шиддатнок бошад. Дар ҳолати дуюм, шумо набояд ба саг бо оғӯш шитоб кунед, шумо бояд бештар хушмуомила бошед.

Мавқеи умумии бадани сагро омӯзед. Ҳайвони дӯстона, шавқманд бо тамоми баданаш пеш меравад, кушода аст ва мехоҳад муошират кунад. Бо тамоми бадан ба пеш хизмат карда мешавад - ин маънои онро дорад, ки ӯ ба худ эътимод ҳис мекунад. Агар саг бо тамоми баданаш ба қафо ҳаракат кунад, мавқеъи дифоъиро ишғол мекунад ва дар сурати таҳдид метавонад ба ҳамла равад.

Агар ба шумо лозим ояд, ки бо ҳайвони мӯйсафед забони умумӣ пайдо кунед, яке аз қоидаҳои асосии муошират бо сагҳо дар марҳилаи аввал кӯмак хоҳад кард. Ба паҳлӯи саг рӯй гардонед ва оҳиста-оҳиста наздик шавед, камонро тавсиф кунед. Муносибат дар камон бояд дар паҳлӯи касе, ки шумо мехоҳед дӯсти чорпояи худро созед, ба итмом расад. Ҳамин тавр сагҳои хушмуомила ба ҳамдигар наздик мешаванд, то салом гӯянд ё бо ҳам шинос шаванд. Муносибати шадид ба пешонӣ танҳо сагро огоҳ мекунад.

Дум озодона фуроварда шуда, аз паҳлӯ ба паҳлӯ меҷунбад, дар ҳоле ки ба назар чунин менамояд, ки тамоми бадани ҳайвонро аз китф то нӯги дум рақс мекунад ва меҷунбонад. Дахон кушода, саг гуё ба ту табассум мекунад. Сараш ё каме паст карда мешавад, ё ҳайвон онро ба фарш параллел нигоҳ медорад, нигоҳаш шодмон аст, чашмонаш каме танг аст, саг бо тамоми баданаш ба пеш ҳаракат мекунад ё ҳатто ба шумо наздик мешавад. Чаро ба таваҷҷӯҳи вай ҷавоб намедиҳад? Шумо метавонед ба поён нишинед ва саги худро дӯст доред. Дӯстони чорпояи хушмуомила, бозича ва хушмуомила одатан меҳмононро ҳамин тавр пешвоз мегиранд.

Камони бозӣ инчунин метавонад дар бораи табъи ҳайвон нақл кунад. Саг синаи худро ба замин мегузорад ва крупро баланд мекунад. Ин маънои онро дорад, ки саг дар оғози паст қарор дорад ва омода аст бо одамон ё дигар ҳайвонот бозӣ кунад.

Агар саг ба шумо бо нигоҳи сард ва сахт нигоҳ кунад, даҳонҳояш баста, баданаш яхкарда бошад, танҳо нӯги думаш меҷунбад, ҳайвони хонагӣ бо тамоми баданаш ба ақиб такя карда бошад, пас вай ба таври возеҳ аз навъ аст ва шояд мушкилоти рафтор. Пешгирӣ кардани муноқиша муҳим аст. Шумо метавонед аз саг рӯй гардонед, то бо нигоҳ муноқишаро ба вуҷуд наоваред. Ва сагро бо фармонҳои оромона парешон кунед "Равед!" ё "Хӯред!" Сайру гашт ва хӯроки нисфирӯзии болаззат ҳайвони шуморо банд нигоҳ медорад. Аммо шумо бояд дар бораи боздид ба мутахассиси ислоҳи рафтори сагҳо фикр кунед.

Чак задани дум на ҳамеша нишонаи табъи хуш аст. Эҳтимол, ин як сигнали аз ҳад зиёди рӯҳӣ аст. Бозиҳои хандовар ва оғӯш дар ин ҳолат бешубҳа барои ҳайвон лозим нест. Аммо чӣ гуна метавон фаҳмид, ки саг думи худро аз хурсандӣ меҷунбонад ё аз сабаби стресс?

Саги шодмон ором ва дӯстона аст. Вай на фацат думи худро мечушад: гуё тамоми баданаш аз камар то нуги думаш мечар-чад. Даҳони ин гуна саг кушода аст, нигоҳаш нарм аст. Пет ба пеш ҳаракат мекунад ва нисбат ба шумо меҳрубонӣ зоҳир мекунад.

Сагҳои флегматикӣ нисбат ба ҳамтоёни экстроверти худ бештар нигоҳдорӣ мекунанд. Онҳо эҳсосоти худро ба таври ошкоро нишон намедиҳанд ва ин дуруст аст. Кайфияти бади онхо низ чандон ба назар намерасад.

Аммо, дар ҳар сурат, сагҳо бе огоҳӣ ҳамла намекунанд. Онҳо бо ҳар роҳе аз тамос худдорӣ мекунанд ва кӯшиш мекунанд, ки аз ҳамсӯҳбати номатлуб дур шаванд.

Вақте ки шахс бо чунин саг сарукор дорад, он бамаврид аст, ки хусусиятҳои табъашро ба назар гирифт. 

Ифодаи чашмҳо калиди дарки саг аст. Ҳайвоноти ором ва дӯстона намуди мулоим ва ошиқона доранд, ки ба намуди дӯстдошта монанданд. Нигоҳи сард ва сахтро дар сагҳое пайдо кардан мумкин аст, ки барои нишон додани таҷовуз омодаанд ва дар одамоне, ки набояд боварӣ дошта бошанд. Фарқ кардан хеле осон аст.

Алоҳида, дар бораи аломатҳои оштӣ - милт-милт задани забон ва дашном додан бамаврид аст. Тир задани забон ё милтиқи забон ҳаракатест, ки забони саг дар як муддати кӯтоҳ аз даҳон ба як хати рост дароз мешавад, вале дарҳол бармегардад. Рафторшиносони саг қайд мекунанд, ки дурахши забон метавонад як изҳори нигаронии ҳалим ё ишораи итоат кардани саг ба шарики мақоми баландтараш бошад.

Ёд кардан барои саг як навъ зидди стресс аст. Саг на аз дилгирї ва хоњиши хоб, балки ба хотири ором кардани хешу табор, камтар ташаннуљ кардани вазъи атрофаш эсна мезанад. Явнинг гузаранда аст ва он метавонад барои сагпарварон ҳангоми сафар бо ҳайвони хонагӣ ба клиникаи байторӣ хеле муфид бошад. Агар саги шумо аз дидани табиб асабонӣ шавад, кӯшиш кунед, ки дар пеши ӯ эсна кунед. Пет аз шумо як дашномро мегирад, ки таъсири оромбахш хоҳад дошт.

Эҳтимол шумо мушоҳида кардаед, ки сагҳо аксар вақт дидаву дониста аз нигоҳи шахс ё хешовандон худдорӣ мекунанд. Ин метавонад нишон диҳад, ки дар вазъияти муошират саг худро изтироб ҳис мекунад, кӯшиш мекунад, ки шиддатро бо набудани тамоси чашм коҳиш диҳад. Агар саги шумо дар сайру гашт, бо дидани ҳайвони дигар чунин рафтор кунад, беҳтар аст, ки аз вохӯрии номатлуб барои шӯъбаи шумо худдорӣ кунед.

Дар байни соҳибони сагҳои меҳрубон ва ғамхор онҳое ҳастанд, ки сигналҳои ғайри шифоҳии ҳайвоноти хонагии худро ба осонӣ мехонанд ва метавонанд ба осонӣ аз вазъияти ногувор ё хатарнок барои саг пешгирӣ кунанд. Аммо бисёре аз онҳо низ ҳастанд, ки ба сигналҳои ошкор аҳамият намедиҳад, ки саг дар кайфияти бозӣ кардан ва қабул кардани оғӯшҳои сахт нест.

Ҳатто агар малакаҳои муоширати ғайри шифоҳии шумо бо саги шумо ба такмил ниёз дошта бошанд, таслим нашавед. Чизи асосиаш тез-тез машк кардан аст. Рафтори палатаи худ ва дигар ҳайвоноти хонагиро таҳлил кунед, диққат диҳед, ки кадом имову ишораҳои ғайривоқеӣ пеш аз рафтори хашмгин ё бозии шавқовар мебошанд. Шумо бешубҳа муваффақ хоҳед шуд!

Мо мехоҳем, ки шумо ҳамеша дар як мавҷ бо саги худ бошед ва муошират бо саг ба шумо танҳо эҳсосоти мусбӣ медиҳад!