Чаро саг ба сохибаш итоат намекунад

Бархе аз соҳибон шикоят мекунанд, ки сагҳои онҳо "тақаллуб" ҳастанд ва "аз зиён" ба онҳо итоат намекунанд. Аммо сагҳо дар тӯли ҳазорсолаҳо аз рӯи принсипи вафодорӣ ба шахс ва хоҳиши ҳамкорӣ бо ӯ интихоб карда мешаванд, то ки на "зарарнокӣ" ва на "кӯшиши ҳукмронӣ мекунад' дар ин ҷо бешубҳа ин тавр нест. Чаро саг ба соҳиби итоат намекунад ва чӣ гуна сагро итоат карданро омӯзонад?

Акс: pixabay.com

Чаро саг ба соҳибхона итоат намекунад?

Албатта, на аз он сабаб, ки вай инсониятро ғулом кардан ва ҳукмронии ҷаҳонро ба даст оварданист. Сабабҳои итоат накардани саг ба соҳиб, чун қоида, ба 4 гурӯҳ тақсим мешаванд:

1. Саг худро хуб ҳис намекунад. Пас, агар шумо бинед, ки саги шумо дар тамаркуз мушкилӣ дорад, сустӣ мекунад, суст аст ё аз иҷрои амалҳои муайян (ба монанди нишастан ё хобидан) худдорӣ мекунад, бояд боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ дард надорад.
2. Саг наметавонад маълумотро қабул кунад. Эҳтимол, дар гирду атроф чизҳои аз ҳад зиёд парешон ҳастанд, саг аз ҳад зиёд ба ҳаяҷон омадааст ё баъзе ниёзҳои асосии он қонеъ карда намешаванд. Масалан, агар саг чандон сайру гашт накунад, ҳангоми сайру гашт вай риштаро мекашад ва аз ҳар гуна ҳавасмандкунӣ парешон мешавад, зеро озодии рафтори намудӣ қонеъ карда намешавад. Ва агар саг хеле гурусна ё ташна бошад, вай метавонад танҳо дар бораи он фикр кунад, ки аз куҷо ғизо ё об пайдо кунад, на дар бораи он, ки дар паҳлӯи шумо чӣ гуна рост нишинад. Воқеан, маҳз бо ҳамин гурӯҳи сабабҳо саг, ки ҳама чизро дар муҳити ошно хуб анҷом медиҳад, дар мусобиқаҳои аввал гум мешавад.
3. Мотиватсия кофӣ нест. Масалан, хангоми таълими саг сохибаш танхо ба таъсири механики такья мекунад ва сагро ба кадри кифоя ташвик намекунад. Дар натича, аксар вакт чунин ходисахо руй медиханд, ки саг ба ришта итоат мекунад, аммо баробари ба «шиноварии озод» рахо шуданаш бо сохибаш алока ва назорат аз болои саг якбора аз байн меравад. Ин вазъиятро усулҳои таълими бераҳмона, истифодаи лавозимоти ҷангии ғайриинсонӣ ё баҳодиҳии нодурусти он чизе, ки саг дар айни замон чӣ мехоҳад ва чӣ рӯҳбаланд кардан мумкин аст, мусоидат мекунад.
4. Мард барои саг нофаҳмо аст, яъне суст шарх дода шудааст. Масалан, вай сигналхои носахех ё хилофи мухолиф медихад, харакатхои пурталотуме мекунад, ки сагро ба иштибох меандозад ва фармонхо чунин садо медиханд: «Не, хуб, нафахми-дед, нанишин, балки хоб кун, гуфтам!».

Акс: pixabay.com

Чӣ бояд кард, агар саг ба соҳиби итоат накунад?

Пеш аз хама сабаби итоат накардани сагро ёфтан лозим аст ва ин бешубха «зарарнок» ё «кушиши хукмронй кардан» нест. Ва он гоҳ ба таври мустақим бо сабаб, яъне аксар вақт бо шахс кор кардан меарзад.

Агар саг худро хуб ҳис накунад, онро табобат кардан ва баъд таълим додан лозим аст.

Агар ҳавасмандкунӣ кофӣ набошад, дар бораи он фикр кунед, ки чӣ ба саг (на танҳо соҳиби) писанд хоҳад омад ва онро писанд кунед, мукофоти дурустро интихоб кунед, алоқа ва ҳамдигарфаҳмиро мустаҳкам кунед, машқро ба кори дӯстдошта табдил диҳед, на меҳнати вазнин.

Шумо набояд барои саг вазифаҳои аз ҳад душвор гузоред, беҳтар аст, ки мураккабиро тадриҷан зиёд кунед ва вазифаро ба қисмҳое тақсим кунед, ки ба ҳайвон фаҳмо бошанд.

Албатта, эхтиёчоти асосии сагро таъмин кардан лозим аст.

Агар саг аз ҳад зиёд ба ҳаяҷон омада бошад, муҳим аст, ки бо ҳолати ӯ кор кунед, сатҳи ҳаяҷонро паст кунед, назорати импулсро омӯзед ва қобилияти "худро дар панҷаҳо нигоҳ доред". Барои ин шумораи зиёди бозиҳо ва машқҳо таҳия карда шудаанд.

Ва, албатта, ба шумо лозим аст, ки чӣ гуна ба саг дуруст фаҳмонидани супоришро омӯзед, забони бадан ва нутқи худро азхуд кунед. Аз ин рӯ, раванди таълими сагро ба навор гирифтан ва ҳадди аққал вақт ба вақт аз хидмати инструктор истифода бурдан хеле муфид аст - хатогиҳои зиёде аз берун ба назар мерасанд, ки соҳибаш ба аъмоли саг таваҷҷӯҳ мекунад. , на худ аз худ, беихтиёр аз назар мегузаронад.

Шумо инчунин метавонед манфиатдор шавед:  Чӣ тавр сагро аз хоидан дар чизҳо боздоред?