Кадом сагҳо барои бозичаҳои гичиррос зарароваранд?

Бисёр сагҳо бозичаҳои гичирросро дӯст медоранд. Ва ин фахмост: вакте ки бозича чир-чир мекунад, сагро ба худ чалб мекунад ва рафтори шикорро ба амал меорад. Яъне саг бо чунин бозича бо майли бештар бозӣ карда метавонад, назар ба бозичаи «хомуш».

Аммо баъзан мегуянд, ки бозичахои чир-чиррос барои саг зарар дорад. Кадом сагҳо барои бозичаҳои гичиррос зарароваранд?

Биёед рӯ ба рӯ шавем.

Чунин ақида вуҷуд дорад, ки агар саг бо бозичаи чирҷилбоз бозӣ кунад, ба чир-чири хешовандонаш чӣ гуна ҷавоб доданро «фаромӯш мекунад» ва масалан, сагбачаро дар бозӣ газад. Аммо ин акида, нарм карда гуем, ачоиб аст — охир саг бозичаю хешро фарк мекунад. Агар, албатта, вай инҳирофҳои ҷиддӣ надошта бошад, аммо дар ин ҳолат он бешубҳа бозича нест.

Сагҳое ҳастанд, ки аз бозичаҳои чир-чир аз ҳад зиёд ба ҳаяҷон меоянд. Дар ин ҳолат низ онҳоро аз ин гуна бозиҳо маҳрум накунед. Меарзад, ки ба онҳо вогузор кунед. Аммо дар ин ҳолат, чунин бозичаҳоро дар раванди омӯзиш истифода бурдан мумкин аст, то ҳаяҷони идорашаванда эҷод кунад, "дараҷа" -и онро баланд бардорад ва сагро таълим диҳад, ки ҳатто дар ҳолати ҳаяҷони сахт худро дар панҷаҳо нигоҳ дорад.

Чунин мешавад, ки сагҳо шабона бо бозичаҳо чир-чир мекунанд, агар ин бозичаҳо ба онҳо ройгон дода шаванд. Албатта, ин барои сохибхона чандон гуворо нест. Роҳи халосӣ ин аст, ки ин гуна бозичаҳоро шабона пинҳон карда, онҳоро бо дигарҳо иваз кунед ё чирчиракро хомӯш кунед (баъзе бозичаҳо ин вариантро таъмин мекунанд).

Хавфи он хам дорад, ки саг чунин бозичаро канда, чирчиракро фуру мебарад. Дар ин ҷо роҳи ҳалли он аст, ки чунин бозичаро барои истифодаи ройгон надиҳед ё ҳолати онро бодиққат назорат кунед, доимо тафтиш кунед, ки оё вай вайрон шудааст. Ва агар вайрон шуда бошад, ё онро таъмир кунед ё партояд.

Бозичаҳои гичиррос барои ягон саг зараровар нестанд. Дуруст истифода бурдан ва сагро бехатар нигоҳ доштан муҳим аст. Аммо, ин ба ҳама объектҳое дахл дорад, ки саг бо онҳо ҳамкорӣ мекунад.