Афсонаҳои гурба

Афсонаҳои славянҳо

Славянҳо байни ин ҳайвонҳо ва қаҳварангҳо робитаи зич доранд. Онҳо метавонанд ба гурба табдил ё бо онҳо сӯҳбат кунанд. Инчунин боварӣ дошт, ки қаҳварангҳо ширеро дӯст медоранд, ки гурбаҳо бо омодагӣ ба онҳо медиҳанд, зеро онҳо мушҳоро бештар дӯст медоранд.

Дар шеъри Пушкин «Руслан ва Людмила» «гурбаи олим» аст, ки вай афсона мегуяд, суруд мехонад. Дар афсонаҳои воқеии славянӣ, ин хислат бо номи Кот Баюн то андозае фарқ мекард. Ин ҳайвони даҳшатборе буд, ки дар болои сутуни оҳанин нишаста, бо афсонаву афсонаҳои худ қаҳрамононро ба худ мекашид. Ва ҳангоме ки онҳо, пас аз шунидани ҳикояҳои ӯ, хоб рафтанд, гурба онҳоро хӯрд. Бо вучуди ин, Баюнро ром кардан мумкин буд ва баъд дуст ва хатто табиб шуд — афсонахои у таъсири шифобахш доштанд.

Дар асархои Павел Бажов бисьёр афсонахои Урал нигох дошта шудаанд, ки дар байни онхо хикояхо дар бораи гурбаи заминй мавчуданд. Гумон мерафт, ки вай дар зери замин зиндагӣ мекунад ва гоҳ-гоҳ гӯшҳои сурхи оташмонанди худро ба рӯи замин фош мекунад. Дар куҷо ин гӯшҳо диданд, дар он ҷо ганҷе дафн мешавад. Олимон бар ин боваранд, ки афсона дар зери таъсири чароғҳои сулфат, ки аз холигии кӯҳҳо берун мебароянд, ба вуҷуд омадааст.

Афсонаҳои халқҳои Скандинавия

Исландияхо гурбаи Юлеро кайхо боз мешиносанд. Ӯ бо як ҷодугари даҳшатноки одамхӯр, ки кӯдаконро мерабояд, зиндагӣ мекунад. Гумон мерафт, ки гурбаи Юл ҳар касеро мехӯрад, ки дар вақти Юле (вақти Мавлуди Исландия) барои гирифтани либоси пашмин вақт надошт. Дарвоқеъ, исландиҳо ин ривоятро махсус барои фарзандони худ ихтироъ кардаанд, то онҳоро маҷбур кунанд, ки дар нигоҳубини гӯсфандон кумак кунанд, ки пашми он дар он вақт манбаи асосии даромади исландиҳо буд.

Дар Пири Эдда гуфта мешавад, ки гурбаҳо барои Фрейя, яке аз олиҳаҳои асосии Скандинавия ҳайвонҳои муқаддас буданд. Ду гурбаро ба аробаи осмонии худ, ки савор шуданро дӯст медошт, ба даст оварданд. Ин гурбахо калон, пашм, дар гушхояшон гулча дошт ва ба лубос монанд буданд. Гумон меравад, ки гурбаҳои ҷангали Норвегия, ганҷи миллии ин кишвар аз онҳо сарчашма гирифтаанд.

Гурбахо дар сарзамини пирамидахо

Дар Мисри қадим, ин ҳайвонҳо бо эҳтироми динӣ иҳота карда шуданд. Шаҳри муқаддаси Бубастис ба онҳо бахшида шуда буд, ки дар он ҳайкалҳои гурбаҳои зиёде мавҷуданд. Ва олиҳа Бастет, ки хислати мураккаб ва пешгӯинашаванда дошт, сарпарасти гурбаҳо ҳисобида мешуд. Бастет сарпарасти занон, олиҳаи ҳосилхезӣ, ёвар дар таваллуд буд. Гурбаи дигари илоҳӣ ба худои олӣ Ра тааллуқ дошт ва ба ӯ дар мубориза бо мори даҳшатбор Апеп кӯмак кард.

Чунин эҳтироми қавӣ ба гурбаҳо дар Миср тасодуфӣ набуд. Охир, ин хайвонот анборхоро аз мушу мор тоза карда, хавфи гуруснагиро пешгирй мекунанд. Дар Мисри хушк гурбаҳо наҷотдиҳандаи ҳаёт буданд. Маълум аст, ки гурбаҳо бори аввал на дар Миср, балки дар минтақаҳои шарқӣ ром карда шудаанд, аммо Миср аввалин кишваре буд, ки дар он ин ҳайвонҳо ба чунин маъруфияти бузург ноил шуданд.

Афсонаҳои яҳудӣ

Яҳудиён дар замонҳои қадим бо гурбаҳо хеле кам кор мекарданд, аз ин рӯ дар бораи онҳо дар муддати тӯлонӣ ривоятҳо вуҷуд надоштанд. Бо вуҷуди ин, дар Сефардим (яҳудиёни Испания ва Португалия) ҳикояҳо доранд, ки Лилит, зани аввали Одам ба гурба табдил ёфтааст. Ин ҳаюло буд, ки ба кӯдакон ҳамла карда, хуни онҳоро менӯшид.