Саг одамро чӣ гуна мефаҳмад?

Мо фаҳмидем, ки шахси дигар чӣ ҳис мекунад ва чӣ кор кардан мехоҳад, агар ин дуруст бошад нишондодҳои иҷтимоӣ истифода баред. Масалан, баъзан самти нигоҳи ҳамсӯҳбат метавонад ба шумо бигӯяд, ки дар сараш чӣ мегузарад. Ва ин қобилият, чунон ки олимон кайҳо боз фикр мекарданд, одамонро аз дигар мавҷудоти зинда фарқ мекунад. Оё он фарқ мекунад? Биёед онро муайян кунем.

Таҷрибаҳо бо кӯдакон маълуманд. Психологҳо бозичаро пинҳон карда, ба кӯдакон (бо як нигоҳ ё ишора) гуфтанд, ки он дар куҷост. Ва кӯдакон кори аъло карданд (ба фарқ аз маймунҳои бузург). Гузашта аз ин, ба кӯдакон лозим набуд, ки инро омӯзанд - ин қобилият қисми "конфигуратсияи асосӣ" аст ва дар синни 14-18 моҳа пайдо мешавад. Гузашта аз ин, кӯдакон чандирӣ зоҳир мекунанд ва ҳатто ба он дархостҳое, ки қаблан надида буданд, "ҷавоб" медиҳанд.

Аммо оё мо дар ин маънӣ воқеан беназирем? Муддати дароз чунин фикр мекард. Асоси чунин такаббурӣ таҷрибаҳо бо хешовандони наздиктарини мо, маймунҳо буд, ки борҳо аз санҷишҳои имову ишораи «хондан» «ноком» мемонданд. Бо вуҷуди ин, одамон хато карданд.

Олими амрикоӣ Брайан Харе (муҳаққиқ, антропологи эволютсионалӣ ва муассиси Маркази омӯзиши қобилияти маърифатии саг) Лабрадори сиёҳпӯсти Ориоро дар кӯдакӣ тамошо мекард. Мисли ҳама Лабрадор, саг таъқиби тӯбро дӯст медошт. Ва ӯ ҳамзамон бо 2 тӯби теннис бозӣ карданро дӯст медошт, як тӯб кофӣ набуд. Ва ҳангоме ки ӯ як тӯбро таъқиб мекард, Брайан дуюмро партофт ва, албатта, саг намедонист, ки бозича ба куҷо рафтааст. Вақте ки саг тӯби аввалро овард, ӯ бодиққат ба соҳиби он нигоҳ карда, аккос кардан гирифт. Талаб мекунанд, ки бо ишора ба он чое, ки туби дуюм рафтааст, нишон дода шавад. Баъдан, ин хотираҳои кӯдакӣ барои таҳқиқоти ҷиддӣ, ки натиҷаҳои он олимонро хеле ба ҳайрат оварданд, асос ёфт. Маълум шуд, ки сагҳо одамонро комилан мефаҳманд - аз фарзандони худамон бадтар нест.

Муҳаққиқон ду контейнери ношаффофро гирифтанд, ки дар назди баррикада пинҳон карда шуда буданд. Ба саг тӯҳфа нишон дода, сипас дар яке аз контейнерҳо ҷойгир карда шуд. Баъд монеа бартараф карда шуд. Саг фаҳмид, ки лазиз дар куҷост, аммо дақиқ дар куҷост, вай намедонист.

ДАР СУРАТ: Брайан Харе тачриба мегузаронад ва муайян кунад, ки саг одамро чй тавр мефахмад

Дар аввал, ба сагҳо ягон нишона дода нашуданд, ки ба онҳо имкон дод, ки интихоби худро кунанд. Аз ин рӯ, олимон итминон доштанд, ки сагҳо ҳисси бӯи худро барои пайдо кардани "тъъояш" истифода намебаранд. Тааҷҷубовар аст (ва ин воқеан аҷиб аст), онҳо воқеан аз он истифода накарданд! Мутаносибан, имкони муваффақият аз 50 то 50 буд - сагҳо танҳо тахмин мекарданд ва тақрибан нисфи вақт ҷойгиршавии табобатро тахмин мекарданд.

Аммо вақте ки одамон бо имову ишора ба саг ҷавоби дуруст доданд, вазъ ба таври назаррас тағйир ёфт - сагҳо ин мушкилотро ба осонӣ ҳал карда, рост ба контейнери мувофиқ рафтанд. Гузашта аз ин, ҳатто як имову ишора, балки самти нигоҳи шахс барои онҳо кофӣ буд!

Сипас муҳаққиқон пешниҳод карданд, ки саг ҳаракати одамро гирифта, ба ӯ диққат медиҳад. Таҷриба мураккаб буд: чашмони сагҳо пӯшида буданд, шахс ба яке аз контейнерҳо ишора кард, дар ҳоле ки чашмони саг пӯшида буданд. Яъне, вақте ки вай чашмонашро кушод, шахс бо дасташ ҳаракат накардааст, балки танҳо бо ангушташ ба яке аз зарфҳо ишора кардааст. Ин сагхоро тамоман ба ташвиш наандохт — онхо хануз натичахои аъло нишон доданд.

Онхо боз як мушкилие ба миён гузоштанд: тачрибачй ба суи зарфи «нодуруст» кадам зада, зарфи дурустро нишон дод. Аммо сагҳоро дар ин ҳолат ҳам бурдан мумкин набуд.

Гузашта аз ин, соҳиби саг ҳатман озмоишгар набуд. Онхо дар «хондан» одамоне, ки бори аввал дар хаёташон диданд, ба хамин кадар муваффак шуданд. Яъне муносибати байни сохиб ва хайвон хам ба он рабте надорад. 

ДАР СУРАТ: тачрибае, ки максад аз он муайян кардани он аст, ки саг имову ишораи одамро мефахмад

Мо на танҳо имову ишора, балки маркери бетарафро истифода мебарем. Масалан, куберо гирифта, ба зарфи дилхох мегузоранд (гайр аз ин, хам дар хузур ва хам дар набудани саг ба зарф аломат гузоштаанд). Дар ин бобат чорво хам ноумед нашуданд. Яъне онҳо дар ҳалли ин мушкилот чандирии ҳасаднок нишон доданд.

Чунин озмоишҳо аз ҷониби олимони гуногун такроран гузаронида шуданд ва ҳама як натиҷа гирифтанд.

Чунин қобилиятҳо қаблан танҳо дар кӯдакон дида мешуданд, аммо на дар дигар ҳайвонот. Эҳтимол, ин он чизест, ки сагҳоро воқеан махсус мекунад - дӯстони беҳтарини мо.