Дар бораи таркиби тӯҳфаҳо барои гурбаҳо ва сагҳо он чизеро, ки шумо бояд донед

Тӯҳфаҳо барои гурбаҳо ва сагҳо метавонанд ба ду гурӯҳи калон тақсим карда шаванд: онҳое, ки аллакай аз мағозаи ҳайвонот омода карда шудаанд ва онҳое, ки соҳиби худ мустақилона омода мекунанд. Биёед аввал дар бораи дуюм гап занем.

Агар шумо хоҳед, ки худатон барои саг ё гурбаатон тӯҳфаҳо тайёр кунед, муҳим аст, ки қоидаи асосиро фаҳмед: шумо метавонед танҳо маҳсулотеро истифода баред, ки барои саги шумо воқеан хубанд. Ҳасибҳои шумо, ҳатто аз ҳама маҳбуб, барои нақши табобат барои ҳайвон мувофиқ нест. Хамчун хар гуна хуроки дигаре, ки барои хуроки одам тайёр карда мешавад (дар таркиби онхо намак ва хушахо бисьёранд, ки барои дустони чор-пояи мо хавфнок буда метавонанд). Тӯҳфаҳо барои Пет шумо бояд алоҳида омода кунед. Дар омади гап, дар Интернет шумо метавонед бисёр дорухатҳои ҷолиби солимро барои тӯҳфаҳо барои сагҳо ва гурбаҳо пайдо кунед. Аммо пеш аз он ки шумо худро дар нақши як ошпаз барои сагу ҳайвонот санҷед, беҳтар аст, ки дорухатро бо як байтор ҳамоҳанг кунед.

Дар мавриди лазизҳои тайёр бошад, онҳоро низ ба ду гурӯҳи калон ҷудо кардан мумкин аст: лазизҳои ҳаррӯзаи анъанавӣ ва табобатӣ/профилактикӣ. Аввалин онҳо дар ҳаёти ҳаррӯза барои ҳавасманд кардани ҳайвоноти хонагӣ, таҳсилот, гуногунии парҳез истифода мешаванд ва дуюмӣ дар сурати мавҷуд будани ягон беморӣ ё эҳтиёҷоти махсуси ғизоӣ таъин карда мешаванд. Агар лазиз шифобахш бошад, ин маълумот дар баста нишон дода мешавад.

Ҳангоми интихоби тӯҳфаҳо, мо тавсия медиҳем, ки ба брендҳои олӣ бартарӣ диҳем. Ондо дар истедсолот тандо мадсулоти хушсифатро истифода бурда, таркиби онро пурра ошкор мекунанд. Ин муҳим аст, зеро хатари таҳаммулнопазирӣ ба чунин тӯҳфаҳо хеле кам аст. Бо тӯҳфаҳои буҷет, вазъ баръакс мешавад. Таркиб метавонад гӯшти интихобшударо дар бар нагирад, аммо маҳсулоти пастсифат, ки бадани ҳайвон ба он таъсири манфӣ мерасонад.

Пеш аз харидани он, таркиби лазизро бодиққат омӯзед. Ба чӣ таваҷҷӯҳ бояд кард?

• Компоненти аввал дар таркиб бояд гӯшт (ё гӯшт + ғафс), моҳӣ ё баҳрӣ бошад.
• Бояд аник нишон дода шавад, ки кадом манбаи сафеда ва чанд фоиз ба таркиб дохил мешавад. Масалан: гушт ва гушти орган (барра 52 фоиз, дили гов 40 фоиз).

Аз ибораҳои норавшани “зермаҳсулот” ё “маҳсулоти гӯштӣ” бидуни рамзкушоӣ худдорӣ кунед. Ҳамин тавр, шумо аслан намедонед, ки саги худро чӣ ғизо диҳед.

• Таркиби тӯҳфаҳо метавонад ғалладонагиҳоро дар бар гирад - ин муфид аст. Аммо беҳтар аст, ки ғалладонагиҳо аввалин нестанд (яъне компонентҳои асосӣ).
• Сабзавот, гиёҳҳо, буттамева, меваҳо ҳамчун як қисми тӯҳфаҳо бартарӣ хоҳанд дошт. Онҳо манбаи витаминҳо мебошанд, ки ба табобат таъми нави зебо мебахшанд.
• Дар таркиб набояд рангҳои сунъӣ, маззаҳо, ГМО ва соя мавҷуд бошад. Хусусан, агар саги шумо ҳазми ҳассос дошта бошад.
• Таркиб набояд ҷузъҳоеро дар бар гирад, ки боиси аксуламали манфии ҳайвоноти хонагӣ шаванд: мушкилоти ҳозима ё нишонаҳои аллергия.

Хушбахтона, ҳоло интихоби шириниҳо хеле калон аст. Шумо ҳатто метавонед тӯҳфаҳои монопротеинро пайдо кунед: онҳо танҳо як манбаи сафедаи ҳайвонотро (як намуди гӯшт) доранд. Яъне, масалан, агар гурба ба мурғ ва гӯшти гов вокуниш дошта бошад, шумо метавонед ба ӯ танҳо аз моҳӣ ё танҳо аз харгӯш тӯҳфаҳо диҳед.

Илова ба таркиб, ба якпорчагии бастабандӣ диққат додан муҳим аст. Он набояд дандон ё тарқиш дошта бошад, вагарна сифати табобат метавонад зарар расонад.

Беҳтар аст, ки тӯҳфаҳоро аз ҳамон бренди ғизои ҳаррӯзаи ҳайвонатон харед. Истеҳсолкунандаи мушаххас ҷузъҳои дорои сифатҳои муайянро дар истеҳсолот истифода мебарад ва онҳоро мувофиқи усулҳои муайян омода мекунад. Одатан, маҳсулоти хатҳои гуногун дар дохили як бренд бо ҳамдигар хуб омехта мешаванд ва ҳазм карданашон осон аст.

Тамғаи ғизо ё тӯҳфаҳоро бе зарурат иваз накунед. Тағироти парҳезӣ барои бадан стресс аст.

Ва ниҳоят, як қоидаи муҳим. Боварӣ ҳосил кунед, ки меъёри хӯрокхӯриро риоя кунед ва онҳоро бо хӯроки пурра иваз накунед.

Мо ба хайвоноти хонагии шумо лазизтарин ва солимро таманно дорем!