Чӣ тавр сагбачаатонро иҷтимоӣ кардан мумкин аст

Табрик мекунем! Вақти он расидааст, ки сагбачаро ба хона баред! Пеш аз ҳама, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки хонаи шумо барои иҷорагири нав бехатар аст, як байторро интихоб кунед ва ғизои босифати сагбачаро харед, аммо эҳтимолан ҷолибтарин барои шумо бо ӯ муошират кардан аст. Агар шумо вақтро берун аз хона гузаронед, хеле муҳим аст, ки шӯъбаи шумо ҳангоми сафар ба боздидҳо ва ҷойҳои ҷамъиятӣ чӣ гуна рафтор карданро донад.

Тибқи иттилои Ҷамъияти башардӯстона, "Муҳимтарин давраи омӯзиш дар ҳаёти саг тақрибан аз 3 ҳафта оғоз мешавад ва дар синни 16 то 20 ҳафта ба итмом мерасад." Аксар вақт, сагбачаҳо дар синни 7 то 12 ҳафта ба хонаи нав меоянд. Вақте ки кӯдаки навзод пеш аз ворид шудан ба хонаи доимӣ бо одамон ва ҳайвоноти дигар вохӯрад, ӯ дӯстӣ мехоҳад.

Муошират кардани сагбача дар хонаи шумо

Ҷомеасозӣ аз хона оғоз мешавад. Агар шумо навакак сагро қабул карда бошед, он бояд давраи мутобиқшавӣ гузарад. Сагбача метавонад дар бораи танҳо будан хавотир шавад, агар вай ба вақтгузаронӣ бо ҳайвонот ва одамони дигар одат карда бошад. Ҷадвали худро озод кунед, то вақти бештарро бо саги худ дар хона гузаронед. Сагбачаро барои бозии мустақилона таъриф кунед. Ҳавасмандгардонии истиқлолият як қисми раванди иҷтимоӣ мебошад, ки барои таълим додани ҳайвон зарур аст, ки ҳангоми набудани шумо ташвиш накашад.

Агар шумо сагҳои дигар дошта бошед, шумо бояд онҳоро дар муҳити бехатар бо сокини нави хона шинос кунед. Ҳеҷ гоҳ ҳайвонҳоро маҷбур накунед, ки муошират кунанд. Бигзор якдигарро бӯй кунанд – айнан ва маҷозӣ. Дар аввал муоширати онҳоро маҳдуд кунед, ҳатто агар ба шумо чунин менамояд, ки сагу сагҳо аз дақиқаҳои аввал хуб муомила мекунанд ва давомнокии будубоши онҳоро тадриҷан зиёд мекунанд. Ин ба сагбача имкон медиҳад, то бифаҳмад, ки ӯ метавонад аз муошират даст кашад, агар ӯ нороҳат шавад ва инчунин шумо сардори хона ҳастед. Он инчунин барои сабук кардани ҳар гуна стрессе, ки дигар сагҳои шумо аз сабаби омадани як сокини нав аз сар мегузаронанд, кӯмак мекунад.

Дар хонаи шумо шояд чизҳое бошанд, ки саг ҳеҷ гоҳ дучор наомадааст. Бо вохӯрӣ бо "хатарҳо" ва бартараф кардани онҳо дар хона, сагбача барои муошират берун аз он беҳтар омода мешавад. Агар сагбача аз чизи мушаххас, ба монанди чангкашаки коркунанда тарсад, онро хомӯш кунед ва бигзоред, ки саги шумо ҳангоми хомӯш буданаш онро омӯзад. Сипас, вақте ки чангкашак дар майдони биниши саги шумо қарор дорад, аммо на дар паҳлӯи ӯ, онро фаъол кунед, то ӯ бубинад, ки он чӣ гуна кор мекунад. Агар шумо бо тарсҳои сагбачаатон ба таври бехатар кор кунед, ӯ дар ҳолатҳои нав хавотир нахоҳад шуд.

Вақте ки сагбача дар хонаи шумо, бо оила ва ҳайвоноти хонагӣ бароҳат аст, дӯстон, хешовандон ва ҳатто ҳайвоноти онҳоро даъват кунед! Саги аз ҷиҳати иҷтимоӣ омӯзонидашуда набояд инстинктҳои ҳудудиро нишон диҳад, бинобар ин дар синни барвақт даъват кардани одамони навро оғоз кунед. Дар ҳузури меҳмонон, танҳо он шаклҳои рафтореро, ки шумо аз саги хушмуомила интизоред, иҷозат диҳед. Нагузоред, ки сагбачаатон ба болои меҳмонон ҷаҳад ё ба мошинҳое, ки ба хонаи шумо меоянд, аккос накунад. Инчунин муфид хоҳад буд, ки ба дӯстон ва наздикони худ таълим диҳед, ки рафтори бад накунанд. Масалан, нагузоред, ки ба сагбача ғизои одамӣ диҳанд, то вақте ки калон шавад, ӯро интизор нашаванд.

Ҷамъиятикунонии сагбача дар ҷомеа

Хеле муҳим аст, ки сагбачаатонро аз хона берун кунед ва ба муҳити нав баред. Шумо намехоҳед, ки саги шумо аз издиҳом битарсад ё вақте ки одамон ё ҳайвонот ба ӯ наздик мешаванд, хашмгин шавад. Бо ворид кардани сагбачаатон ба ҷойҳои ором ва серодам, шумо ба ӯ таълим медиҳед, ки ҳангоми калон шуданаш дар муҳитҳои гуногун худро озод ҳис кунад.

Синну соли одамонеро, ки саг имкони муошират карданро дорад, ба назар гиред. Агар шумо дар хонаи шумо танҳо калонсолон дошта бошед, муҳим аст, ки сагбачаатонро бо кӯдакон дар ҷойҳои ҷамъиятӣ шинос кунед, ҳатто агар бевосита набошад. Ӯро дар боғе, ки бачаҳо бозӣ мекунанд, сайру гашт кунед, то ӯ шоҳиди нерӯ ва ғайрати онҳо шавад. Дар хотир доред, ки масофаи бехатарро то он даме, ки сагбача барномаи таълимро бомуваффақият анҷом надиҳад, нигоҳ доред. Дарсҳои итоаткории гурӯҳӣ инчунин ҷои хубест барои омӯзонидани сагбачаатон чӣ гуна муносибат кардан бо одамони дигар ва сагҳо дар муҳити назоратшаванда.

Вақте ки сагбачаатон барои вохӯрӣ бо одамони нав омода аст, ба ӯ омӯзед, ки чӣ тавр бо онҳо саломи дуруст кунад. Аввалан, боварӣ ҳосил кунед, ки саг дар фазои пӯшида нест. Эҳсоси фазои пӯшида метавонад сагбачаро ба ҳаяҷон расонад. Сипас, боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ ором аст ва пеш аз он ки шахс ба ӯ салом диҳад, ором нишастааст. Агар лозим бошад, ба шахси ношинос «таҳлил» диҳед, ки бо сагбачаатон чӣ гуна беҳтарин рафтор кунед, то ӯро натарсонад ва шиносоӣ барои ҳардуи онҳо муфид хоҳад буд. Нагузоред, ки касе ба сӯи саг шитоб кунад, ин метавонад ӯро таҳдид кунад ва нагузоред, ки ӯ ба рӯи ӯ наздик шавад. Мукофот додани рафтори хуб ба таҳкими он мусоидат мекунад.

Агар шумо ҳамеша муҳити ором ва бехатарро дар атрофи ӯ нигоҳ доред, саги шумо зуд муоширатро ёд мегирад. Дӯстон, хешовандон ва бегонагонатонро хотиррасон кунед, ки ширкати худро ба саги шумо бор накунанд ва дар ниҳоят ӯ худро роҳат ҳис мекунад ва аз пайдо кардани дӯстони нав хурсанд мешавад.