Хусусиятҳои намояндагони синфи амфибияҳо ва чӣ гуна қурбоққа аз курбақа фарқ мекунад

Мувофики назарияи аз тарафи умум эътирофшудаи эволютсия, хаёт дар руи замин дар каъри укьёнусхо пайдо шудааст. Дар тули миллионхо солхо дар муборизаи пай дар паи мавчудият намудхо пайдо шуданд ва аз байн рафта, чои худро ба навъхои нави мукаммалтар доданд, ки воситахои бехтарини зинда монданро доранд. Ва барои муддати тӯлонӣ, барои намудҳои гуногуни ҳайвонот, ягона манзил дар сайёра унсури об буд. Аммо вацти он расидаасту азхудкунии замин огоз ёфт. Пешравони ноумед оҳиста-оҳиста, аз насл ба насл тағйир ёфта, аз чизҳои нодаркор раҳо ёфта, аз об чизҳои барои зиндагии бароҳат заруриро ба даст меоварданд: сутунҳо ба паҳлӯ мубаддал шуданд, узвҳои нави нафаскашӣ пайдо шуданд, ки ҷабҳаҳо – шушҳоро иваз мекунанд.

Имрӯз табиат бо фаровонӣ ва гуногунии намудҳо чи дар муҳити обӣ ва ҳам дар рӯи замин тасаввуротро ба ҳайрат меорад ва гузашта ба чунон умқи дастнорас ворид шудааст, ки дар сурати мавҷуд набудани назария ба дурустии назария бовар кардан душвор аст. далели комил. Аммо далелҳо вуҷуд доранд ва инҳо аслан осори археологӣ нестанд, балки мавҷудоти зиндае ҳастанд, ки бо онҳо ҳама ошно ҳастанд.

Ин дар бораи синф аст амфибияҳо ё амфибияҳо. Илм даъво мекунад, ки намояндагони ин синф як пайванди фосилавии байни моҳӣ ва хазандагон мебошанд. Ин синфро кӣ ташкил медиҳад? Бале, намудҳои маъмултарини амфибияҳо қурбоққа ва курбачаҳо мебошанд. Воқеан, дар ҳаёти фардҳои ҳар як аз ин намудҳо метаморфозаи аҷибе ба амал меояд: табдил шудан аз як гурбачае, ки дар об бо қанот ва гилҳо зиндагӣ мекунад, ба ҳайвони хушкӣ, бо шуш нафас мекашад ва бо чор панҷаи пешрафта муҷаҳҳаз шудааст. Ва оё ин далели равшани баромадани моҳӣ ба замин нест?

Хусусиятҳои ҷолибе, ки намояндагони синфи амфибияҳоро аз ҳайвоноти дигар фарқ мекунанд. Дар байни онҳо хусусиятҳои асосии зеринро қайд кунед:

• такрористеҳсолкунӣ тавассути тухмҳои дар об гузошташуда,
• нафаскашӣ бо ҷабҳаҳо - дар марҳилаи гулобӣ,
• гузариш ба нафаскашӣ бо шуш дар марҳилаи баромадан аз об,
• қобилияти нафаскашӣ тавассути сатҳи пӯст,
• набудани мӯй, пар ё пулак дар пӯст.

Пас аз шиносоӣ бо синфи амфибияҳо ногузир савол ба миён меояд, ки Фарқи байни қурбоққаҳо ва қурбоққаҳо. Ва маълум мешавад, ки фарқиятҳоро фаҳмидан душвор нест, танҳо бодиққат нигоҳ кунед.

Фарқиятҳои асосии байни қурбоққаҳо ва гурбаҳо

Намоиш

Мавҷуд якчанд аломатҳои берунии ифодакунанда, ки барои осон кардани фарқ кардани қурбоққаҳо аз гурбаҳо:

• Аввалин чизе, ки диққатро ба худ ҷалб мекунад, пӯст аст. Дар қурбоққаҳо он ҳамвор, лағжиш, тар аст. Гидратсияи доимӣ қобилияти истисноии қурбоққаҳоро барои нафаскашӣ тавассути пӯсти онҳо нигоҳ медорад. Дар курбачаҳо пӯст хушк, кератин шуда, бо туберкулаҳо фаро гирифта шудааст, ки ҳангоми хашмгин луобҳои заҳрноки каустикиро ҷудо мекунанд. Тоадҳо қобилияти нафаскаширо тавассути пӯст надоранд. Раванди нафаскашии одами калонсолро шуш таъмин мекунад.
• Ранги пӯсти қурбоққаҳо сабз аст, ки онро муҳити зисти онҳо муайян мекунад, зеро онҳо бештари вақти худро дар об, дар байни сабзаҳои растаниҳои ботлоқӣ мегузаронанд. Тоадҳои замин ранги қаҳваранг доранд, ки ба онҳо имкон медиҳад, ки ноаён бошанд, бо замин якҷоя шаванд ва рӯзона дар сӯрохи намӣ нишаста бошанд. Барои гурбаҳо камуфляж махсусан муҳим аст, зеро он дар наздикии об зиндагӣ намекунад, ки дар он ҷо ҳангоми хатар ба об ғарқ шуда метавонад ва мисли қурбоққа ҷаҳида наметавонад.
• Дар сохтори бадан фарқияти назаррас вуҷуд дорад. Таносуби қурбоққа дарозтар буда, сарашро боло бардошта, ба пеш дароз мекунад. Ба шарофати пойҳои қафои дароз ва қавӣ, он тобовар, серпаҳлӯ ба назар мерасад ва воқеан қодир аст бо ҷаҳишҳои калон зуд ҳаракат кунад. Аз тарафи дигар, курбача фуҷур, қадкаш ва нодон ба назар мерасад. Бадани аз ҳад зиёд вазнини ӯро ба замин пахш кардааст, сараш ҳамвор, пойҳояшон кӯтоҳ ва заиф мебошанд. Ин аст, ки курбача қариб хазида ҳаракат мекунад, танҳо гоҳ-гоҳ ҷаҳиши вазнин мекунад.
• Агар шумо чашмони курбачаро бодиққат тафтиш кунед, шумо мебинед, ки шогирди вай бар хилофи қурбоққа дароз карда шудааст, ки бо тарзи ҳаёти шабона алоқаманд аст.
• Яке аз аломатҳои боэътимоде, ки қурбоққаро аз гурба фарқ мекунад, дандонҳост. Қариб ҳамаи навъҳои қурбоққаҳо дандонҳои хурд доранд, дар ҳоле ки курбачаҳо ҳеҷ гоҳ дандон надоранд.

зиндагӣ

Қурбоққаҳо бештари умри худро дар об мегузаронанд, рӯзона шикор мекунанд ва ҳашароти парвозкунанда ё паррандаҳои хурди обӣ сайд карданро афзалтар медонанд. Пас аз садои мусиқии шом онҳо то саҳар хоб мекунанд. Тоадҳо, баръакс, дар давоми рӯз дар замин пинҳон мешаванд ва шабона ба шикор равед, бо каноатмандии калон шнр, гамбуск, кирмак ва кирмакро мехуранд, ки дар омади гап, ба одамон дар мубориза ба мукобили хашароти зараррасони богу богхо ёрии калон мерасонанд.

Нашри дубора

Ҳам қурбоққа ва ҳам курбачаҳо тавассути гузоштани тухм парвариш мекунанд. Агар дар рӯи обанбор пораҳои лоғар шино кунанд, пас эҳтимоли зиёд ин икраест, ки аз ҷониби қурбоққа гузошта шудааст. Тухмҳо дар шакли риштаҳои дароз, ки дар атрофи ғӯзапояҳои алафҳо печонида мешаванд, тухм мегузорад. Баъзе намудҳо бо ғамхории махсус ба насл маълуманд.

Масалан, курбачаи нарина, ки дар Аврупо маъмул аст, риштаҳоро бо тухм дар пояш бод мекунад ва дар чукурии гилин нишаста, мунтазири саршавии тухмй мешавад ва баъд аз он наслро ба обанбор мебарад. Ва намояндаи гурбаҳо аз Амрикои Лотинӣ бо он фарқ мекунад, ки он наслро дар як депрессияи махсус дар пушт мебардорад. Ин барои зинда мондани ҳайвоноти ҷавон имкони бештар фароҳам меорад, зеро дар об бисёр дӯстдорони икраи тару тоза зиндагӣ мекунанд.

Дар хотир доштан лозим аст, ки тамоми курбачаҳо ва қурбоққаҳое, ки дар арзҳои миёна зиндагӣ мекунанд, на танҳо барои одамон безарар, балки хеле фоиданоканд, гайр аз ин, агар шумо ба онҳо бодиққат назар андозед, шумо мебинед, ки онҳо хеле зебо ҳастанд.