Мубориза бо бартарият дар сагҳо: оё ягон фоида ҳаст?

То хол инструкторхо ва кинологхо хастанд, ки хар гуна зухурот доранд мушкилоти рафтор сагҳо ба "тасаллут бар«. Ва соҳибонро даъват кунед, ки усулҳоеро истифода баранд, ки ба нишон додани «кӣ сардор дар баста». Баъзан ин усулҳо бениҳоят бераҳмона мебошанд. Оё ин равиш самаранок аст ва оё дар мубориза бо "бартарият" дар сагҳо ягон фоидае ҳаст?

Сурат: www.pxhere.com

Оё бартарияти саг ба мубориза меарзад?

Барои ҷавоб додан ба савол, аввал, чанд чизро бояд дар хотир дошт.

Аввалан, ин бартарият хусусияти шахсияти саги мушаххас нест, балки муносибатҳои байни шахсон аст. Яъне, гуфтани он ки "саги ман бартарӣ дорад" ҳадди аққал нодуруст аст. Албатта, сифатҳое ҳастанд, ки ба саг имкон медиҳанд, ки дар байни сагҳои дигар бартарӣ дошта бошанд - масалан, далерӣ ва суботкорӣ. Аммо ҷасоратро бо "бартарият" омехта накунед.

Дуюм, шумо бояд дар хотир доред, ки мақоми иерархӣ як чизи чандир аст ва дар як маҷмӯи сагҳо иерархияи қатъӣ вуҷуд надорад.

Ва саввум, фаромӯш накунед, ки он чизеро, ки мардум аксар вақт бартарӣ меноманд, ё таҷовузи омӯхташуда, нохоста (ё ҳатто дидаву дониста) аз ҷониби соҳиб ташаккул ва тақвият дода шудааст, ё набудани омӯзиш ё аломати дарди саг (на як махлуқи зинда). дар шароити ғайримуқаррарӣ рафтор карда наметавонад).

Чорум, рохбар на он кас аст, ки аз дар аввал медарояд, балки онест, ки амниятро таъмин мекунад ва захирахоро таксим мекунад. Ва дар ҳоле, ки маҳз шумо қарор медиҳед, ки кай ва ба куҷо барои сайру гашт меравед (дарро дар ниҳоят аз ҷониби шумо боз мекунад), саги шумо дар куҷо ва чӣ мехӯрад (яхдон дар ихтиёри шумост?) ва ӯ ба шумо намегӯяд. оё шумо ба кор меравед ва маҳз дар куҷо кор хоҳед кард, ба назар гирифтан то ҳадде бармаҳал аст, ки саг бартарӣ дорад.

Яъне сагҳо кӯшиш намекунанд, ки одамонро бартарӣ кунанд. Ҳар як мушкилоти рафторӣ нишонаи он аст, ки чизе дар ҳаёти саг дуруст нест ва шумо бояд бо сабаб кор кунед, на аломат.

Дар акси ҳол, он мисли табобат танҳо сулфаи шуш аст. Сулфа эҳтимол меравад - дар баробари марги бемор, агар пневмония махсус табобат карда нашавад. Аммо агар шуш шифо ёбад, сулфа низ аз байн меравад.

Акс: pixabay.com

Тарафдорони «муборизаи зидди хукмронй» кадом усулхоро пешниход мекунанд ва ин усулхо самарабахшанд?

Усулҳое, ки тарафдорони мубориза бо сагҳои "бартарият" пешниҳод мекунанд, метавонанд ба якчанд гурӯҳ тақсим шаванд:

1. Муқаррар кардани қоидаҳо: нагузоред, ки саг дар болои кат имкон надиҳед, ки пас аз хӯрокхӯрии тамоми аъзоёни оила аз дари аввал гузарад ва ғайра. Дар ин як донаи солим вуҷуд дорад, аммо на ин ҳама, зеро чунин қоидаҳо барои "саг дар ҷои худ гузоштан" кӯмак мекунанд. Фарқ надорад, ки кӣ аввал мехӯрад ё аз дар мегузарад. Охир, на дама вакт пешвои бригада дар пеш аст. Бартарии ин ҷо дар он аст, ки соҳиби саг ба саг чаҳорчӯбаи дақиқи истинод медиҳад, ки ин маънои онро дорад, ки вай пайваста рафтор мекунад, пешгӯиро зиёд мекунад ва изтироби ҳайвонотро коҳиш медиҳад. Як нуктаи муҳим: қоидаҳо набояд истисно дошта бошанд, вагарна он ҳаёти сагро ба бесарусомонӣ табдил медиҳад ва боиси тезу тунд шудани мушкилот мегардад. Дар ин ҳолат, қоидаҳо метавонанд ҳама гуна, барои соҳиби он қулай ва фаҳмо (ва иҷрошаванда!) Барои саг бошад.. Ба хукмронй рабте надорад, ба шароити зиндагии саг рабте надорад, бештару кам.
2. Ғизо, об, бозичаҳо, сайру гашт ва дигар хурсандиҳое, ки саг бояд ба даст орад, чизе набояд ба вай дода шавад. Дар ҳақиқат, шумо метавонед, масалан, як қисми парҳези ҳаррӯзаи сагро (ё ҳатто ҳама чизро) ҳамчун мукофот дар тренинг истифода баред. Шумо метавонед сагро бо бозӣ мукофот диҳед, агар он фармони соҳиби онро иҷро кунад. Шумо метавонед ба саги худ сайругашт карданро танҳо баъд аз он ки ӯ дар назди дар нишастааст, бе ҷаҳидан ва аккос омӯзонед. Бо як шарт — агар хамаи ин вайрон накунад панҷ озодӣ сагхо, яъне ба бехбудии он тахдид намекунад. Оё он ба "бартарият" ягон иртиботе дорад? Не, ин омӯзиши муқаррарӣ аст, на бештару на камтар. Ва роҳҳои зиёде барои фаҳмондани тарзи рафтор ба саг вуҷуд доранд ва таҳкими мусбӣ яке аз муассиртаринҳост.
3. Дар ҳеҷ сурат бозӣ накунед. Ин инчунин донаи солим дорад, зеро дар ин гуна бозиҳо саг ба ҳаяҷон меояд ва агар соҳибаш намедонад, ки чӣ гуна нишонаҳои аз ҳад зиёд ҳаяҷонро пайхас кардан ва сари вақт қатъ карданро надонад, ин гуна бозиҳо метавонанд мушкилоти рафториро шадидтар кунанд. Илова бар ин, саг дар ҳаяҷон аз ҳад зиёд метавонад, масалан, ҳангоми кӯшиши гирифтани бозича аз дасти соҳибаш гирад. Аммо ин тамоман маънои онро надорад, ки шумо бояд аз бозӣ бо саг, аз ҷумла тангшавӣ даст кашед. Бо саг бозӣ кардан муфид аст, алоқаро бо соҳиби он беҳтар мекунад, ҳавасмандии сагро зиёд мекунад, аммо шумо бояд бидонед, ки кай боздоштан ва аз ҳад зиёд ҳаяҷон карданро пешгирӣ кардан лозим аст.. Он инчунин бо ҳукмронӣ ҳеҷ иртиботе надорад, танҳо як масъалаи мушоҳида ва таваҷҷӯҳи соҳиб ба ниёзҳо ва ҳолати ҳайвоноти хонагӣ.
4. Маслиҳатҳо оид ба задани саг, ҷунбонидан бо гардани гардан, пахш кардан ба замин, газидани ҳайвони хонагӣ, ғур-ғур кардан ба ӯ, тамоси мустақими чашм, зарба задани алфа, странгуляция ва ғайра.. Ин маслиҳатҳо на танҳо фоидаоваранд, балки даҳшатнок ва зарароваранд, зеро онҳо ё аз ҷониби саг таҷовузи мутақобиланро ба вуҷуд меоранд, ё сагро таълим медиҳанд, ки аз соҳиби он битарсанд ва дар ҳар сурат алоқаро бо ӯ ҳатман нест кунад. Ин маслиҳатҳо, воқеан, як таҳрики таҷовуз ва роҳи мустақим ба мушкилоти рафтор ва бемориҳои марбут ба изтироб ("стресси бад") мебошанд.. Онҳо инчунин бад ҳастанд, зеро онҳо ба соҳиби он иҷозат медиҳанд ба ҷои ҷустуҷӯи сабабҳои мушкилот ва кор бо он кор кардан, масъулиятро танҳо ба дӯши саг вогузор кардан. Дар асл, ин маслиҳат барои нӯшидани доруи сулфа аст (ва ҳеҷ чизи дигар) барои пневмония. Аз он ҳеҷ чизи хубе нахоҳад омад.

Акс: pixabay.com

Ҳатто олимоне, ки то ҳол ба ақидаи мавҷудияти «бартарияти» саг дар муносибат бо одам пайравӣ мекунанд (ва бояд гуфт, ки шумораи чунин олимон мунтазам кам мешавад) таъкид мекунанд, ки дар муомила бо саг кор фармудани зурй кобили кабул нест (ин ба ҳеҷ ваҷҳ мақоми шахсро зиёд намекунад), Чӣ тавр саги худро бо таҳкими мусбӣ омӯзонедчунон ки он ба соҳиби таълим медиҳад, ки сигналҳои равшан диҳад ва саг итоат кунад (Шилдер дар ал. 2013).