Чӣ тавр як гӯрбачаро ором кардан мумкин аст?

Маслиҳат # 1

Агар гӯрбача хеле хашмгин бошад, шумо бояд кӯшиш кунед, ки онро дошта бошед ва ба оғӯш гиред, сила кунед ва навозиш кунед. Дар ин синну сол, ҳайвоноти хонагӣ калон мешаванд ва инкишоф меёбанд, он дорои энергияи зиёд аст, ки ба он ҷое додан лозим аст. Аз ин рӯ, тавсия дода мешавад, ки бо ӯ вақти зиёд гузаронед: гиред, бозӣ кунед, аз шӯхӣ парешон кунед.

Чӣ қадаре ки шумо гӯрбачаро дар давоми рӯз фароғат кунед, ҳамон қадар ӯ шабона соҳиби соҳибиро халалдор мекунад, зеро барои ин қувват намемонад ва фаъолияти ӯ ба таври назаррас коҳиш меёбад. Шумо махсусан метавонед бо ӯ чанд соат пеш аз хоб фаъолона бозӣ кунед, то ки ӯ хаста шавад. Бозиро тадриҷан қатъ кардан, ҳаракатҳоро ҳамвору оромтар кардан лозим аст. Агар шумо онро ногаҳон қатъ кунед, гӯрбача мехоҳад идома диҳад ва пойҳои соҳиби онро таъқиб мекунад.

Маслиҳат # 2

Агар бо ёрии таваҷҷӯҳ ва меҳрубонӣ як ҳайвони аз ҳад фаъолро пешгирӣ кардан ғайриимкон бошад, шумо бояд сахтгир бошед. Дар хотир доред, ки гӯрбачаро дар ҳеҷ сурат набояд латукӯб кард: танҳо пас аз як вақт, ӯ инро ба ёд меорад ва тарсу ҳаросро нисбат ба соҳиби он эҳсос мекунад ва ин оқибатҳои вазнин дорад. Аз сабаби ҳисси доимии хатар дар ҳайвон, ихтилоли равонӣ метавонад ба амал ояд, ки онро нокофӣ мегардонад.

Илова бар ин, гурбаҳо хеле интиқомпазиранд. Аз ин рӯ, сахтгирӣ нисбат ба гӯрбача як ангуштзании ночиз ба бинӣ ё пошидани об аз шишаи дорупошӣ мебошад. Усули дигар сабукфикрона аз гарданаш гирифтан аст, чунон ки модараш ба наздикӣ бо гӯрбача кор мекард. Аммо ҳамаи ин бояд танҳо дар лаҳзаи шӯхӣ анҷом дода шавад: гурбаҳо хотираи хеле кӯтоҳ доранд ва дар давоми чанд дақиқа пас аз ҳила ҳайвон намефаҳмад, ки чаро соҳибаш ба ӯ чунин мекунад.

Маслиҳат # 3

Овози тез низ барои ором кардани гӯрбача кӯмак мекунад: шумо метавонед махсус ба фарш ягон ашёи металлӣ партоед, то он бо ғуррон афтад. Мақсад тарсонидани гӯрбача нест, балки парешон кардани ӯро аз шӯхӣ, иваз кардани диққат ва паст кардани рӯҳияи бозичааш.

Агар ин усул кор накунад, ба шумо лозим аст, ки диққат додан ба ҳайвонро бас кунед ва возеҳ кунед, ки соҳиби ин рафтор маъқул нест.

Маслиҳат # 4

Барои самараноктар кардани раванди таълим, гӯрбачаро барои рафтори хуб мукофот додан мумкин аст. Масалан, ваќте ки ў бо хоњиши соњибаш бо овози баланд мияв карданро бас кард, аз парда фуромад, бозињои аз њад дањалро бас кард, ўро таъриф кардан, бо нозу неъматњои дўстдоштааш муомила кардан лозим аст.

Аммо дар ин ҷо бояд пайдарпайӣ вуҷуд дошта бошад: шумо набояд саги худро аз ҳад зиёд таъриф кунед ё онро зуд-зуд иҷро кунед, вагарна ӯ кӯшиш мекунад, ки ҳарчи зудтар рӯҳбаланд кунад.

Маслиҳат # 5

Агар гӯрбача стресс ё тарс дошта бошад, пас барои ором кардани ӯ, шумо бояд сабаби тарсро бартараф кунед. Шумо набояд фавран ҳайвони тарсидро ба оғӯш гиред - беҳтар аст, ки ӯ худаш ба худ биёяд. Аммо дар чунин вазъият бо овози орому нарм сӯҳбат кардан бо ӯ ба манфиати ӯ хоҳад буд.

Ин аст, шарт нест, ки ба дод гӯрбача valerian: он таъсир гурба гуногун аз одамон, ва умуман аз ҷониби байторҳо манъ аст.