Чӣ тавр сагбачаро ҳавасманд кардан мумкин аст

Соҳибоне, ки ба омӯзиши ҳайвоноти хонагӣ шурӯъ кардаанд, аксар вақт савол медиҳанд: "Ҳангоми омӯзиш сагбачаро чӣ гуна ҳавасманд кардан мумкин аст?» Охир, барои ташаккул ва инкишоф додани ҳавасмандии сагбача ва бедор кардани муҳаббат ба фаъолиятҳо, интихоби дурусти рӯҳбаландӣ хеле муҳим аст. Ҳангоми омӯзиш сагбачаро чӣ гуна ҳавасманд кардан мумкин аст?

Чӣ тавр сагбачаро ҳангоми омӯзиш ҳавасманд кардан мумкин аст

Интихоби мукофот ҳангоми омӯзиши сагбача аз кадом марҳилаи азхудкунии маҳорати шумо ва инчунин аз афзалиятҳои кӯдак вобаста аст. Қоидаи универсалӣ: фармони нав барои тӯҳфа омӯхта мешавад ва маҳорати омӯхташуда бо истифода аз бозича ё бозӣ бо соҳиби он мустаҳкам карда мешавад. Бо вуҷуди ин, муҳим аст, ки ҳавасмандии бартарии сагбачаатон ва инчунин он чизеро, ки ӯ дар айни замон бештар мехоҳад, ба назар гирифт. 

Чӣ тавр шумо сагбачаро ҳангоми омӯзиш рӯҳбаланд кардан мумкин аст? Чор имконоти асосӣ вуҷуд доранд:

1. Деликатес. Ин як намуди хеле маъмули таблиғот ва дар айни замон хеле самаранок аст. Бо вуҷуди ин, муҳим аст, ки тӯҳфаеро интихоб кунед, ки кӯдак воқеан мехоҳад бо шумо ҳамкорӣ кунад.
2. Бозича. Муҳим он аст, ки бозичае, ки шумо ҳангоми таълими сагбача ҳамчун мукофот истифода мекунед, кӯдакро дӯст медорад, аммо дар айни замон ба ӯ дода нашавад. Ин чизест, ки саг бояд сазовор бошад.
3. Бозиҳо бо соҳиби. Барои ин, бозичаҳоеро интихоб кунед, ки бо онҳо ду нафар бозӣ карда тавонанд - масалан, на танҳо тӯб, балки тӯби дорои ресмоне, ки шумо метавонед онро нигоҳ доред ё бозичаҳои махсуси тӯбкашӣ.
4. Ситоиши шифоҳӣ ва зарбаҳо (ангезаҳои иҷтимоӣ). Дар хотир доред, ки дар марҳилаҳои аввал барои аксари сагҳо, таъриф ва сила кардан он қадар арзишманд нест, ангезаи иҷтимоӣ бояд таҳия карда шавад.

 Шумо инчунин метавонед мукофотҳоро якҷоя кунед ё иваз кунед, то сагбача надонад, ки шумо дар оянда ба ӯ чӣ писанд хоҳед омад. Ин боз ҳам ҳавасмандии сагро афзоиш медиҳад ва робитаро бо соҳиби он мустаҳкам мекунад.

Хӯроки омӯзиши сагбача

Баъзан соҳибон чунин мешуморанд, ки истифодаи он кифоя аст, масалан, ғизои хушк барои омӯзиши сагбача. Шумо метавонед ғизои муқаррарии омӯзиши сагбачаҳоро истифода баред, аммо он ба мисли додани дигар тӯҳфаҳое, ки камёфттар ва маҳбубтаранд ва аз ин рӯ арзишмандтаранд, самаранок нест. Аз ин рӯ, ба ҷои ғизои муқаррарии сагбача, беҳтар аст, ки "хушбахт" ҷолибтар интихоб кунед. Ин метавонад бошад:

• Панир.
• Меъдаи мурғ судак.
• Ҳасиб.
• Тӯҳфаҳо барои сагҳо омода карда шудаанд.
• Деликатестҳои дастӣ.
• Ва имконоти дигар.

Ќайд кардан зарур аст, ки порчаҳои ғизои тарбияи сагбача хурд аст (на бештар аз 5 × 5 мм барои сагбачаҳои зотҳои миёна ва калон), то ки кӯдак лозим нест, ки ба хоидан барои муддати дароз табобат. Илова бар ин, пораҳои хурд ба шумо барои муддати тӯлонӣ хидмат хоҳанд кард, зеро вазифаи додани ғизо дар вақти омӯзиш на он аст, ки сагбачаро сер кунад, балки ӯро ҳавасманд кунад.