Гурба ва дигар ҳайвонот дар як хона

 Бисёре аз мо бо мавҷудияти танҳо як ҳайвон дар хона қаноатманд нестем ва дер ё зуд фикрҳои ногувор дар бораи гирифтани гурбаи дигар ба боздид оғоз мекунанд. Ё саг. Ё парранда, моҳӣ, хомяк ... тимсоҳ. Аммо чӣ гуна гурба дар як хона бо ҳайвоноти дигар муомила мекунад? Пеш аз қабул кардани ин қадам, шумо бояд ҳама чизро бори дигар ва такрор кунед. Барои ба хона овардани як интиқолдиҳанда кофӣ нест, ба гурба занг занед ва бигӯед: "Ин дӯсти нави шумост, вай бо мо зиндагӣ мекунад ва ҳатто бо бозичаҳои шумо бозӣ мекунад. Шумо хушбахтед?" Албатта, гурба хурсанд нахоҳад шуд! Ба он омода бошед, ки вай, эҳтимолан, қаламрави худро аз ҳамлаи шахси бегона фаъолона муҳофизат мекунад. Сурат: саг ва гурба Беҳтар аст, ки навхонадоронро чанд рӯз «дар карантин» кӯчонед. Аз ин рӯ, ӯ метавонад вазъиятро пеш аз вохӯрӣ бо одамони кӯҳна арзёбӣ кунад. Сипас, ӯро ба боркашон гузоред ва бигзор “сокинон” ворид шаванд, то сарсухани мухтасар кунанд. Бигзор ҳайвонҳо дар тӯли якчанд ҳафта танҳо дар ҳузури шумо муошират кунанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки рафтори хубро аз ҳарду ҷониб ташвиқ кунед. Чун қоида, агар гурбачаҳо ё гӯрбача ва сагбача бо ҳамдигар шинос шаванд, ҳеҷ мушкиле вуҷуд надорад. Аммо шумо метавонед аз як партов ду кӯдак ба даст оред - бо ин роҳ шумо аз мушкилоти эҳтимолӣ бо шиносоӣ канорагирӣ хоҳед кард. 

Агар шумо гурба ё гӯрбача ва саги калонсолро ба ҳамдигар шинос кунед, саг бояд дар пояш бошад ва фармонҳои асосиро донад ("Шин", "Хуб хоб", "Фу" ва "Не").

 Аслан, гурбаҳо метавонанд дар як хона бо дигар гурбаҳо ё сагҳо муошират кунанд. Агар шумо қарор диҳед, ки боғи ҳайвонотро бо паррандагон ё хояндаҳо пур кунед, ҳама чиз хеле мураккабтар аст. Дар сурат: гурба ва хомякИнстинкт шикор бо гурба дар конфигуратсияи асосӣ меояд ва бо хоҳиши шумо хомӯш карда намешавад. Аз ин рӯ, барои чанд вақт вай метавонад бодиққат вонамуд кунад, ки вай ба тӯтӣ ё хомяк тамоман бепарво аст, аммо дар фурсати аввал вай ӯро аз даст намедиҳад. Вазифаи шумо на танҳо муҳофизат кардани ҳайвоноти хурд аз дарранда, балки дар хотир доред, ки ҳузури гурба як фишори доимӣ барои парранда ё муши ороишӣ мебошад. Охир, онхо хам инстинкт ва хиссиёт доранд. Ва стресс метавонад боиси бемории ҷиддӣ гардад. Аз ин рӯ, бамаврид аст, ки ҳайвоноти хонагиро дар утоқҳои гуногун нигоҳ доред, ё аз таркиби иҷорагирон қаноатманд бошед ва илова кардани ҳайвоноти навро фаромӯш кунед. Агар гурбаи шумо ба боғ дастрасӣ дошта бошад ва шумо ният доред, ки ба паррандагони ваҳшӣ ғизо диҳед, дар ҷойҳое, ки шикорчии хурдакак ба он расида наметавонад, ғизодиҳандаҳои парранда ё паррандахонаҳоро овезон кунед. Ва дар вақти парвариши чӯҷаҳо, беҳтар аст, ки ҳаракатҳои гурбаро маҳдуд кунед.