Чӣ тавр дӯстони як гурба ва тӯтиӣ?

одатҳо ва инстинктҳо

Дар табиат гурбаҳо паррандагонро сайд мекунанд. Гурбаҳо даррандаҳо ҳастанд, ки барои муддати тӯлонӣ барои муҳофизат кардан ва шикор кардан омодаанд. Одам ҳам гурба ва ҳам тӯтиҳоро ром кардааст - паррандагони дурахшони экзотикии дорои хислат ва қобилияти баланди омӯзишӣ. Ҳам онҳо ва ҳам дигарон худро дар хона бо соҳиби ғамхори меҳрубон эҳсос мекунанд. Савол дар он аст, ки ба онҳо чӣ гуна бо ҳамдигар муомила карданро ёд додан лозим аст. Агар соҳибхона тасмим гирифт, ки ҳам дӯсти пар ва ҳам мӯйсафед дошта бошад, шумо бояд дар бораи мушкилоти эҳтимолӣ пешакӣ фикр кунед. Гурбаҳо ва тӯтиҳо дар олами ҳайвонот умри дароз доранд. Ин на дар бораи рафъи нороҳатиҳои лаҳзае, балки дар бораи ташкили ҳаёти бароҳат ва бехатар барои ҳайвоноти хонагӣ ҳадди аққал якуним сол аст.

Якчанд омилҳое вуҷуд доранд, ки ба муносибати байни ҳайвоноти пар ва пашм таъсир мерасонанд. Масалан, кай, бо кадом тартиб дар хона пайдо шуданд, ҳайвоноти хонагӣ чандсолаанд, хислати онҳо чӣ гуна аст, андозаҳои ҳайвоноти хонагӣ чӣ гунаанд.

Як гӯрбачаи ночиз метавонад аз тӯтии олими калон бо панҷаҳои чангол ва нӯги азим битарсад. Будгери хурд метавонад дар як нигоҳи як гурбаи ғоратгари калонсолон асаб шавад.

Варианти хуб ин аст, ки ҳамзамон ҳам як тӯти ҷавон ва ҳам як гӯрбача дошта бошед. Ин қоида ба ҳама ҳайвоноте, ки ба намудҳои гуногун тааллуқ доранд, дахл дорад, аммо дар зери як бом зиндагӣ мекунанд. Гурба ва тӯтиӣ дар хона солҳо якдигарро мебинанд. Одат ташаккул меёбад. Тутии кунҷков гурбаро озор намедиҳад ва гурба паррандаи дар қафас бударо луқмаи болаззат намеҳисобад.

Вохӯрии аввалини онҳо дар бораи муносибатҳои ояндаи сагҳои шумо бисёр чизҳоро нақл мекунад. Гурбачаро дар оғӯши худ ба қафасе, ки тӯтӣ дар он нишастааст, биёред. Панҷаҳои гӯрбачаро нигоҳ доред. Ба шиносҳои нав чанд дақиқа вақт диҳед, то ба ҳамдигар нигоҳ кунанд, бӯй кунед. Агар масхарабози луқмадор кӯшиши ҳамла карданро надошта бошад ва тӯтӣ ба вохӯрӣ бе тарсу ҳарос вокуниш нишон диҳад, пас ошноиро муваффақ ҳисобидан мумкин аст.

Дар ин хона сарвар кист

Психологияи гурба чунин аст, ки вай дараҷаи поёнии ҳар касеро, ки пас аз ӯ дар хона пайдо мешавад, баррасӣ мекунад. Дар ин ҳолат, беҳтар аст, ки на паррандагон ё паррандаҳои хурдтар, балки тӯтиҳои калонтарро интихоб кунед. Он метавонад какату ё хокистарӣ бошад. Чунин тӯтиӣ дар гурба эҳтиромро ба вуҷуд меорад, вай дӯсти нави пари шуморо ҳамчун ҳадаф қабул намекунад. Ва дар хотир доред, ки гурбаҳо даррандаҳои ҳақиқӣ мебошанд!

Вақте ки тӯтӣ дар хона аввал пайдо мешавад, вазъият бештар мусоид хоҳад буд. Тутие, ки аллакай дӯстдоштаи оила шудааст, ба гӯрбача бо шавқ ва кунҷковона муносибат мекунад ва гӯрбача ба он одат мекунад, ки дар ин минтақа паррандаи интеллектуалии калонсол пеш аз ӯ пайдо шудааст.

Агар хешовандон бо гурба ба аёдати шумо омада бошанд, беҳтар аст, ки ӯро бо тӯтиёни худ умуман шинос накунед. Наздикии онхо муваккатй буда, мехмони муйлабдор баъди сафар чанд руз сихат мешавад. Барои парранда, гурбаи ношинос танҳо як ташвиши иловагӣ хоҳад буд. Беҳтар аст, ки гурбаро тавре ҷойгир кунед, ки вохӯрии ӯ бо парро истисно кунад.

Тадбирҳои бехатарӣ

Пеш аз ҳама шумо соҳиби хона ҳастед. Дар хотир доред, ки чораҳои эҳтиётӣ. Ҳайвонотро танҳо нагузоред.

• Агар тӯтӣ аз ҷониби гурба газида шавад, захмро табобат кунед ва фавран ветеринарро даъват кунед. Ҳатто агар гурба тасодуфан аз бадкорӣ боли парро харошад, он бо сироят таҳдид мекунад. Дар ин ҷо ба шумо кӯмаки мутахассис лозим аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар хонаи худ маҷмӯаи ёрии аввалини байторӣ дошта бошед.

• Ҳеҷ гоҳ тӯтӣ ва гурбаро дар як ҳуҷра беназорат нагузоред. Мо мехоҳем ба табиати хуби ҳайвоноти мо бовар кунем. Аммо набояд истисно кард, ки гурба паррандаро танҳо барои он шикор намекунад, ки шумо ҳамеша фармон медиҳед «Не!». Агар тӯтӣ дар сари вақт чизеро ҳис кунад ва барои худ истода тавонист, ҳеҷ кафолате нест, ки вай гурбаро бо панҷаи чанголаш ба сару чашмаш намезанад. Вақте ки сухан дар бораи амният меравад, беҳтар аст, ки бехатар бошед. Ҳайвонотро табобат кардан мумкин аст. Аммо осеби равонӣ метавонад барои ҳаёт боқӣ монад.

• Пеш аз оғози дуэти гурба ва тӯтиӣ, тарафҳои мусбӣ ва манфиро барраси кунед. Интернет пур аз тасвирҳо ва видеоҳои зебои тӯтӣ ва гурбачахоест, ки якҷоя бозӣ ва фиреб мекунанд. Аз тарафи дигар, шикоятҳо дар бораи гурбаҳо низ ҳастанд, ки дар онҳо ғаризаи шикор ногаҳон ҷаҳид ва онҳо ба парранда зарар расониданд.

• Дар хона нигоҳ доштани гурба ва тӯтииро касе манъ намекунад. Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки ин ду ҳайвонро нигоҳубин кунед, ин хеле хуб аст. Аммо ин масъулият ва зарурати пайваста риояи чораҳои амниятӣ аст.

• Барои роҳ надодан ба мушкилот, бояд фазои зистро барои дӯсти пар ва мӯйлаби худ ҷудо кунед. Қафаси тӯтииро аз шифт ба қафаси мустаҳкам овезон кунед, то гурбаи пурҷӯшу хурӯш онро партофта натавонад. Бигзор тӯтиӣ парвоз кунад ва сайру гашт кунад, ки гурба дар ҳуҷра набошад ва ё таҳти назорати бодиққати шумо бошад. Дари ҳуҷраи тӯтӣ бояд бехатар баста шавад. Гурбаҳо метавонанд дар болои дастаҳои дар боло ва поён ҷаҳида. Аммо дастаҳои мудавваре, ки бояд гардиш карда шаванд, "дар панҷаҳои" гурба нестанд.

зоопсихолог ёрй мерасонад

Нагузоред, ки рашк ба дӯстии гурбаву тӯтиатон халал расонад. Ба ҳарду ҳайвонот диққат диҳед. Чаро гурба чӯҷаеро дӯст медорад, ки шумо комилан ба он гузаштед? Агар тӯтиии мӯҳтарам солҳои тӯлонӣ дӯст ва ҳамсуҳбати шумо бошад, ӯ сахт хафа мешавад, ки ногаҳон ӯро ба сабаби пайдо шудани гӯрбача дар як ҳуҷраи алоҳида бастаанд. Мисли он ки шумо ба ӯ бовар намекунед.

Ҳатто агар ҳайвонҳои шумо бо ҳам муошират кунанд ҳам, вазъиятро назорат кунед. Мумкин аст, ки табиати ҷанҷолӣ ё фишори зиёди ҳамсоягӣ бо эҷоди як намуди дигар ҳама дипломатияро аз байн барад. Ба фаъолият, рафтор, муошират, иштиҳои гурба ва тӯтиӣ диққат диҳед. Агар яке аз онҳо бад хӯрданро оғоз кунад, рӯҳафтода шуд, муҳим аст, ки инро сари вақт пайхас кунед. Барои таслим шудан шитоб накунед ва барои яке аз ҳайвоноти хонагӣ соҳибони нав ҷустуҷӯ кунед. Ба зоопсихолог муроҷиат кунед. Мутахассис вазъиятро таҳлил мекунад ва албатта метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки гурба ва тӯтиро шод кунед.

Фаромӯш накунед, ки табиат дар байни паррандагон ва ҳайвонот сарҳади муайян гузоштааст. Хеле хуб мешавад, агар гурба ва тӯти дар хона дӯсти сина шаванд. Агар шумо тавонед муносибатҳои неки ҳамсоягӣ байни ҳайвонотро барқарор кунед, ин аллакай муваффақияти бузург хоҳад буд. Мо таманно дорем, ки парасторони шумо якҷоя зиндагӣ кунанд ва шуморо шод гардонанд.