Рафтори аҷиби саги шумо

Сагҳо бо одамон он қадар наздиканд, ки онҳо баъзан дар рафтори худ ба мо шабоҳат доранд. Вақте ки ҳайвони саг мисли кӯдак рафтор мекунад, хоҳиш мекунад, ки ӯро дастгир кунанд ё аз мо талаб кунад, ки бо бозичаҳояш бозӣ кунем, мо ҳатто ба он аҳамият намедиҳем. Аз тарафи дигар, баъзе одатҳои саг он қадар беназиранд, ки онҳо наметавонанд ба мо хотиррасон кунанд, ки мо бо як намуди комилан алоҳида сарукор дорем. Чаро сагҳо ҳангоми сӯҳбат бо онҳо сари худро хам мекунанд? Чаро онҳо думҳошонро таъқиб мекунанд? Дар ин ҷо ҷавобҳо ба ҳадди аққал баъзе аз ин ва дигар рафтори аҷиби сагҳо ҳастанд.

Чаро сагҳо сари худро хам мекунанд?

Ҳарчанд каҷ шудани сари ҳайвон ҳеҷ гоҳ аз ҷиҳати илмӣ ба назар гирифта нашудааст, ба гуфтаи Mental Floss, коршиносони рафтори саг як қатор назарияҳо доранд, ки чаро ҳайвон ҳангоми сӯҳбат бо ӯ сари худро ба паҳлӯ мезанад.

Вай кӯшиш мекунад, ки шуморо бифаҳмад. Сагон дар ҳақиқат маънои як қатор калимаҳо ва интонатсияро мефаҳманд. Мумкин аст, ки хайвоноти хайвоноти шумо бо сараш ба тарафи чап ба шумо бодиққат гӯш мекунад, вай ба калимаҳо, ибораҳо ва интонатсияҳои овозе, ки барои ӯ маънои мусбат ва ассотсиатсия доранд, гӯш кунад.

Вай кӯшиш мекунад, ки ба овози шумо диққат диҳад. Гарчанде ки сагҳо шунавоии аъло доранд, қобилияти онҳо барои муайян кардани манбаъ ва ҷойгиршавии садо воқеан бадтар аз одамон аст. Шояд хам кардани сари шумо ба ӯ кӯмак кунад, ки овози шумо аз куҷо меояд.

Вай мекӯшад, ки ба шумо беҳтар нигоҳ кунад. Психология Назарияи имрӯза пешниҳод мекунад, ки шакли чеҳраи саг ба дидани чеҳраи пурраи шумо халал мерасонад. Хамаи сар ба ӯ кӯмак мекунад, ки атрофи чеҳраашро бубинад, то ӯ ифодаи шуморо бихонад ва маслиҳатҳое гирад, ки ба ӯ кӯмак мекунад, ки шумо аз ӯ розӣ ҳастед.

Вай медонад, ки ин зебо ба назар мерасад ... хуб, чизе монанди ин. Гарчанде ки саги шумо эҳтимолан мафҳуми зебоиро намефаҳмад, вай вокуниши мусбати шуморо ба он чаппа шудани сари зебо ҳис мекунад ва ин рафторро тақвият медиҳад. Аз ин рӯ, он қасдан онро идома медиҳад, то вокуниши мусбии шуморо ба даст оред.

Чаро сагҳо ҳангоми ба ҳоҷатхона рафтан бо пойҳои пушти худ хокро мепошанд?

Сагҳо аз рӯи табиат инстинктҳои қавии территорӣ доранд. Тибқи иттилои Клуби Кеннелҳои амрикоӣ, ҳар дафъае, ки ҳайвони хонагӣ ба ҳоҷатхона меравад, қаламрави худро қайд мекунад. Бо вуҷуди ин, азбаски бисёре аз ҳайвонҳо қаламрави худро бо ин роҳ нишон медиҳанд, саг кӯшиши зиёд мекунад, то ба ҳайвоноти дигар хабар диҳад, ки ин саг аст, ки дар он ҷо нишони худро гузоштааст. Ветстрит илова мекунад, ки сагҳо дар панҷаҳои худ ғадудҳо доранд, ки ҳангоми харошидан замин бо пойҳои пушти худ феромонҳоро ҷудо мекунанд. Аслан, ин роҳест, ки саги шумо имзои худро ба теги ҳудудӣ илова мекунад. Инчунин, сагҳо аксар вақт наҷосати худро дафн мекунанд.

Чаро сагҳо пеш аз хобидан дар атрофи худ чарх мезананд?

Ветстрит мегӯяд, ки ин рафтор эҳтимол пеш аз ҳайвоноти хонагӣ буданаш боқӣ мондааст. Аҷдодони ваҳшии саг ба эҳтимоли зиёд заминро давр мезаданд, то хокро поймол кунанд ё алаф ё баргҳоро канда, лонае созанд, ки дар он хобидан лозим аст. Саг пеш аз хобидан дар ҷои худ чарх мезанад - ин маҳз ба ҳамин маҳорати ирсӣ вобаста аст. Дар ваҳшӣ онҳо дар замин сӯрох мекофтанд, то дар он хоб кунанд, ҳарорати бадани худро танзим кунанд ва аз унсурҳо муҳофизат кунанд. Ин рафтор ба таври возеҳ аст, ки он қадар амиқ аст, ки ҳатто бистари бароҳаттарин дар дохили хона саги шуморо аз ин кор гоҳ-гоҳ бозмедорад.

Чаро сагҳо думи худро таъқиб мекунанд?

Canine Journal мегӯяд, ба мисли чаппа шудани сар, таъқиби дум як қатор сабабҳои имконпазир дорад. Ба назар чунин мерасад, ки баъзе сагҳо думҳояшонро танҳо барои он мезананд, ки ин шавқовар аст ва барои рафъи дилгирӣ кӯмак мекунад. Дигарон ин корро барои изҳори шодӣ ё хоҳиши бозӣ мекунанд. Ва ҳайвонҳое, ки инстинкти шикорӣ доранд, эҳтимолан дар майдони биниш ҳар як объекти ҳаракаткунанда, аз ҷумла думи худро таъқиб кунанд.

Аммо, таъқиби дум на ҳамеша маънои танҳо бозӣ аст. Он инчунин метавонад аломати чизи ҷиддитар, ба монанди мушкилоти саломатӣ ё изтироб бошад. Агар саги шумо думи худро зуд-зуд таъқиб кунад, шумо бояд бо байторатон сӯҳбат кунед, то мушкилоти зеринро пешгирӣ кунед:

Вай бемории пӯст дорад. Саг метавонад бо ғадудҳои анал мушкилот дошта бошад, ки дар натиҷа ӯ дар гирду атроф давр мезанад, то ба ақибаш бирасад, то ба худ каме сабукӣ диҳад. Илова бар ин, дерматитҳои аллергӣ, ки аз бӯрҳо ба вуҷуд омадаанд, метавонад боиси хориши шадид дар минтақаи қафо гардад, ки дар ин ҳолат саг танҳо кӯшиш мекунад, ки ба ҷои хориш бирасад.

Саг холестирини баланд дорад. Дар назари аввал, ин як сабаби ғайриоддӣ барои таъқиби дум ба назар мерасад, аммо ба гуфтаи Ветстрит, тадқиқоте, ки дар маҷаллаи таҷрибаи ҳайвоноти хурд нашр шудааст, нишон дод, ки ин аҷиб дар сагҳои дорои сатҳи баланди холестирин бештар маъмул аст. Як назария ин аст, ки холестирин аз ҳад зиёд ҷараёни гормонҳоеро, ки кайфият ва рафторро назорат мекунанд, бозмедорад ва сагон дар ин ҳолат ноороми ва ҳаяҷонангез мегардад.

Ҳайвон дорои ихтилоли обсесссивӣ-компульсивӣ (OCD). OCD як бемории изтироб дар сагҳо хеле маъмул аст ва пайгирии зуд-зуд дум аломати маъмули ин беморӣ аст. Як роҳи муайян кардани он, ки оё ин рафтор метавонад бо OCD алоқаманд бошад, ин аст, ки оё парешон кардани ҳайвон аз таъқиби дум осон аст. Агар не, ё агар ӯ дигар рафтори маҷбуриро нишон диҳад, шумо бояд эҳтимолияти OCD-ро бо байторатон муҳокима кунед.

Албатта, агар саги шумо зуд-зуд думи худро пайгирӣ накунад ё ин корро танҳо ҳангоми ҳаяҷонангез ё вақти бозӣ кардан анҷом диҳад, пас шумо эҳтимол чизе барои ташвиш надоред. Бо вуҷуди ин, шояд дар ин бора ҳангоми муоинаи навбатии худ бо байторатон сӯҳбат кунед, танҳо дар тарафи бехатар будан.

Чаро сагҳо пушташонро ба қолин мемоланд?

Агар шумо саг дошта бошед, шумо бешубҳа дидаед, ки вай гоҳ-гоҳ дар болои қолин ё алаф ба қафо хазида мешавад. Ҳарчанд аз берун хандаовар ба назар мерасад, дар асл ин нишонаи мушкилот аст. Вақте ки саг ғанимати худро ба замин мемолад, вай кӯшиш мекунад, ки аз нороҳатӣ ё хашм дар минтақаи доман халос шавад. Оҳанг метавонад бо омилҳои гуногун, аз ғадудҳои илтиҳоби анал то кирми гуза ва аллергия ба вуҷуд ояд. Агар ин рафтор зиёда аз як ё ду маротиба рух диҳад, беҳтар аст, ки сагро ба байтор барои муоина бурдан беҳтар аст. Вай дар ташхиси мушкилот кӯмак хоҳад кард ва инчунин ба шумо нақшаи табобатро барои пешгирии он дар оянда пешниҳод мекунад. Ҳангоме ки шумо метавонед аз дар рӯи фарш ғелонда шудани ҳайвони камбағали худ самимона хандед, дар хотир доред, ки ӯ дар ин лаҳза нороҳат аст ва инчунин як лаҳза дар бораи он, ки кунҷи ӯ ба фарши тозаи шумо мемолад, фикр кунед.

Чаро сагҳо зери думи якдигар бӯй мекунанд?

Соҳибони саг одати думҳои якдигарро бӯй карданро хуб медонанд. Дарвоқеъ, маҳз ҳамон чизест, ки шумо аввалин чизеро, ки сагбачаатонро бо саги дигар муаррифӣ мекунед, мушоҳида хоҳед кард, зеро барои мо, одамон, ин комилан ғайримуқаррарӣ ва хеле хилофи меъёрҳои инсонӣ менамояд. Аммо барои ҳайвонот, ин хеле муқаррарӣ аст.

Сагҳо ҳисси бениҳоят бӯй доранд - аз 10 то 000 маротиба беҳтар аз одамон - аз ин рӯ, онҳо барои фаҳмидани ҳама чиз дар бораи хешовандони худ тавассути бӯй кардани майдони зери думи худ истифода мебаранд. Гарчанде ки ин барои мо нафратовар менамояд, барои ҳайвонот ин як баҳри пурраи кашфиётҳои u100bu000b аст. Онҳо ғадудҳои аналиро доранд, ки феромонҳо ва молекулаҳои бӯй истеҳсол мекунанд, ки ба саги шумо дар бораи дӯсти наваш, аз ҷумла синну сол, ҷинс, парҳез, ҳолати репродуктивӣ ва ғайраҳо нақл мекунанд. Ҳарчанд ин як тарзи салому алейк аст, аммо чанде аз ин гуна бӯйҳо барои онҳо баробар ба нигоҳ доштани сӯҳбати комил аст. Ин аст, ки чаро шумо метавонед аҳамият диҳед, ки сагҳое, ки якдигарро мешиносанд ва аксар вақт якдигарро бӯй намекунанд. Пас, ҳатто агар ин барои шумо нафратовар бошад ва шумо мехоҳед, ки саги худро аз иштирок дар чунин салом пешгирӣ кунед, дар хотир доред, ки ин роҳи инстинктивии онҳо барои шиносоӣ бо якдигар аст.

Одатҳои саг метавонад аз нуқтаи назари мо аҷиб ва баъзан комилан нофаҳмо ба назар расад. Аммо агар шумо кӯшиш кунед, ки мисли саг фикр кунед, онҳо маънои бештар пайдо мекунанд. Агар шумо боре аз худ савол дода бошед, ки "Чаро вай сарашро хам мекунад?" ё дар бораи рафтори саги худ саволи дигаре дода бошед, пас амиқтар фаҳмидани психологияи ӯ ба шумо кӯмак мекунад, ки худро ба дӯсти чорпояи худ наздиктар ҳис кунед.