Чӣ тавр сагҳоро дуруст таълим додан мумкин аст?

Мутаассифона, дар замони мо бисёр ҳайвонот, аз ҷумла сагҳо, ба кӯмак ниёз доранд. Ва баъзан максади мо он аст, ки барои саг хонаи нав пайдо кунем, онро ба дасти нек супорем. Чӣ тавр сагҳоро дуруст таълим додан мумкин аст?

Акс: flickr.com

Барои дуруст пайваст кардани саг чиро бояд ба назар гирифт?

Пеш аз ҳама, инро фаромӯш накунед максади асосй вохурии саг ва одами он аства дар натиҷа ҳарду бояд хушбахт бошанд. Ва барои ноил шудан ба ин ҳадаф, шумо бояд ба саволҳои зерин ҷавоб пайдо кунед:

1. Кӣ сагро нигоҳубин мекунад? Муҳим аст, ки шахс як ҳаваскори ба қадри кофӣ салоҳиятдор бошад, сатҳи донишро мунтазам такмил диҳад ва инкишоф диҳад - ҳамаи ин ба шумо имкон медиҳад, ки масъаларо ба охир расонед ва таслим нашавед.
2. Кӣ соҳиби дурусти ин саги мушаххас хоҳад буд? Ин маънои онро дорад, ки қарор дар бораи шунавандагони мақсаднок дар асоси хусусиятҳо ва ниёзҳои саг. Донистани он аст, ки саг ба кадом оила мувофиқат мекунад ва дар системаи оила кадом ҷойро ишғол мекунад. Масалан, саге, ки барои сайёҳон ё варзишгар мувофиқ аст ва саг барои оилае, ки кӯдакон доранд, аксар вақт ҳайвонҳои тамоман гуногун мебошанд.
3. Чунин одамро чй тавр ва аз кучо ёфтан мумкин аст? Яъне, на танҳо ҳамон як таблиғоти дилсӯзро дар ҳамон захираҳо пароканда кунед, балки дар бораи он фикр кунед, ки намояндагони аудиторияи мақсаднок дар Интернет дар куҷо "зиндагӣ" мекунанд. Масалан, агар мо фикр кунем, ки саги мо як варианти олӣ барои оилаи кӯдакон аст, шояд мо набояд форумҳоеро, ки дар он "модарҳо" ҷамъ меоянд, сарфи назар кунем. Ва барои як саги фаъол, эҳтимол дорад, ки барои таблиғ дар шабакаҳои иҷтимоӣ барои шунавандагони мақсаднок, ки манфиатҳои онҳо ба варзиш машғуланд, пардохт кунед.
4. Чӣ тавр ин сагро ба соҳиби эҳтимолӣ табдил додан мумкин аст? "Фишор кардан ба раҳм кардан" беҳтарин стратегия нест, ҳама аз ин хаста шудаанд ва аксар вақт танҳо аз ҷамоаҳои мавзӯӣ обуна мешаванд, то "ҳамаи ин даҳшат" -ро набинанд. Сагро тавре тасвир кардан лозим аст, ки вай ба намояндаи аудиторияи мақсаднок муроҷиат кунад, шоистагии онро таъкид кунад, аммо дар айни замон тавсифи ҳақиқӣ нависад. Маълумоти зарурӣ: андозаи саг, намуд (ба кадом зот ё гурӯҳи зотҳо монанд аст), синну сол, саломатӣ, одатҳо, характер, табъ ва ғайра. Дар хотир доред, ки шумораи бениҳоят таблиғ барои сагҳои ба кӯмак ниёздошта мавҷуданд, бинобар ин ба шумо лозим аст, ки фарқ кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ва саги шумо мушоҳида мешаванд. Дар омади гап, видеои саг аз таҳкими мусбӣ меомӯзад, аксар вақт ба соҳибони оянда таассуроти хуб мегузорад ва имкони пайдо кардани хонаи навро зиёд мекунад. Ва гирифтани аксҳои баландсифат хеле муҳим аст!
5. Чӣ тавр ин шахсро ба саг монанд кардан мумкин аст?

То чӣ андоза босалоҳият муносибат кардан ба масъалаи ҷойгиркунии саг аз инҳо вобаста аст:

• Омода кардани соҳибони эҳтимолӣ барои пайдоиши ин саги мушаххас ва суръати мутобиқшавии саг дар оилаи нав.
• Хавфи баргардонидани ҳайвон (бо ҷойгиркунии дурусти саг ва интихоби аудиторияи мақсаднок, он кам карда мешавад).
• Омӯзиши минбаъда.

Акс: maxpixel.net

Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки сагро ба ин ё он шахс бовар кардан мумкин аст?

Барои фаҳмидани он ки оё сагро ба ин ё он соҳиби эҳтимолӣ бовар кардан мумкин аст, якчанд чизро бояд ба назар гирифт.

Пеш аз ҳама, донистани он муҳим аст чаро ин одам саг дорад? Сабабҳои зиёд буда метавонанд:

1. Татбики рафтори «падару модар».
2. Шарики фаъолият (масалан, сайёҳӣ ё варзиши кинологӣ).
3. Ман мехоҳам, ки тарзи зиндагӣ тағир ёбад.
4. Илоҷи танҳоӣ.
5. Мода. Гузашта аз ин, мӯд на танҳо барои зотҳо, балки инчунин, масалан, барои фаъолиятҳо - давидан, велосипедронӣ ва ғайра.
6. «Бозичаи нав».
7. "Ишқ аз нигоҳи аввал".
8. Ва дигарон.

Муайян кардан муҳим аст, ки шахс аз ҳайвони оянда чӣ интизор аст, ин имкон медиҳад, ки "манфиатҳо" -ро, ки ӯ аз муошират бо дӯсти чорпоён ба даст меорад, таъкид кунад.

Онро низ бояд ба назар гирифт то чй андоза тайёр аст, ки ин шахс сохиби саги муайян шавад:

1. Ӯ то чӣ андоза масъул аст? Маълум аст, ки касе дар бораи худ «ман одами бемасъулиятам» намегуяд, вале инро бо саволхои махсус андешидашуда маълум кардан мумкин аст.
2. Шумо чӣ гуна дониш, малака ва таҷриба доред? Баъзан, дар омади гап, ба як навкор дуруст муносибат кардани сагро омӯзондан аз он осонтар аст, ки ба «сагпарвари ботаҷриба» фаҳмонед, ки сагбачаро набояд латукӯб кард.
3. Соҳиби эҳтимолӣ ба мушкилот то чӣ андоза омода аст?
4. Вай то чӣ андоза аз ҷиҳати молиявӣ сарватманд аст?

Барои кашидани расми соҳиби идеалӣ муфид аст ва сипас дар бораи он фикр кунед, ки кай шумо ба гузашт кардан омодаед ва кадом талабот барои соҳиби оянда ҳатмӣ аст.

Акс: flickr.com

Хавфи қабули сагҳо чӣ гуна аст ва чӣ гуна онҳоро кам кардан мумкин аст?

Фарзанд қабул кардани сагҳо бо хатарҳо меояд. Ва на бадтарин вариант - вақте ки саг дар ҳамон ҳолате, ки гирифта шудааст, баргардонида мешавад. Бадтараш он аст, ки агар ӯро бо рӯҳи «шикаста» баргардонанд, вазъи саломатии ӯро бадтар кунанд ва ё ҳатто ба кӯча партофта ё эвтанизӣ кунанд.

Пеш аз ҳама, шумо бояд бидонед, ки чӣ категорияҳои соҳибони эҳтимолӣ аз ҳама хатарнок мебошанд:

1. Занҳои ҳомиладор. Дар ин давра шумо мехоҳед, ки касеро нигоҳубин кунед, масъулиятро ба дӯш гиред ва оилаи ҷавон дар интизории фарзанд аксар вақт саг мегирад. Аммо, аксар вақт пас аз таваллуди кӯдак, муносибат ба саг тағйир меёбад. Тибқи омор, сагҳо бештар аз сабаби таваллуди кӯдак нобуд карда мешаванд.
2. Оила бо фарзандони то 5-сола, махсусан агар сагбача часпида бошад. Тарбияи сагбача ё мутобиқ кардани саги калонсол кори осон ва серталаб нест, тақрибан баробари тарбияи кӯдаки хурдсол. Оё шумо омодаед, ки дар як вақт ду (ё зиёда) фарзандро тарбия кунед? Бисёриҳо, мутаассифона, омода нестанд, аммо онҳо инро танҳо пас аз пайдо шудани сагбача дар хона мефаҳманд. Хавфи бозгашт дар ин ҳолат хеле баланд аст.
3. Одамоне, ки саг мегиранд дар занҷир / дар паррандахона / дар ҳавлӣ. Сагҳое ҳастанд, ки чунин ҳаёт барояшон мувофиқ аст, аммо ба шарте, ки соҳибон як қатор шартҳоро иҷро кунанд: сайру гашт на танҳо дар “минтақаи муҳофизатӣ”, фаъолияти зеҳнӣ ва ғайра, аммо ин гуна ҳолатҳо истисно мебошанд, на қоида. Агар ин талаботҳо риоя карда нашаванд, саги пештараи хонагӣ ё аслан, ба инсон нигаронидашуда сахт бадбахт хоҳад буд.

Ман метавонам хатари қабули сагҳоро кам кунед? Ин мумкин аст, агар шартҳои муайян риоя карда шаванд.

1. Таъмини соҳибони эҳтимолӣ маълумоти ҳақиқӣ. Масалан, гуфтан лозим нест, ки сагбачаи 3-моҳа ҳангоми дар як рӯз ду маротиба роҳ рафтан кӯлчаҳоро дар хона намегузорад (масалан аз амалия).
2. Огоҳонидани соҳибони нав дар бораи марҳилаҳо ва хусусиятҳои мутобиқшавии саг дар хонаи нав. Агар шахс дар марҳилаи аввал ба мушкилоти эҳтимолӣ омода бошад, мубориза бо онҳо осонтар мешавад. 
3. Нигоҳубин саломатии саг. Пеш аз қабули саг, ҳатман онро бо байтор тафтиш кунед, онро барои паразитҳо табобат кунед ва ваксина кунед, бо ғизои босифат ғизо диҳед ва ба соҳибони эҳтимолӣ дар бораи нигоҳубини дурусти саг дастур диҳед. Агар имконпазир бошад, шартнома тартиб диҳед.
4. Омӯзиши сагҳо ва истифодаи лавозимоти ҷангӣ. Агар имконпазир бошад, сагро дар марҳилаи фарзандхонӣ омӯзондан, инчунин ба соҳибони нав имконият додан лозим аст, ки бо саге, ки бо истифода аз усули таҳкими мусбӣ кор мекунад, кор кунанд. Ин хеле хуб аст, ки агар саг дар ришта роҳ гаштан омӯзонида шуда бошад, фармонҳои асосиро донад («Биё», «Шин», «Ҷойгир», «Фу» ва ғ.), ба ҳоҷатхона дар кӯча ва ба зиндагӣ дар кӯча одат карда бошад. шахр. Суратҳо метавонанд бонуси олӣ бошанд.
5. Стерилизатсия/ кастрация сагон. Ин барои пешгирй кардани таваллуди наслҳои ғайри нақшавӣ кӯмак мекунад.
6. Агар мумкин бошад, машваратҳои зоопсихологӣ пас аз гирифтани саг.
7. Танҳо аз сабаби он ки саг бепул дода мешавад, маънои онро надорад, ки он чизе арзиш надорад. Соҳиби эҳтимолӣ бояд донед, ки барои нигох доштани саг чанд пул сарф мешавад (ва на танҳо молиявӣ, балки хароҷоти вақт).

Албатта, чунин мутобиқсозии саг вақт ва саъю кӯшиши зиёдро талаб мекунад, аммо чизи асосӣ ин аст, ки сагеро пайдо кунед, ки танҳо як нафар, яъне шахси вай! Ва ин танҳо метавонад анҷом дода шавад, агар шумо ба раванди замима дуруст муносибат кунед ва хатари натиҷаи номусоидро кам кунед.