Мутобиқсозии саги ваҳшӣ ба ҳаёти оилавӣ: аз куҷо бояд оғоз кард?

Оё шумо қарор додед, ки саги ваҳшӣ ҳайвони шумо мешавад? Ҳамин тавр, шумо бояд қарор кунед, ки аз куҷо оғоз кардани як саги ваҳшӣ ба ҳаёт дар оила оғоз кунед. Қадамҳои аввал бояд чӣ гуна бошанд?

Акс: pexels.com

Чӣ тавр ба пайдоиши саги ваҳшӣ дар оила омода шудан мумкин аст?

Ҳамин тавр, саги ваҳшӣ дастгир карда мешавад. Мо минбаъд чӣ кор мекунем?

Пеш аз ҳама, ман мехостам ба таври қатъӣ тавсия диҳам, ки лаҳзаи забт кардан (аксар вақт сагҳои ваҳшӣ бо тир бо доруҳои хоб сайд карда мешаванд) истифода баранд. ба танбанди саг гузоштан (ҷабба, шумо метавонед ҷуфт кунед: банд + гардан). Ҳангоми гузоштани лавозимоти ҷангӣ, боварӣ ҳосил кунед, ки он ба саг ба қадри кофӣ фуҷур аст, ки он молида нашавад (дар хотир доред, ки эҳтимолан ҳайвони ваҳшӣ дар ду ҳафтаи оянда сиҳат мешавад). Мавҷудияти лавозимоти ҷангӣ дар саг ба мо кӯмак мекунад, ки онро дар раванди инкишоф додани тамос бо шахс беҳтар назорат кунем ва қобилияти гузоштани лавозимоти ҷангӣ ҳангоми хоб будани саг барои пешгирӣ кардани фишори иловагӣ, ки ҳатман вуҷуд дорад, кӯмак мекунад. ҳангоми кӯшиши гузоштан ба саги дар ҳолати хоболудӣ гиребон ё камарбанд. ҳолати бедорӣ. Ва ваҳшӣ дар рӯзҳои аввал фишори кофӣ хоҳад дошт.

Дар омади гап, сухан дар бораи стресс: Ман тавсия медиҳам, ки дар давоми ду ҳафтаи аввал пас аз забт ба саг диҳед курси седативӣ барои нигоҳ доштани системаи асаб. Дар ниҳоят, ҳайвони ваҳшии дастгиршуда барои ӯ дар ҳолати комилан стресс қарор дорад: на танҳо ӯро дастгир карданд, аз муҳити барои ӯ фаҳмо гирифтан гирифтанд, аз муошират бо аъзоёни дастааш маҳрум карда шуданд (агар саги дастгиршуда дар як қутт зиндагӣ мекард). ), ӯро дар як ҳуҷраи аҷибе, ки пур аз бӯйҳост, ки то ҳол нофаҳмоанд, зиндонӣ карда буданд, ки барои ӯ як махлуқе буд, ки муоширати худро таҳмил мекунад, ки аз рӯи қоидаҳои нофаҳмо барои саг сохта шудааст. Ва вазифаи мо дар ин раванд аз он иборат аст, ки ба саг то ҳадди имкон фаҳмо гардад, ба ӯ фаҳмонем, ки ин ростқавл душман не, балки дӯст аст.

Сурат: af.mil

Рости гап, ман фикр мекунам, ки дар як паноҳгоҳ ҷойгир кардани саги ваҳшӣ, ки бо сагҳои гуногун, ки дар он саг ба ҳадди ақали таваҷҷӯҳи инсонӣ бо тағирёбии доимии одамоне, ки ба он таваҷҷӯҳ мекунанд, беҳтарин вариант нест. Ман ҳатто мегӯям - як варианти бад.

Чаро? Ҳайвоне, ки аз самтҳо дур мондааст, худро дар муҳити комилан нав барои худ пайдо мекунад, вай одамро ҳамчун намуд намешиносад, ӯро ҳамчун махлуқи номафҳум, эҳтимолан барои ӯ хатарнок меҳисобад. Ин махлуқот ҳар рӯз иваз мешаванд. Онхо чанд дакика даромада баромада мераванд. Барои омухтани чизи нав дар хаёти саг вакт намерасад. Дар атроф бӯйҳо ва садоҳои гуногун мавҷуданд. Дар натиҷа, саг ба ҳолати дарозмуддати стресс - изтироб меафтад.

Ва дар ин ҷо ҳамааш аз ҳар як саги алоҳида вобаста аст: ман сагҳои ваҳширо медонам, ки тамоми рӯз дар қафаси парранда «овезон» шуда, ба сӯи одамоне, ки аз роҳ мегузаранд, аккос мезананд ва мешитофтанд, фазоро бо оби даҳон пур мекунанд ва аз аккоси доимӣ нафас мекашиданд. Вай инчунин онҳоеро медонист, ки "депрессия" буданд - онҳо таваҷҷӯҳи худро ба рӯйдодҳо гум карданд, ғизоро рад карданд, тамоми рӯз дар "хонаи худ", ки дар паррандахона ҷойгиранд, бе берун баромаданд. Тавре ки шумо мефаҳмед, чунин ҳолати равонӣ ба хоҳиши барқарор кардани алоқа бо як намуди бегона мусоидат намекунад.

Тачрибаи ман бо сагхои вахшй нишон медихад, ки «оханро хангоми гарм буданаш задан лозим аст», яъне сагро баъди дастгир шудан фавран ба кор андохтан лозим аст. 

Агар ба саг иҷозат надиҳем, ки барои тамос гирифтан ёрӣ надиҳад, сатҳи кортизол (гормони стресс) дар хуни саг пайваста баланд мешавад, ки дар ниҳоят каме пештар ё каме дертар боиси он мегардад. ба мушкилоти саломатӣ (бештар ин ҳама пастшавии иммунитет, мушкилоти дерматологӣ, мушкилоти рӯдаи рӯда ва системаи таносул мебошанд).

Маҳз дар асоси ҳамаи гуфтаҳои гуфташуда ман боварӣ дорам, ки ҳалли оптималии ҷойгир кардани саги ваҳшӣ пас аз дастгир кардан ин аст. ё парранда дар ҳудуди хонаи шахсӣ ё як ҳуҷраи алоҳида дар хона / квартира.

Сурат: af.mil

Чаро мо дар бораи як ҳуҷраи хилват гап мезанем. Ман аллакай гуфта будам, ки саг вазъияти кунуниро чӣ гуна қабул мекунад: дар ибтидои марҳилаи нави ҳаёташ дар ҳама ҷо ва дар ҳама ҷо бо сарчашмаҳои стресс иҳота карда мешавад. Чӣ тавре ки инсон пас аз рӯзи пуршиддат ба танаффус ниёз дорад, саг низ ҳамин тавр. Бале, мо бояд ҳар рӯз сагро ба шахс муаррифӣ кунем, аммо ҳама чиз ба меъёр хуб аст - шумо инчунин бояд аз шахс танаффус гиред. Маҳз ин имкони истироҳат дар оромӣ ва оромӣ, имконияти танҳо мондан, ки саг тавассути мондан дар як ҳуҷра ё ҳуҷраи пӯшида ба даст меояд.

Албатта, беҳтар аст, ки ба саг ҳуҷра дар хонаи меҳмонхона дода шавад: дар ниҳоят, вай ҳатто ҳангоми танҳоӣ садои хонаро мешунавад, ба модулясияҳои вокалии шахс, ба садои қадамҳои ӯ одат мекунад, вай имкон дорад. бӯй кардан ва ба бӯи хона одат кардан.

«Катра сангро мерезад», медонед. Саг хар кадар бештар ба фахмидани сохти олами инсонй ва чамъият шуруъ кунад, хамон кадар оромтар мешавад.. Чӣ қадаре ки пешгӯӣ бештар бошад, ҳамон қадар фаҳмиши он ки дар лаҳзаи оянда чӣ рӯй медиҳад, эътимод ва муносибати ором бештар аст.

Дар баробари ин агар рафтори саг имкон дихад вайро ба гиребон гирифта, ба берун барандМан хеле тавсия медиҳам, ки шумо саги худро фавран ба сайру гаштҳои тӯлонӣ оғоз кунед, бе он ки ӯ "дар минтақаи бароҳатии худ часпида шавад". Чунин хатар вуҷуд дорад: саг ҳуҷраеро, ки дар он ҷойгир аст ва дар он ҳама чиз ба ӯ равшан аст, ҳамчун пойгоҳи амниятӣ дарк карда, аз берун рафтан худдорӣ мекунад. Дар ин ҳолат, бо гузашти вақт тақрибан 80% итминон, мо як саги ваҳшӣ мегирем, ки намехоҳад берун равад. Бале, бале, саги ваҳшӣ, ки аз кӯча метарсад - ин ҳам мешавад. Аммо ичозат дихед фавран шуморо таскин дихам: ин хам табобат карда мешавад.

Дарвоқеъ, аксари сагҳои ваҳшӣ дар рӯзҳои аввал дар чунин ҳолати тарс аз одам мемонанд, ки сагро ба домана гирифта ба берун баровардан хатарнок аст: саг метавонад ба истилоҳ таҷовузи тарс ҳамла кунад. тарс.

Ҷой барои саги ваҳшӣ чӣ гуна бояд муҷаҳҳаз карда шавад?

Барои саги ваҳшӣ ҷойро дуруст омода кардан муҳим аст.

Мо аз он сар мекунем, ки шахс дар ин марҳила барои саг як навъи бегона ва нофаҳмо аст, ҳуҷрае, ки дар он ҷойгир аст, низ бегона аст. Агар мо ба саг имкон додем, дар ин марҳила ӯ бо хушнудӣ ба муҳити муқаррарии худ бармегашт. Ҳоло вай дар зиндон аст. Ва дар ин мухити душманона мо бояд макони осоиштаро ба вучуд оваранд.

Ман тавсия медиҳам, ки онро дар девори муқобили дар ҷойгир кунед, беҳтар аст ба таври диагонал аз дар. Дар ин ҳолат, агар саг ҳанӯз барои мулоқот бо шахс омода набошад, вай имкон дорад, ки аз муошират дар баробари деворҳо дур шавад. Инчунин дар ин ҳолат мо дар ҳуҷраи саг ногаҳон пайдо намешавем - вай дари кушода ва намуди одамро мебинад. Ва чунин тартиб додани ҷой ба мо имкон медиҳад, ки ба саг на бо хати рост, ки саг онро ҳамчун таҳдид қабул мекунад, балки дар камони оштӣ наздик кунем.

Гушаи худи шумо таклиф мекунад мавчуд будани кат ва хона. Ба мо хона ҳамчун марҳилаи мобайнии мутобиқшавӣ лозим аст: хона қариб як сӯрохест, ки дар он шумо метавонед пинҳон кунед. Ва не, ба назари ман, хона аз миз бехтар аст. Ҳа, стол. На питомник, на хонаи пӯшида, на интиқолдиҳанда ё қафас, балки миз.

Хонаҳои пӯшида, қафасҳо, интиқолдиҳандаҳо - ин ҳама аҷиб аст, аммо ... аксар вақт онҳо сокини худро "мехӯранд": саге, ки аз тамос бо одам худдорӣ мекунад (ва ин қариб ҳама саги ваҳшӣ дар оғози роҳи мутобиқшавӣ аст) хеле зуд дарк мекунад ки он дар хонае дар наҷот аст. Хона эҳсоси амнияти комилро ба вуҷуд меорад ва вақте ки шумо сагро аз он берун карданӣ мешавед, вай эҳтимолан худро муҳофизат мекунад - ҷои гурехтан надорад, худро дар хонаи худаш зиндонӣ мебинад ва дасти даҳшатнок ба сӯи ӯ дароз мешавад. . Аммо ҳамаи мо медонем, ки хона як минтақаи озод аз таҷовуз аст, дуруст?

Ва ҳол он ки ҷадвал! зеро дар аввал онро дар кунҷи ҳуҷра ҷойгир кардан мумкин аст, ки дар тарафи сеюм бо курсӣ ҷойгир карда шудааст, барои намуна. Ҳамин тариқ, мо як хонаи се девордорро месозем: ду девор ва як курсӣ. Дар баробари ин як тарафи дарози мизро кушода мемонем, то саг аз паси одам равад, уро аз хар тараф аз назар гузаронад, то саг уро «дар чукурй» тарк накунад.

Хусусан сагҳои шармгинро дар рӯзҳои аввал аз боло ва дастархонро тавре овезон кардан мумкин аст, ки кунҷҳо аз болои тахта каме (вале каме) овезон шаванд - биёед пардаҳоро паст кунем.

Вазифаи мо ҳангоми кор бо саг аз он иборат аст, ки ӯро пайваста аз минтақаи бароҳати худ ба сӯи “ояндаи дурахшон” раҳо кунем, аммо ин корро нарм ва тадриҷан анҷом диҳед., бе мачбури ходисахо ва бе дур рафтан. 

Сурат: www.pxhere.com

Бо мурури замон (одатан 2 - 3 рӯз мегирад), девори сеюмро (кӯтоҳ) бардоштан мумкин аст, мизро дар кунҷи ҳуҷра мегузоранд. Ҳамин тариқ, дар хонаи мо ду девор боқӣ мемонад: мо барои тамоси саг бо ҷаҳон ва шахсе, ки дар ин ҷаҳон зиндагӣ мекунад, бештар ва бештар мекушем. Одатан дар ин марҳила мо ворид мешавем ва дар наздикии хона пайдо кардани одамки дар он саг вокеъ аст.

Баъд мизро аз девор чунон дур мекунем, ки як деворро дар хона гузоред (дар тарафи дароз).

Ба ром кардани саги ваҳшӣ чӣ гуна бояд сар кард?

Дигар муҳим, ба андешаи ман, лаҳзаи муҳим: Ман тавсия медиҳам, ки дар аввал шумо бо саг муносибат кунед як мард. На тамоми оила, балки як нафар, идеалӣ зан.

Тадқиқоте, ки дар паноҳгоҳҳо дар саросари ҷаҳон гузаронида шуд, нишон медиҳад, ки сагҳо ба овозҳои зан, оҳангие, ки занон аксар вақт бо сагҳо сӯҳбат мекунанд, ҳаракатҳои моеъ ва ламсҳои занона зудтар мутобиқ мешаванд.

Сурат: af.mil

Чаро ҳамон шахс? Дар хотир доред, мо аллакай гуфта будем, ки одамро дар ин марҳилаи кор саг ҳамчун як намуди бегона, нофаҳмо, як навъ бегонаи аҷиб қабул мекунад. Мо худамон ҳангоми вохӯрӣ бо бегонагон, омӯхтани як намояндаи гурӯҳ назар ба иҳотаи якчанд махлуқ, ки ҳар яки онҳо аҷиб ҳаракат мекунанд, моро тафтиш мекунанд ва садо мебароранд, ки маънои онҳоро мо танҳо тахмин карда метавонем, осонтар ва даҳшатнок нест. 

Мо аввал сагро бо як намояндаи навъи инсон шинос мекунем, ба вай таълим медиҳем, ки ин махлуқи аҷиб комилан ором аст ва бадӣ ва дардро намебардорад. Баъдан мефаҳмонем, ки одамон зиёданд, намуди зоҳирии онҳо гуногун аст, аммо ришдор бошанд ҳам, аз онҳо тарсидан лозим нест.