Мутобиқсозии саги ваҳшӣ ба ҳаёти оилавӣ: пешгӯӣ ва гуногунрангӣ

Ман фавран қайд мекунам, ки бо ҳар як саги ваҳшӣ дар асоси хусусиятҳои инфиродии ҳайвон кор кардан лозим аст. Ман тавсия медиҳам, ки оид ба барқарорсозӣ ва мутобиқсозии саги ваҳшӣ дар як гурӯҳ бо зоопсихолог кор кунам: хатогиҳо дар кор метавонанд ба нокомиҳои ҷиддӣ оварда расонанд ё дар саг хашмгинӣ ё депрессияро ба вуҷуд оранд. Бале, ва мутахассис одатан бо доираи васеи воситаҳои усулҳо ва бозиҳои гуногун, ки ба рушди алоқа бо шахс нигаронида шудаанд, амал мекунад. Дар ин мақола, ман ба он диққат медиҳам, ки чӣ гуна ба мувозинати пешгӯӣ ва гуногунӣ ҳангоми мутобиқ кардани саги ваҳшӣ ба ҳаёти оилавӣ.

Акс: wikimedia.org

Пешгӯӣ дар мутобиқшавии саги ваҳшӣ ба ҳаёт дар оила

Дар хотир доред, ки мо аллакай гуфта будем, ки саги ваҳшӣ моро дар аввал чӣ гуна қабул мекунад? Мо махлуқҳои аҷибу нофаҳмоем, тамоми хона аз садову бӯи нофаҳмо ва эҳтимолан душманона барои саг пур шудааст. Ва вазифаи аввалиндараҷаи мо, ки мо дар давоми 3-7 рӯзи аввал иҷро мекунем, эҷоди ҳадди аксар пешгӯӣ аст. Ҳама чиз пешгӯишаванда аст.

Мо ба саг калиди аввалинро барои фаҳмидани мо ҳамчун намуд медиҳем. Ва мо ин корро тавассути таъйин кардани расму оинҳо, расму оинҳои зиёде анҷом медиҳем, ки зуҳур ва ҳузури моро дар ҳаёти саг ҳамроҳӣ мекунанд.

Масалан, пайдо шудани ногаҳонии мо дар ҳуҷрае, ки саг ҷойгир аст, метавонад онро тарсонад. Вазифаи мо ин аст, ки сагро то ҳадди имкон ором ва истироҳат кунем. Ман тавсия медиҳам, ки ҳар дафъае, ки шумо ба ҳуҷра ворид мешавед, масалан, чорчӯбаи дарро бикӯбед ва сипас дохил шавед.

Мо як косаи хӯрокро гузоштем. Дар омади гап, аввал кӯшиш кунед, ки аз истифодаи косаҳои филизӣ худдорӣ намоед – садое, ки коса дар рӯи фарш ҳаракат мекунад ё кранҳои ғизои хушк дар паҳлӯҳои коса эҷод мекунад, метавонад сагро тарсонад. Идеалӣ, косаи сафолиро истифода баред - онҳо аз нуқтаи назари гигиенӣ хубанд ва хеле ороманд. Пеш аз он ки косаро ба фарш паст кунед, сагро бо ном хонед, ба паҳлӯи он клик кунед ва бигӯед, ки баъдтар барои оғози хӯрок чӣ сигнал хоҳад буд.

Як коса об гузоштем- номашон гуфта, тарафашро кӯфтанд: «Нӯшед», косаро гузоред.

Мо карор додем, ки ба фарш нишинем — бо кафи даст ба фарш зад, нишастем. Онхо карор доданд, ки аз чо бархостанд: дастонашонро зада, аз чо бархостанд.

Аз хона баромада равед - як скрипт биёред, ба саг бигӯед, ки шумо меравед. Ба хона баргашт, инро аз долон ба ӯ бигӯед.

То ҳадди имкон сенарияи ҳаррӯза. Бо гузашти вақт, шумо хоҳед дид, ки саг, ки пеш аз ворид шудан ба ҳуҷра бо лампаи ламс зада, сар ба зери миз давида, ба девори дуртарини он ҷо пахш карда шуд, бо трот гурехт. Вай ҳоло ҳам пинҳон аст, ҳа, аммо аллакай дар маркази "хона" хобида, сарашро берун мекунад. Ва рӯзе шумо дарро мекушоед ва сагеро меёбед, ки дар маркази ҳуҷра истода ба шумо нигоҳ мекунад.

Акс: pexels.com

Саге, ки рӯзи аввал ба чаппа задани паҳлӯи коса ҷавоб надод, пас аз чанд рӯз бо шунидани торсакӣ сарашро ба тарафи коса мегардонад. Бале, дар аввал вай интизор мешавад, ки шумо аз ҳуҷра берун шавед, аммо ҳама чиз вақти худро дорад.

Дар хотир доред, ки Рӯбоҳ ба Шоҳзодаи хурд чӣ гуфт? "Шумо бояд сабр кунед." Мо низ бояд сабр кунем. Ҳар як саг беназир аст. Ҳар яки онҳо ҳикояи худро доранд, ки мо аксар вақт онро танҳо тахмин карда метавонем. Ба ҳар яки онҳо вақти муайян лозим аст, то боварӣ ҳосил кунанд.

Пешгӯӣ дар рӯзҳои аввали ҷойгир кардани саг дар дохили хона инчунин барои коҳиш додани стресс, ки пас аз аксбардорӣ ва тағир додани саҳна, ба системаи асаб мӯҳлат додан муҳим аст. 

Эҷоди гуногунрангӣ ҳангоми мутобиқ кардани саги ваҳшӣ ба ҳаёти оилавӣ

Бо вуҷуди ин, мо бояд зудтар ба эҷоди гуногунии муҳити бозии худ гузарем.

Ба баъзе сагҳо онро айнан аз рӯзи аввал пешниҳод кардан мумкин аст, ба баъзеҳо - каме дертар, ба ҳисоби миёна, аз 4 - 5 рӯз.

Гуногунӣ сагро ба омӯхтани муҳити зист водор мекунад ва кунҷковӣ, шумо медонед, муҳаррики пешрафт - дар ин ҳолат низ. Саг хар кадар фаъолтару пурчУшу хуруш рафтор кунад, вайро ба алоца андохтан хамон кадар осонтар аст, аз «ба афсурдагй» шуданаш пешгирй кардан осонтар мешавад.

Ва ин нуктаи хеле муҳимест, ки мехостам ба таври махсус таъкид намоям.

Дар амалияи худ ман мунтазам бо оилаҳое вомехӯрам, ки самимона, аз меҳрубонии худ кӯшиш мекарданд, ки сагро бори дигар фишор надиҳад, ба ӯ вақт дод, то одат кунад, ба он даст нарасонад, дар тарси он зиндагӣ кунад. Мутаассифона, чунин раҳм аксар вақт хидмати бад мерасонад: саг махлуқест, ки зуд мутобиқ мешавад. Ва он ба шароитҳои гуногун мутобиқ мешавад: ҳам хуб ва ҳам бад. Чаро, сагҳо... Дар ҷаҳони инсонии мо мегӯянд: "Сулҳи нозук беҳтар аз ҷанги хуб аст". Албатта, маънои аслии ин ибора ба як минтақаи дигар дахл дорад, аммо шумо бояд иқрор шавед, ки мо худамон аксар вақт ба шароити начандон бароҳати зиндагӣ одат мекунем, ки аз тағир додани онҳо метарсем, зеро ... чӣ мешавад, агар баъдтар аз ин ҳам бадтар шавад?

Мо дар мисоли саги ваҳшӣ, ки бе кӯмаки беруна муддати тӯлонӣ имкони «барқарор шудан» дода шудааст, низ ҳаминро мебинем. Саг ба фазои "худаш" дар зери миз ё зери диван мутобиқ шудааст. Аксар вақт вай ба ҳоҷатхона рафтанро оғоз мекунад, одамони дилсӯз дар он ҷо як косаи об ва хӯрокро иваз мекунанд. Шумо метавонед зиндагӣ кунед. Бад, аммо имконпазир.

Сурат: af.mil

Аз ин рӯ, ман хеле тавсия медиҳам, ки ҳар гуна навъро дар ҳаёти саг ҷорӣ кунед, вақте ки саг ба он омода аст.

Гуногунӣ метавонад дар ашёе бошад, ки мо ҳар рӯз меорем ва дар ҳуҷра мегузорем, то сагро дар набудани мо таҳрик кунад. Ашёҳо метавонанд комилан гуногун бошанд: аз чӯбу баргҳои аз кӯча овардашуда, бо бӯи кӯча, то ашёи рӯзгор. Ҳама чиз хуб аст, ҳама чиз кор мекунад, танҳо бодиққат фикр кунед: оё ин ашё сагро метарсонад?

Масалан, оё курсӣ барои шиносоӣ чизи хуб аст? Бале, аммо танҳо агар шумо аллакай дар вақти шиносоӣ дар назди саг бошед, агар ӯ аллакай ба шумо бовар карданро оғоз карда бошад. Зеро, сагро танҳо таҳқиқ карда, пойҳои худро бар он гузошта метавонад, то бубинад, ки дар болои он чӣ ҳаст (эҳтимол дорад, ки ин тавр кунад), курсӣ метавонад ба ҳайрат афтад (ё ҳатто ба поён афтад). Дар ин ҳолат сагро тарсондан мумкин аст: якбора аз даст додани мувозинат бо курсии ҳайратангез, гурриши курсии афтода, ҳангоми афтодани курсӣ метавонад ба саг зарба занад - ин умуман даҳшати даҳшатнок аст!

Ин ашё бояд барои саг бехатар бошад. Саг бояд қодир бошад, ки бо бехатарии комил тамос гирад.

Дар рӯзҳои аввал, ман одатан тавсия медиҳам, ки чизҳои марбут ба ғизоро ба саг - соддатарин бозичаҳои ҷустуҷӯӣ биёранд.

Аввалан, таваҷҷӯҳи ғизо сагро водор мекунад, ки дар фазо ҳаракат кунад ва барои ба даст овардани ғизо амалҳои фаъол анҷом диҳад.

Сониян, дар лаҳзаи ба даст овардани ғизо, саг маҷбур мешавад, ки ламсҳоро дар даҳони даҳон тоб оварад ва бо ин мо ба саг ба таври ғайрифаъол таълим медиҳем, ки якравӣ мукофот аст: ба ламс кардани коғаз аҳамият надиҳед - минбаъд бароед, кобед, коғаз гиред. мукофот барои он.

Сеюм, боз мо ба саг ба таври ғайрифаъол бозӣ кардан ва бозичаҳоро меомӯзем ва қобилияти бозӣ барои мо дар оянда барои инкишоф додани алоқаи байни саг ва шахс, барои раванди таълим зарур аст. Ва ин нуктаи хеле мухим аст, зеро. аксар вакт сагхои вахшй бо бозича бозй карданро намедонанд. Ба онҳо лозим набуд - зиндагии онҳо аз зинда мондан иборат буд, чӣ гуна бозиҳо вуҷуд доранд. Онҳо дар синни сагбачагӣ бозӣ карданро бас карданд. Ва мо инро ба онҳо мақсаднок таълим медиҳем.

Ва чорум, одатан сагҳо ба чунин бозиҳо хеле дӯст медоранд, онҳоро интизоранд. Ва маҳз ин бозиҳо ҳамчун пуле барои оғози муошират бо шахс хидмат мекунанд.

Муфассалтар ман дар бораи чунин бозиҳо дар мақолаҳои дигар таваққуф хоҳам кард. Акнун мо ба объектхои нав дар мухити саг бармегардем. Ман ба саг як рулет коғази ҳоҷатхона оварданро дӯст медорам - бигзор вай кашф кунад: шумо метавонед онро ронда, дар дандон бисанҷед, онро печонед ва бо дандонатон пора кунед. Ҳавзаи пластикӣ чаппа хобида: шумо метавонед панҷаҳои худро ба он гузоред, онро бо панҷаи худ кашед, шумо метавонед дар зери он чизи болаззат гузоред.

Ҳама чиз, ҳеҷ гоҳ аз ҳад зиёд нест.

Ҳангоми интихоби ашё танҳо саг бошед, мисли саг фикр кунед, то бифаҳмед, ки оё ашё бехатар хоҳад буд ё он метавонад ваҳширо тарсонад.