Кадом тӯтӣ интихоб кардан мумкин аст?

Мавҷудияти тӯтиёни зебо дар хона бо баъзе мушкилот алоқаманд хоҳад буд. Парранда бо фарорасии аввалин нурҳои офтоб фаъол мешавад ва танҳо бо фарорасии шаб ором мешавад. Агар шумо соати панҷи саҳар ба консерти паррандагон омода набошед, пеш аз хоб қафаси ҳайвонро бо матои ғафс пушондан лозим аст. 

Ба тӯтӣ қафаси калон, бароҳат, пойдору барҳаво лозим аст. Шумо бояд ҷой ҷудо кунед. Қафасро мунтазам тоза кардан лозим аст. Харидани як қафас танҳо кофӣ нест. Перчаҳо, бозичаҳо, ғизодиҳанда, нӯшок ва дигар лавозимот лозиманд. Барои ҳар як намуди тӯтиӣ ғизои махсус вуҷуд дорад. Шумо метавонед парҳезро бо меваҳо, сабзавот, тӯҳфаҳои махсус барои паррандагон дар шакли чӯбҳо диверсификатсия кунед.

Ҳама тӯтиҳо партов мекунанд. Оё мо тухмиро мехӯрем? Гул ба ҳар тараф пароканда мешавад. Оё мо палро тоза мекунем? Поён, парҳо дар ҳама ҷо хоҳанд буд. Бигзор онҳо аз қафас парвоз кунанд? Аҷаб, ман дар парвоз ба ҳоҷатхона меравам, тӯтӣ қарор мекунад. 

Тутиҳо бояд ҳар рӯз парвоз кунанд. Агар шумо имкон надошта бошед, ки тӯтӣ бо парвозҳои ҳаррӯза таъмин карда шавад, як қафаси васеъ (авхона) гиред. Андозаи ҳадди ақали қафаси як тӯтӣ 40 * 25 * 45 аст, аммо чунин манзилро васеъ номидан душвор аст. Ҳангоми интихоби чунин қафас, омода бошед, ки имкони парвоз дар атрофи манзилро фароҳам оред.

Минтақаи парвоз бояд бехатар бошад. Хамаи растанихои даруниро, ки барои паррандахо хавфноканд, аз хона дур кунед, онхоро дар куттихои сими электр пинхон кунед, розеткахоро пинхон кунед, хамаи мебельхоро махкам гардонед, то ки дар он чо хайвоноти хайвонот беихтиёр ба дарун афтад, ягон холигй ва рахна набошад. Мо ҳама чизҳои арзишманд, нозук, хурд, тезро дур мекунем, то даме ки тӯтӣ ҳамаи ин ашёҳоро бо нӯги кунҷкобӣ пайдо кунад. Мо ресмонҳо ва лентаҳоро хориҷ мекунем, ки дар он ӯ метавонад печида шавад. Тӯтиҳо ба гӯшворҳо таваҷҷӯҳи зиёд доранд, аз ин рӯ беҳтар аст, ки пеш аз муошират бо дӯсти пардор ҷавоҳиротро хориҷ кунед.

Сурудхонӣ, чирҷил задан, майли зиёд ва баланд сӯҳбат кардан (дар мавриди тӯтӣ гапзанӣ) аз ниёзҳои табиии ин ҳайвонҳост. Агар шумо онро оромона ҳамчун мусиқии пасзамина қабул накунед, шумо бо тӯтиӣ базӯр дӯстӣ хоҳед кард.

Тутиҳо танҳоиро таҳаммул намекунанд. Ба шумо лозим аст, ки дар як рӯз чанд соатро дар назди ҳайвони худ гузаронед, як қисми ин вақт бояд пурра ба дӯсти пари худ бахшида шавад. Шумо бояд бо тӯтиӣ сӯҳбат кунед, муошират кунед, ба ӯ бозичабозиро омӯзед, то шӯъбаи шумо донад, ки ҳангоми набудани шумо чӣ гуна худро бо чизи созанда банд кунед. Новобаста аз он, ки шумо кадом тӯтӣ - калон ё хурд - шумо бо душвориҳои дар боло зикршуда дучор хоҳед шуд. Агар шумо то ҳол дар нияти ба даст овардани як шарики пардор устувор бошед, пас ба таҳлили вазъиятҳо бо намудҳои гуногуни тӯтиҳо гузаред.

Муносибати бозича, пӯлоди зебо ва хушмуомилагӣ буджригарро ба яке аз ҳайвоноти маъмултарин дар ҷаҳон табдил додааст. Ҳатто як навкор метавонад онро идора кунад. Budgerigar миниатюрӣ аст, қафаси азимро талаб намекунад, аз ин рӯ шумо метавонед ҳатто дар хонаи хоксорона парро ба даст оред.

Мутобиқсозии тӯтӣ дар хона вақтро мегирад. Кӯшиш кунед, ки омадани шахси навомада бо оғози таътили шумо мувофиқат кунад. Ё муваққатан ба кори дурдаст гузаред, то ба дӯсти парҳо наздик шавед. Писарон нисбат ба духтарон бештар гапзананд. Беҳтар аст, ки аввал як мавҷнокро гиред, то ӯ ба шумо одат кунад, бо шумо сӯҳбат карданро одат карда, ба китфи шумо нишастан оғоз кунад.

Ҳангоми ба даст овардани як budgerigar, муҳим аст, ки ҷуфти аллакай таъсисёфтаро ҷудо накунед. Шумо фавран пай мебаред, ки дар қафаси калон баъзе паррандагон аз ҳам ҷудо нигоҳ дошта мешаванд, дигарон ҷуфт-ҷуфт нишастаанд. Шумо метавонед фавран ду мавҷнокро оғоз кунед. Аммо хатари он вуҷуд дорад, ки онҳо дар муошират бо ҳамдигар комилан пароканда шаванд ва ром нашаванд. Азбаски онҳо ҳамдигарро доранд, муошират бо шумо метавонад дар канори роҳ равад.

Мавҷнок ба соҳибаш дар хона будан маъқул аст, аммо дар ҳузури қафаси муҷаҳҳаз бо як даста бозичаҳои хандовар (зангӯла, тахтаҳо, оина) онҳо одатан ҷудоиро таҳаммул мекунанд. Агар шумо ҷадвали ройгон дошта бошед ва аксар вақт рӯй медиҳад, ки шумо ним рӯз дар хона ҳастед, мавҷнок аз ин шод хоҳад шуд.

Ҳангоме ки шумо дар бораи интихоби кадом тӯтӣ фикр мекунед, сабтҳои аудиоии сурудхонии навъҳои гуногуни ин паррандагонро гӯш кунед. Тӯтии кокатиел баъзан аз ҳад зиёд суруд мехонад, аммо барои баъзеҳо ин триллҳо мисли мусиқии осмонӣ ба назар мерасанд. Мардон одатан бо овози баланд чир-чир мекунанд. Духтарон садоҳое мебароранд, ки ба чирчираки бароҳат шабоҳат доранд.

Корелла интихоби хубест барои онҳое, ки тӯтиҳои калонро дӯст медоранд, аммо аз рӯи андозаи фазои зисташон маҳдуданд. Кокатиелро як тӯтии миёна номидан мумкин аст, ки онро аз рӯи андоза бо кабӯтар муқоиса кардан мумкин аст.

Чунин тӯтӣ, агар вай қафаси калон бо бозичаҳои ҷолиб дар ихтиёр дошта бошад, худро ишғол мекунад. Пас аз харидани ҳайвони хонагӣ, кӯшиш кунед, ки бо ӯ вақти бештар гузаронед. Ба ӯ нишон диҳед, ки ӯ бо бозичаҳои қафас чӣ қадар шавқовар буда метавонад.

Парранда ба набудани соҳибон хуб таҳаммул мекунад, агар онҳо субҳ ба кор раванд ва соати ҳафти бегоҳ баргарданд. 

Барои онҳое, ки дар масофаи дур кор мекунанд, муошират бо як кокат метавонад бо мурури замон бори гарон гардад. Аксар вақт, палатаҳо ба он одат мекунанд, ки соҳибхона дар наздикӣ қарор дорад, ки онҳо бо овози баланд эътироз мекунанд, ҳатто агар шумо каме ба ҳуҷраи дигар баромада, тӯтиро танҳо гузоред. Ин муамморо чӣ гуна бояд ҳал кард? Як тӯти дуюмро гиред. Якҷоя, сагҳои шумо бешубҳа дилгир намешаванд ва онҳо шуморо каме камтар парешон мекунанд.

Вақте ки мо акси як ҷуфти хушбахти ошиқонро мебинем, ба назар чунин менамояд, ки онҳо бояд танҳо ҳамин тавр зиндагӣ кунанд. Бо вуҷуди ин, як парранда метавонад танҳо зиндагӣ кунад, ҳама дар он аст, ки соҳиби он ба он чӣ қадар таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад. Агар шумо бо мурғи дӯстдоштаатон сурудҳои дӯстдоштаатонро якҷоя хонед, ӯро таъриф кунед, бо шӯъбаи худ сӯҳбат кунед, ҳама чиз хуб мешавад.

Дар қафаси мурғи ишқ бояд бозичаҳо - ресмонҳо, нардбонҳо, зангӯлаҳо бошанд. Паррандагон дӯст медоранд, ки дар болои қафас савор шаванд (ҳалқаи овезон кор мекунад). Ба кор равад, радиоро ба ошиќаш гузор, оњангњоро ёд гирад. Ин тӯтиҳо гӯш кардани мусиқиро дӯст медоранд.

Илова кардани як паррандаи дуюм як идеяи олӣ аст. Боз ҳам, беҳтар аст, ки онҳоро дар як вақт оғоз кунед. Чӣ тавр шумо метавонед як паррандаи дуюми парро нозук илова кунед, то ошиқон қарор надиҳад, ки меҳмони нохонда, ҳатто хешовандонаш ба қаламрави ӯ таҷовуз мекунанд? Аввалан, дар утоқҳои ҳамсоя қафасҳоро бо паррандаҳои дӯстдор ҷойгир кунед. Бигзор якдигарро бишнаванд, вале набинанд. Пас шумо метавонед онҳоро бо ҳамдигар шинос кунед, яъне ҳуҷайраҳоро дар як ҳуҷра ҷойгир кунед. Оҳиста-оҳиста масофаи байни ҳуҷайраҳоро кам кунед. Агар тӯтиён бедор шавқ ба муошират бо якдигар, он вақт ба онҳо дар фазои зисти ҳамон парранда ҳал. Паррандагон метавонанд бо ҳам мувофиқат накунанд, дар хислат якҷоя нашаванд. Пас бигзор онҳо дар паҳлӯ зиндагӣ кунанд, вале ҳар яке дар қафаси худ. Чунин механизми илова кардани паррандаи дуюми парро ҳамеша бояд риоя кард, на танҳо бо паррандагон.

Муҳаббатҳо метавонанд бидуни ҳамсар зиндагӣ кунанд, аммо онҳо хеле иҷтимоӣ ҳастанд ва ба ҳамроҳ ниёз доранд. Агар шумо аз кор на дертар аз ҳафт ё ҳашт соат баргардед, пас шумо бояд на танҳо тоза кунед, ғизо диҳед, парвоз кунед, балки барои сӯҳбат, бозӣ кардан ва бо тӯҳфаҳо муносибат кардан вақт ҷудо кунед. Тамоми рӯз набудӣ, парранда туро хеле ёд карда буд!

Тӯтии Ҷако аз бисёр ҳамтоёни пардор беҳтар сухан мегӯяд. Аммо ин махлуқи хеле ҳассос ва эҳсосотӣ аст. Агар ҳадафи ягонаи шумо ба даст овардани паррандаи гапзан бошад, танҳо барои он Грей нагиред. Ин як ҳайвони хеле оқил аст, ки метавонад ба тамоми ибораҳо сухан гӯяд ва ба саволҳо ҷавоб диҳад. Аммо барои ин шумо бояд бо парранда бисёр кор кунед, муошират кунед. Ва ҳеҷ кафолате нест, ки шумо ба чунин як Ҷако дучор хоҳед шуд, ки бо забони инсонӣ сухан гуфтанро дӯст медорад. Бисёриҳо аз сӯҳбат худдорӣ мекунанд. Илова бар ин, паррандагоне, ки аз муомилаи бад ва стресс наҷот ёфтаанд, одатан метавонанд ба худ дохил шаванд ва тамос нагиранд.

Jaco хеле оқил аст, калонҳаҷм, талаб фазои. Қафаси баландии шумо барои ӯ мувофиқ хоҳад буд. Ва бо ӯ бо кӯмаки бозичаҳо ва лавозимоти ҷолиб дар қафас масъалаи набудани муоширатро ҳал кардан ғайриимкон хоҳад буд. Яко ба муоширати зинда ниёз дорад. Ин матлуб аст, ки парҳо ҳарчи бештар соат дар як рӯз бошад, доираи озод. Тавсия дода мешавад, ки Jaco на дар як квартира хурд, балки дар як хонаи васеъи кишвар нигоҳ дошта шавад.

Дар ин тӯтиӣ, беҳтар аст, ки шумо аз хона кор кунед ё ҳатто тамоман кор накунед. Барои он ки ба Jaco таълим диҳад, ки бо бозичаҳо бозӣ кунад, дуруст бихӯрад ва танҳо тухмиро талаб намекунад, ба шумо боз сабр ва сабр лозим мешавад.

Тӯтии Ҷако яке аз аъзои оиларо ҷудо мекунад ва асосан бо ин шахс муошират мекунад. Агар касе, ки Ҷако ӯро соҳиб ва роҳбар шуморад, як ҳафта ба командировка равад, парранда хеле пазмон мешавад.

Ҷако аз кӯдакон эҳтиёткор аст. Нӯги пурқувват дорад, метавонад бо нӯг то кӯфта газад. Аз ин рӯ, ҳам кӯдакон ва ҳам калонсолон набояд ба ҳеҷ ваҷҳ дастони худро бо як Jaco дар кафас нагузоранд!

Ин тӯтӣ ҳамчун ҷигарҳои дароз тасниф карда мешавад. Дар шабака шумо метавонед бисёр ҳикояҳои соҳибкоронро пайдо кунед, ки мегӯянд, ки Ҷакои онҳо тақрибан 30 сол зиндагӣ кардааст ва бо сабабҳои табиӣ тарк кардааст. Аммо дар бораи паррандаҳое, ки дар хона то 50 сол зинда монданд, маълумот мавҷуд аст. Фикр кардан зиёдатӣ нахоҳад буд, ки ба ҷуз ту боз кӣ тӯтӣ нигоҳубин карда метавонад.

Қарори ниҳоӣ дар бораи он ки кадом тӯтӣ дар хона нигоҳ дошта мешавад, ба шумо вобаста аст. Ҳангоми интихоби дӯсти болдор, мо шуморо даъват менамоем, ки на танҳо бо эҳсосот, балки инчунин маълумот дар бораи шароити зарурӣ барои нигоҳ доштани ҳайвоноти хонагӣ роҳнамоӣ кунед. Мо боварӣ дорем, ки шумо соҳиби меҳрубону ғамхор хоҳед буд ва тӯтиёни шумо бо хурсандӣ барои шумо импровизатсияҳои зебои мусиқиро тартиб медиҳанд.