Интихоби дурусти бозичаҳои саг
Сагон

Интихоби дурусти бозичаҳои саг

Сагон дӯст медоранд, ки бо соҳиби худ, ҳайвоноти дигар ё танҳо бозӣ кунанд. Бозиҳо ҳамчун фаъолияти ҷисмонӣ, ҳавасмандкунии фаъолияти майна ва таҳкими муносибатҳои байни аъзоёни гурӯҳ хеле муҳиманд. Интихоби дурусти бозичаҳо бозиро бехатар ва шавқовар мекунад.

Бехатарӣ пеш аз ҳама

Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи бозичаҳое, ки шумо ба сагатон медиҳед, андозаи дуруст доранд. Бозичаҳои хеле хурдро саг фурӯ бурда метавонад, ки боиси нафастангӣ ё мушкилоти рӯдаи меъдаю рӯда аз сабаби ҷисми бегона мегардад. Шумо инчунин бояд бо ресмонҳо, тасмаҳо, тасмаҳои эластикӣ эҳтиёт бошед - онҳо метавонанд барои саги кунҷкоб ҷолиб бошанд, аммо онҳо гумон аст, ки бозичаҳои хуб шаванд.

Аз бозичаҳои дорои тафсилоти хурд худдорӣ кардан лозим аст (масалан, чашмони пластикӣ дар бозичаҳои нарм). Қоидаи тиллоӣ: вақте ки бозича бад шуданро оғоз мекунад, онро иваз мекунанд.

Апорт!

Намунаи классикии бозичаи мувофиқ як тӯби теннис аст. Он ҷаззоб мешавад, сохтори хоиданшаванда дорад ва партофтан бароҳат аст. Frisbee низ интихоби хуб аст. Ҳангоми харидани як фрисби, аз резини нарм ё плитаҳои нассоҷӣ интихоб кунед. Он кадар дур парвоз намекунанд, вале барои дандонҳои саг беҳтаранд.

Бозичаи боз ҳам беҳтар барои бозиҳои сайд ва гирифтан як объекте хоҳад буд, ки метавонад бо роҳҳои пешгӯинашаванда парида шавад. Чунин бозичаҳо барои саг таваҷҷӯҳи хоса доранд, зеро ӯ пешгӯӣ карда наметавонад, ки онҳо дар як сонияи оянда ба куҷо ҳаракат мекунанд. Тубҳои резинии эластикӣ ё тӯбҳои бо ресмони ғафс печонидашуда хуб мепарад ва ба таври тасодуфӣ ҳаракат мекунанд.

Бозичаҳои резинии ғафс низ интихоби хубанд, зеро онҳоро партофтан, хоидан ва чарх задан осон аст. Як роҳи олӣ барои муддате банд нигоҳ доштани саги шумо ин гузоштани тӯҳфаҳо дар дохили бозичаи холӣ мебошад. Вай бояд пеш аз он ки аз он лаззат барад, бозичаро ғелонда ва хоидан кунад. Ин метавонад барои саги шумо ва барои шумо шавқовар бошад!

Бозичаҳо бо чирчиракҳо

Бозичаҳои дорои чирчиракҳо метавонанд ба саги шумо хурсандии бузург оваранд. Аксари сагҳо танҳо бозичаро ғазаб мекунанд, то садои дилхоҳро ба даст оранд, аммо баъзеҳо мехоҳанд, ки чирроскунакро берун баранд, аз ин рӯ боварӣ ҳосил кунед, ки он дар дохили бозича боэътимод часпонида шудааст. Чун ҳамеша, агар бозича бад шуданро оғоз кунад, онро иваз кардан лозим аст.

Шумо метавонед ҳаёти бозичаҳои худро дароз кунед, ки ҳамаашро якбора нагузоред. Якчанд бозича интихоб кунед ва онҳоро ҳар ду ҳафта иваз кунед. Он гоҳ бозичаҳо ҳамеша барои саг нав хоҳанд буд. Роҳи дигари тааҷҷубовар ва таваҷҷуҳи ӯро нигоҳ доштани саги худ ин пинҳон кардани бозичаҳо ва ба ӯ иҷозат додан аст, ки онҳоро пайдо кунад.

Дин ва мазҳаб