Чӣ тавр ром кардани гӯрбачаи ваҳшӣ?

Муайян кунед, ки чӣ тавр ваҳшӣ

Барои оғоз кардан, фаҳмидан лозим аст, ки оё ҳайвон ҳамеша бесарпаноҳ буд ё ба наздикӣ партофта шудааст. Гурбачаи ваҳшие, ки дар кӯча таваллуд шудааст, чун қоида, ҳис мекунад ва аз одамон метарсад, ӯ як куртааш нотарсон дорад. Агар ҳайвон бо дидани шахс мияв кунад, дар воҳима пинҳон шудан накунад ва куртааш нисбатан тоза бошад, пас эҳтимол дорад, ки онро ба наздикӣ аз хона рондаанд. Чунин гӯрбачаро ром кардан осонтар хоҳад буд.

Ҳайвони ваҳшӣ низ метавонад парвариш карда шавад, аммо ин вақти зиёдро мегирад ва баъзе мушкилот ба ҳар ҳол ҳал намешаванд. Масалан, як гурба метавонад нобоварӣ ба бегонагон ё тарси онҳоро барои ҳаёт нигоҳ дорад.

Амалҳои аввалин

Вақте ки саг дар хона аст, ӯ бояд вақт диҳад, то дар кунҷи торик одат кунад. Дар аввал шумо набояд ӯро бори дигар халалдор кунед ва бо дастони худ ба ӯ ламс кунед. Аммо баъзе расмиётҳо бояд қариб фавран, бидуни таъхир анҷом дода шаванд. Аввалан, шумо бояд бинӣ ва чашмро тафтиш кунед - ихроҷ аз онҳо мавҷудияти сироятро нишон медиҳад. Дуюм, шумо бояд ҳайвонро бо шампуни махсус барои гурбачахо шуста, аз эктопаразитҳо халос шавед. Ба он омода бошед, ки гӯрбача ба ин гуна тартибот одат накардааст ва аз ин рӯ газад ва харошидан хоҳад кард.

Ҳайвоноти хонагӣ бояд фавран ба байтор нишон дода шавад, то ӯ синну солро муайян кунад, санҷишҳои заруриро гузаронад ва дар бораи эмкунӣ, ғизодиҳӣ ва нигоҳубин маслиҳат диҳад.

Ватандорӣ

Вақте ки саги интихобшуда ба хона каме одат мекунад, шумо метавонед ба ром кардани он шурӯъ кунед. Барои оғоз кардан ба ҷои он аст, ки як косаи хӯрокро дар назди ҷои хилват, ки дар он ҷо нишастааст, гузоред. Дар аввал, тавсия дода мешавад, ки ба гӯрбача ғизои тар пешниҳод кунед - чунин ғизо эҳтимол дорад, ки диққати ҳайвони гуруснаро ҷалб кунад ва ӯ аз пинҳон берун меояд.

Шумо бояд оҳиста-оҳиста косаи хӯрокро ба мобайни ҳуҷрае, ки ҳайвон дар он пинҳон аст, наздиктар кунед ва ӯро маҷбур кунед, ки боз ва дуртар равад. Пас шумо метавонед хӯрокро ба дасти дарози худ гузошта, пешкаш кунед.

Вақте, ки шумо идора ба таъом гӯрбача аз дасти худ, шумо метавонед кӯшиш ба яраи он, вале бе ҳаракатҳои ногаҳонӣ, инчунин хушхӯю ҷойгир дасти худ дар пушти ё даҳони он.

Ба табақ машқ кунед

Гурбачаи кӯчагӣ барои рафтан ба ҳоҷатхона дар рӯи замин ё қум одат кардааст, аз ин рӯ барои шурӯъкунандагон шумо метавонед як табақи муқаррарии росткунҷаро бидуни тор гирифта, ба он қум ва замин рехт. Ин хеле гигиенй нест, балки тадбири муваккатй мебошад. Ҳар дафъае, ки ӯ ба шӯриш шурӯъ мекунад, як гӯрбача бояд ба он гузошта шавад. Чун қоида, ин корро якчанд маротиба иҷро кардан кифоя аст, то ҳайвон ҳадафи табақаро фаҳмад. Дар ҳеҷ сурат набояд ӯро ҷазо диҳад, агар ӯ фавран дарк накунад, аммо шумо бояд якравона ӯро ба табақа гузоред.

Бо мурури замон, қум бояд бо пуркунанда иваз карда шавад. Агар раванди одат кардан ба табақа аллакай анҷом шуда бошад, аммо гӯрбача ҳанӯз ҳам баъзан ба ҳоҷатхона дар ҷойҳое, ки барои ин пешбинӣ нашудаанд, меравад, пас ин далели он аст, ки ӯ бо як қатор сабабҳо нороҳат аст: аз стресс, набудани таваҷҷӯҳ , хайвоноти нав ва гайра г.

Омӯзиш чӣ қадар вақт мегирад?

Ҳеҷ як зоопсихологи мутахассис гуфта наметавонад, ки барои мутобиқшавии ҳайвони интихобшуда чӣ қадар вақт лозим аст. Ин метавонад аз якчанд рӯз то чанд моҳ тӯл кашад: ҳама аз он вобаста аст, ки гӯрбача то чӣ андоза ваҳшӣ буд, аз хислат, синну сол ва фазои он дар хонаи нав. Аммо бо ғамхорӣ ва пурсабрӣ, ҳама гуна ваҳшӣ ба ҳайвони зебо табдил меёбад.