Чаро саг бӯй кунад
Сагон

Чаро саг бӯй кунад

Аз афташ, хар як тудаи алаф, бутта, дарахт ва умуман хар як дахаи замине, ки аз нуктаи назари инсонй ба назар намерасад, баъзе сохибонро одати бӯй кардани сагҳо ба хашм меорад. Чаро сагҳо бӯй мекунанд ва саг бояд ҳангоми роҳ рафтан бӯй кунад?

Чаро сагҳо бӯй мекунанд?

Сагон танҳо бояд таҷрибаҳои нав ба даст оранд, бе ин саломатии рӯҳии ҳайвон ғайриимкон аст. Танҳо дар ин ҳолат саг фаъол, шодмон, мутавозин ва умуман шукуфон боқӣ мемонад.

Ҳайвонот бо ёрии узвҳои ҳиссиёти худ таассурот мегиранд, яке аз муҳимтарин узвҳои ҳисси саг бинӣ мебошад. Дар асл, ин шояд манбаи асосии маълумот дар бораи ҷаҳони атрофи мо бошад, зеро қисми бузурги майнаи саг барои ҳисси бӯй масъул аст. Њатто усулњои махсуси таълим дар асоси «корњои бинї» офарида шудаанд, ки ба барќарор намудани рўњияи саг ва инкишофи зењни он нигаронида шудаанд.

Бо вуҷуди ин, бисёре аз соҳибон, мутаассифона, ба саг имкони бӯй карданро намедиҳад. Дар сайру гаштҳо ман бисёр вақт мебинам, ки чӣ гуна соҳибон риштаро кашида, ҳайвонҳои хонагиро, ки барои азназаргузаронии алафҳои ба онҳо писанд омада истода буданд, сарзаниш мекунанд. Ва саг, ки эҳтиёҷоти табииро қонеъ карда наметавонад, дар навбати худ, ба кашидан ва кашидани ришта оғоз мекунад, то ҳадди ақалл заминро бӯй кунад ва оғоз мекунад, то даме ки соҳибаш дахолат кунад.

Оё ман бояд иҷозат диҳам, ки саги ман ҳангоми роҳ бӯй кунад?

Чавоб бегуфтугу аст: бале, ба саг имконият додан лозим аст, ки дар вакти сайру гашт бӯй кунад ва бо ҳамин талаботи табиии ӯро конеъ кунад. Вақт аз вақт бозистед ва бигзор саги шумо бӯйҳоро омӯзад, ӯро ба ҷое баред, ки аз бӯи табии лаззат барад (масалан, дар саҳро ё ҷангал).

Агар имконпазир бошад ва бехатар бошад, сагро аз банд гузоред, ё ҳадди аққал 3 метр дарозӣ бигиред, то дӯсти чорпоён масофаи кофӣро бидуни кашидани тасма тай кунад ва масалан, алафи наздикро бинед. роҳ.

Аммо чӣ мешавад, ки агар саг беохир бӯй кунад ва ҳоло шумо барои истодан дар ҳар як бутта вақт надоред? Албатта, ҳама, ҳатто соҳиби аз ҳама боэҳтиёт, лаҳзаҳое доранд, ки вақт тамоман нест ё ҳоло ҳеҷ роҳе барои истодан дар ин буттаи мушаххас нест. 

Як роҳи ҳал вуҷуд дорад. Фармони "Биёед" -ро ворид кунед ва онро ба саг таълим диҳед. Агар шумо эҳтиёҷоти сагро қонеъ кунед, масалан, бо роҳи ба қадри кофӣ роҳ рафтан ва ба ӯ имкони омӯхтани ҷаҳони атрофаш, пас шумо метавонед бо ӯ гуфтушунид кунед, вақте ки шумо вақт надоред, ки сагро интизор шавед. ин ё он майдони ба вай марок доштаро омузед. Ва бо шунидани фармони "Биёед", ҳайвон дарк хоҳад кард, ки худи ҳозир ба шумо пайравӣ кардан лозим аст. Вай эътироз намекунад — охир, шумо тамоми чизи заруриро барои беҳбудии ӯ таъмин мекунед.

Дин ва мазҳаб