Чӣ гуна бояд рафтори хашмгинонаи сагбачаатонро боздоред

Нагузоред, ки сагбачаатон ба саги хашмгин табдил ёбад

Бисёр одамон боварӣ доранд, ки сагҳо газанд, зеро "онҳо барои ин офарида шудаанд". Аммо саг бе ягон сабаб хашмгин намешавад. Аксари сагҳо ҳангоми стресс аломатҳои таҷовузро нишон медиҳанд. Аз ин рӯ, барои пешгирӣ кардани он, ки сагбачаатон хашмгин ё хашмгин нашавад, аз ҳолатҳои стресс канорагирӣ кунед ё ба саги худ омӯзед, ки оромона ба онҳо тоб оред. Шумо бояд аломатҳои тарсро дар сагбачаатон бубинед, вақте ки, масалан, ӯ дар кунҷе пинҳон мешавад ё риштаро кашида мегирад.

Тарс маъмул аст

Саг барои тарс набояд таҷрибаи манфӣ дошта бошад. Агар онҳо имкони муошират бо одамони кофӣ надошта бошанд, сагҳо метарсанд. Агар сагбачаатон ба дидани одамон (калонсолон ва кӯдакон) ҳамчун манбаи фароғат, таъриф ва муомила одат кунад, онҳо дигар барои ӯ таҳдид намекунанд.

Шумо инчунин бояд сагбачаатонро ба садоҳо ва ҳолатҳое одат кунед, ки ҳангоми хурд буданаш ӯро метарсонанд ва ба ин васила ба ӯ дар бартараф кардани ин тарсҳо кӯмак кунед. Он гоҳ чизҳои эҳтимолан даҳшатовар ба монанди чангкашак, трафик ё почтальон қисми ҳаёти ҳаррӯза мешаванд.

Сагбачаи шумо ва одамони дигар

Одамон дар ҳама шакл ва андозаҳо меоянд - дӯстон, аъзоёни оила ва одамони бегона - синну сол, биноҳо ва андозаҳои гуногун - барои сагбачаатон ошуфта шудан осон аст. Сагбаги шумо бояд ҳамаи онҳоро омӯзад ва ҳар қадар зудтар беҳтар аст. Он гоҳ одамон он қадар ношинос нахоҳанд шуд ва сагбача ба зудӣ оромтар рафтор кардан ва эътимодро ёд мегирад. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо ӯро бо диққати худ натарсонанд.

Муҳим аст, ки сагбачаатон бо кӯдакон шинос шавад. Теъдоди ками кӯдакон метавонанд ба дӯстдоштанӣ ва бозӣ кардан бо сагбача муқобилат кунанд ва онҳо умуман намехоҳанд, ки ӯро озор диҳанд, аммо ин барои сагбача ҳаяҷоновар буда метавонад. Масалан, шумо метавонед сагбачаатонро дар назди мактаб сайру гашт кунед. Кӯдакон лозим нест, ки бовар кунонанд - онҳо худашон бо хушнудӣ бо ҳайвони шумо ошӯб хоҳанд кард. Аммо фаромӯш накунед, ки сагбачаҳо зуд хаста мешаванд, аз ин рӯ боварӣ ҳосил кунед, ки вохӯриҳо бо одамони бегона кӯтоҳанд ва ба сагбачаатон имкони истироҳат карданро фароҳам оред.

Нагузоред, ки сагбачаатон ҳангоми бозӣ газад.

Пеш аз он ки шумо сагбачаатонро ба хона баред, ӯ бо бародаронаш бозӣ мекард ва газидан як ҷузъи табиии бозии ӯ аст. Дар хонаи нав, ӯ газиданро идома медиҳад, бинобар ин шумо бояд роҳҳои ислоҳ кардани рафтори сагбачаро омӯзед. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки диққати кӯдакро аз дасти худ дур кунед ва ба бозичаҳо гузаред.

Ҳар вақте ки бо сагбача бозӣ мекунед, навозиш кунед ва сила кунед, вақте мерасад, ки ӯ мехоҳад дасти шуморо бичашад. Пас, ҳамеша яке аз бозичаҳои ӯро омода нигоҳ доред. Барои ӯ газидани дасти шуморо душвор созед (масалан, онро ба мушт фишурдан) ва бар ивази он бозичаеро пешниҳод кунед, ки онро дар пеши биниаш ҷунбонд. Сагбачаатон ба зудӣ дарк хоҳад кард, ки бозӣ кардан бо бозича назар ба мушти худ хеле қулайтар ва шавқовартар аст.

Сагбачаатон танҳо он чизеро, ки шумо ба ӯ таълим додаед, медонад.

Дар хотир доштан муҳим аст, ки ҳар чизе ки шумо ҳоло ба сагбачаатон таълим медиҳед, дар оянда як қисми рафтори муқаррарии ӯ хоҳад буд. Пас, вақте ки шумо бо сагбачаатон бозӣ мекунед, кӯшиш кунед, ки ӯро ҳамчун саги калонсол фикр кунед ва баҳо диҳед, ки рафтори ӯ қобили қабул аст ё не. Агар дар ваќти бозї ѓур-ѓур карданї шавад, дасти бозичаро газиданї шавад ё кўдакро таъќиб кунад, фавран бозиро ќатъ намуда, бозичаро гирифта баромада меравад. Вай ба зудӣ дарк хоҳад кард, ки чаро фароғат тамом шудааст ва минбаъд аз рафторе, ки боиси чунин аксуламал ба вуҷуд омадааст, канорагирӣ мекунад.

Агар шумо дар бораи рафтори сагбачаатон ягон нигаронӣ дошта бошед ё ба маълумоти бештар дар бораи мавзӯъ, курсҳо ва мактабҳои омӯзишӣ ниёз дошта бошед, ба байторатон муроҷиат кунед - ӯ бо омодагӣ ба шумо кӯмак мекунад.