Чаро мурғобҳо нон надоранд: чаро ин гуна ғизо зараровар аст

"Чаро мурғобҳо нон надоранд?" бисьёр хайрон мепурсанд. Баъд аз ҳама, вақте ки шумо ба ягон боғ меоед, шумо танҳо мехоҳед мурғобро табобат кунед! Одамон асосан қаннодӣ дӯст медоранд ва аз ин рӯ, онҳо итминон доранд, ки парранда ин гуна лазизро хуб қабул мекунад. Аммо он ҷо набуд! Биёед кӯшиш кунем фаҳмем, ки чаро ин маҳсулоти нонпазӣ назар ба он ки шумо гумон мекунед, зарари бештаре мерасонад.

Андешаҳои нодурусти умумӣ: баркашед ва ҷудо кунед

Одамоне, ки мурғҳоро бо нон ғизо медиҳанд, аксар вақт фикрҳои зеринро роҳнамоӣ мекунанд:

• «Чаро мурғобҳо нон надоранд, агар ҳама дар гирду атроф ба онҳо хӯрок диҳанд?». Пеш аз ҳама, шумо бояд фаҳмед, ки ин одамон кистанд. Инҳо асосан пиронсолон ва кӯдакон мебошанд. Боқимондаҳо, чун қоида, боре шунидаанд, ки маҳсулоти пухтаи мурғ метавонад зараровар бошад. Аммо кӯдакон ва пиронсолон шояд чунин маълумот надошта бошанд. Ва эҳсоси раҳм нисбат ба паррандагон болотар аст, хусусан агар зимистон дар берун бошад. Ва оё меарзад, ки ба чунин "ҳама" баробар шудан дар ин маврид нотавон - ин аллакай як саволи риторикӣ аст.
• «Дар дехахо ба мургобй нон медиханд». Дар ин ҷо зарур аст, ки барои замоне, ки мурғҳо бо ин роҳ ба таври оммавӣ ғизо дода мешуданд, ислоҳ кунед. Ҳоло аксари сокинони деҳоти босавод, ки воқеан дар бораи паррандагон ғамхорӣ мекунанд, барои онҳо харидани хӯроки махсусро афзал медонанд. Гузашта аз ин, дар замони мо ин корро кардан осонтар аст. Ва агар дар бораи ниёгони худ сухан ронем, бояд ба назар гирифт, ки гох-гохе буд, ки мардум бо озука хам мушкилихо доштанд. Ё баъзе деҳқонон бартарӣ медиҳанд, ки паррандаро бо ягон роҳ ғизо диҳанд, то он даме, ки он серғизо бошад. Аммо мурғоби ваҳшӣ аз боғи наздиктарин зараре нест, ки барои куштан пешбинӣ шудааст!
• "Чаро нони мурғобро хӯрда наметавонӣ?". Эҳтимол далели маъмултаринест, ки баҳс кардан душвор аст. Охир, аз эхтимол дур нест, ки хайвону парранда чизеро, ки барои онхо хавфнок аст, хурад — чунин мешуморанд, ки тарафдорони ин изхорот. Бо вуҷуди ин, ба он мубориза бурдан осонтар аз он аст, ки ба назар мерасад. Танҳо дар хотир доред, ки чӣ гуна баъзе сагу сагҳо ба монанди сагҳо ё гурбаҳо кукиҳоро дӯст медоранд! Дар ҳамин ҳол, ҳар як ветеринаре, ки худро эҳтиром мекунад, мегӯяд, ки печенье барои сагу гурба зараровар аст. Дар мурғобҳо низ ҳамин тавр аст: агар онҳо нонро бо завқ хӯранд, ин маънои онро надорад, ки нон барои онҳо безарар аст. Яъне, дар ин маврид барои инсон муҳим аст, ки оқилтар бошад ва агар воқеан хоҳед, ки бо парро табобат кунед, бояд ин корро оқилона анҷом диҳед.

Чаро мурғобҳо нон хӯрда наметавонанд? чаро ин ғизо зараровар аст

А Акнун биёед муфассалтар бубинем, ки чаро хурдани нон зарар дорад:

• Меъдаи мурғобӣ ба коркарди чунин ғизо суст мутобиқ карда шудааст. Албатта, миқдори муайяни карбогидратҳо барои онҳо муфид аст. Бо вуҷуди ин, нони тару тозаи сиёҳ ё сафед, роллҳо, кукиҳо он қадар зиёд доранд, ки мушкилот албатта аз меъда оғоз мешаванд. Дар ниҳоят, ҳаёти мурғобӣ дар ваҳшӣ бо ғизои дигар - бо карбогидратҳо ва калорияҳои камтар алоқаманд аст. Агар дар бораи охирин сухан гӯем: паррандагон ҳангоми нонпазӣ чунон вазн мегиранд, ки парвоз кардан барои онҳо душвор хоҳад буд. Ва гурехтан аз даррандаҳо комилан ғайриимкон хоҳад шуд.
• Аммо нон метавонад ба мурғча бештар зарар расонад.. Барои фаъолияти мӯътадили бадан, барои онҳо гирифтани миқдори зиёди протеин муҳим аст. Ва шумо метавонед онро аз ҳашарот, растаниҳо гиред. Хӯроки нон бо протеин таъмин нахоҳад шуд. Ва, илова бар ин, мурғобие, ки ба чунин ғизо одат кардааст, ба даст овардани ғизое, ки дар калонсолон лозим аст, омӯхта наметавонад. Илова бар ин, олимон тасдиқ кардаанд, ки ба мурғчаҳо ғизо додани мунтазами нон боиси вазнин шудани устухонҳои онҳо мегардад. Охир, дар 100 грамм нони сафед кариб 6 грамм сафеда мавчуд аст. Ин маънои онро дорад, ки мурғобӣ ба эҳтимоли зиёд дар оянда парвоз карда наметавонад.

• Дар омади гап, ҳатто мурғобии калонсол метавонад фаромӯш кунад, ки чӣ гуна худаш ғизо гирад, агар он доимо ғизо диҳад. Ва мурғобии ромшуда метавонад ба дасти одамони бад афтад.
• Ҳарчанд дар назари аввал аҷиб менамояд, ғизодиҳии доимӣ бо нон ба паҳншавии бемориҳо мусоидат мекунад. Охир, парранда хар кадар бештар махсулоти орд бихурад, хамон кадар зуд-зуд гача мекунад. Ва бо наҷосат бактерияҳои гуногун ба вуҷуд меоянд. Масалан, ботулизми парранда метавонад ба ҳамин тариқ паҳн шавад.
• Нон ба миқдори зиёд дар як ҳавз падидаи беҳтарин нест. Бешубҳа, як қисми чунин лазиз пӯсида, бетаъсир мемонад. Ва обанбори ифлос маънои аз ҳад зиёд мурғобӣ, аз байн рафтани харчангҳо, амфибияҳо ва моҳӣ дорад. Илова бар ин, худи парранда метавонад бо шуш ва дигар узвҳо мушкилот пайдо кунад.
• Дар чойхое, ки озукаворй лозим нест, аз хад зиёд зиёд шудани ахолй комилан имконпазир аст. Охир, дар он чо мургобихои дигар чамъ мешаванд ва мургобихои кухна бештар тухм мегузоранд. Ва шумораи аз ҳад зиёди аҳолӣ бо муноқишаҳои зуд-зуд, ҷалби ҳайвоноти дарранда ва паҳншавии босуръати бемориҳо дучор меояд.

Ба чои нон ба мургобй чй хурок додан мумкин аст

Агар мурғоб дар ҳақиқат мехоҳад ғизо диҳад, чӣ кор кардан беҳтар аст?

• Гранулҳои махсуси фитотерапия. Онҳоро дар мағозаи байторӣ харидан мумкин аст. Ин ғизо фавран тамоми ҷузъҳои муфид барои паррандагонро дар бар мегирад. Ва, тавре ки таҷриба нишон медиҳад, мурғобҳо аз чунин тӯҳфа хеле дӯст медоранд.
• Ғалладона дар ҳолати каме ҷӯшонидашуда низ аз ҷониби мурғобҳо бо шавқи зиёд қабул карда мешаванд. Онҳо махсусан орди овёс ва ҷавро дӯст медоранд. Шумо инчунин метавонед бо худ крупаи ҷав ва арзан гиред, аммо аввал онҳо бояд хуб шуста ва дуруст ҷӯшонида шаванд.
• Локаҳои ғалладонагӣ низ безарар ва барои истеъмол хеле қулай мебошанд. Онҳо дар об зуд тар мешаванд ва дар рӯи замин хуб шино мекунанд.
• Сабзавот хуб аст. Ва ҳатто картошка. Ягона чизи муҳим он аст, ки онҳо ба қисмҳои хурд бурида шаванд. Дар акси ҳол, парранда гулӯ мешавад.
• Растаниҳо ба монанди гандум ё алафи махсуси гурба низ кор хоҳанд кард. Онҳо танҳо бояд аввал пошида шаванд.
• Панири косибии камравған, тухми судак ва моҳии сафед, панири резашуда ҳамчун лазиз аҷиб аст. Дар омади гап, панирро бо ғалладона омехта кардан мумкин аст - масалан, ҷав марворид.

зарбулмасал дар бораи нияти нек, ки ба самти хеле муайян мебарад, бовар дорам, ки хама шунидаанд. Аз ин рӯ, пеш аз он ки чӣ гуна ба таъом додани парранда, ки аз ҷониби муҳити зисти ваҳшӣ тавсиф мешавад, ба маблағи сад маротиба фикр кардан лозим аст.