Чӣ тавр рафтори хӯрокхӯрии саги худро вайрон кардан мумкин аст

Рафтори дурусти хӯрокхӯрӣ

Чӣ гуна рафтори дурусти ғизоро метавон номид?

Ғизои ҳайвонот мутавозин аст. Таваҷҷӯҳ ба ғизо вуҷуд дорад, тӯҳфаҳо ҳайвонотро барои омӯхтани фармонҳо бо соҳиби он, барои дастгирии бозиҳои фаъол бармеангезанд. Хар як таом боиси шавку завк мегардад, чорпоён он чиро, ки дар коса гузошта шудааст, бо завк мехурад.

Ҳайвон миқдори оптималии калорияҳоро истеъмол мекунад, оби кофӣ менӯшад. Вазни бадан муътадил аст, гадои доимй барои хурок ва нозу неъмат нест, хайвон аз дастархони усто чизеро дуздидан намехохад. Муносибати байни ҳайвоноти хонагӣ ва ғизои истеъмолкардаи ӯ ҳамоҳанг аст, бидуни аз ҳад зиёд хӯрдан ва даст кашидан аз хӯрдан, бидуни дасткорӣ бо умеди гирифтани хӯрокҳо ва тӯҳфаҳои дӯстдошта аз соҳибон.

Муҳим аст, ки саги шумо чӣ мехӯрад

Назорат кардани он, ки саг ё гурбаи шумо чӣ, чӣ гуна ва чӣ қадар мехӯрад, воқеан муҳим аст. Омӯзиши рафтори хӯрокхӯрии саги шумо ба шумо маълумоти муҳим медиҳад. Муносибати дугонаи чорпоён ба хурок аз вазъи саломатии у далолат мекунад.

Ҳамеша тасвирро ҳамаҷониба таҳлил кунед. Чаро саг бештар об менӯшид? Агар шумо ба наздикӣ вайро аз ғизои табиӣ ба ғизои хушк иваз карда бошед, пас ҳама чиз фаҳмо аст. Хӯроки хушк нисбат ба хӯроки пухта камтар намӣ дорад, бинобар ин, саг норасоии моеъро дар бадан ҷуброн мекунад. Саге, ки сагбачаҳоро интизор аст, инчунин бо сабабҳои табиӣ бештар об менӯшад. Агар саг ё гурба ногаҳон ба хурдани бештар шурӯъ кунад, аммо вазн нагирад, вале вазни худро гум кунад, ин метавонад сигнали мушкилот дар бадан бошад. Шумо бояд палатаро ба байтор нишон диҳед ва аз муоина гузаред.

Одатан, саг ҳамеша ба хӯрдани чизи болаззат таваҷҷӯҳ дорад. Бепарвоӣ ба ғизо ва тӯҳфаҳо метавонад стрессро нишон диҳад (агар гурба ба хонаи нав кӯчида бошад, вай барои якчанд рӯз аз хӯрок даст кашад) ё фарорасии давраи шикори ҷинсӣ, вақте ки таваҷҷӯҳ ба ғизо дар замина пажмурда мешавад. Ё мо бо ҳайвоне сарукор дорем, ки рафтори дурусти хӯрокхӯриро ташаккул надодааст.

Барои ташаккул додани одати ғизои дурусти гурбаҳо ва сагҳо, баҳодиҳии ҳолати ҷисмонии онҳо. Шояд сабаби иштиҳои камбизоатӣ дар он аст, ки шумо саги худро аз ҳад зиёд ғизо медиҳед. Кӯшиш кунед, ки истеъмоли калорияи ҳаррӯзаи худро аз се ду ҳиссаи кам кунед. Вақте ки ҳайвон аз хӯрок лаззат бурданро ёд мегирад ва ҳама чизро бо омодагӣ тоза мехӯрад, шумо метавонед ба тадриҷан миқдори калорияи парҳезро илова кунед, то миқдори оптималии ғизо ва калорияҳоро бо усули озмоиш пайдо кунед. Ҳама калорияҳоеро, ки ба бадани дӯсти чорпоён дохил мешаванд, сабт кунед, пас риояи меъёрҳои ғизо барои шумо осонтар мешавад.

Маслиҳати бад. Чӣ тавр одатҳои хӯрокхӯриро вайрон кардан мумкин аст

• Хатохои тарбия ва таълими пет дар рафтори вай ба таври бояду шояд зохир намеша-ванд. Дар як вақт, ки Пет рафтори бад дод, як табобат? Вай бештар нозанин мешавад, барои он неъматҳо талаб мекунад ва бовар дорад, ки бо чунин рафтори авбошона ӯ тавонист шуморо писанд кунад. Омухтани фармонро ба охир нарасонда, лутф дод? Шӯъбаи шумо қарор хоҳад кард, ки шумо наметавонед фишор диҳед, зеро ӯ то ҳол табобат хоҳад кард. Ҳамин тавр, соҳибони бетаҷриба назоратро аз болои рафтори хӯрокхӯрии ҳайвоноти хонагӣ аз даст медиҳанд. Барои он ки ислоҳи рафтори хӯрокхӯрӣ имконпазир гардад, ба манипуляцияҳои ҳайвонот вокуниш нишон надиҳед. Бигзор ҳайвон бифаҳмад, ки шумо метавонед дар атрофи хона беохир гиря кунед ва шуморо пайравӣ кунед, аммо то даме ки ӯ ин тавр рафтор мекунад, ӯ тӯҳфаҳоро қабул намекунад.
• Набудани назорат аз болои миқдори хӯрдан ба ягон чизи хуб оварда намерасонад. Соҳиб метавонад аз рӯи инерция миқдори муқаррарии ғизои хушкро ба косаи гурба ё саг рехт ва ба назар нагирад, ки дар як рӯз ба палата боз ду дона ва рӯзи дигар ҳашт адад ғизо гирифта шудааст. . Шумо метавонед аз тӯҳфаҳо дур шавед ва фаромӯш кунед, ки онҳо бояд танҳо як иловаи хурд ба ғизои мукаммал бошанд ва хӯроки пурраро иваз накунанд.
• Хам гизо додан ва хам аз хад зиёд гизо додан ба некуахволии хайвонот ва муносибати вай ба хурок таъсири манфй мерасонад. Дар бастаҳои хўроки мукаммал ҳамеша дастурҳои муфассал дар бораи чӣ гуна ҳисоб кардани кӯмакпулии ҳаррӯзаи ғизо барои шӯъбаи шумо мавҷуданд. Ин тавсияҳо бояд қабул карда шаванд, аммо онҳо набояд ҳамчун ҳақиқати ниҳоӣ қабул карда шаванд. Ба ҳар як ҳайвон муносибати инфиродӣ ба ҳисоб кардани қисмҳо лозим аст. Эҳтиёҷоти ҳайвон ба ин ё он миқдори ғизо аз ҳарорати муҳити зист, фаъолияти ҷисмонӣ, синну сол ва дигар омилҳо вобаста аст. Агар саг вазн бардорад, он метавонад хеле хуб бошад, ки қисми тавсиякардаи истеҳсолкунанда барои ӯ хеле калон аст ва баръакс.
• Сагатонро аз дасти шумо ба ҷои коса таъом додан метавонад боиси он шавад, ки саги оқил аз хӯрок хӯрдан аз табақ худдорӣ кунад ва мунтазири он аст, ки шумо ҳозир шавед ва онҳоро аз дасти шумо ғизо диҳед. Дар робита ба ислоҳи рафтори хӯрокхӯрӣ, шумо метавонед амалҳои зеринро иҷро кунед. Аввал дастӣ ғизо дода, хурморо дар паҳлӯи коса нигоҳ доред. Пас шумо метавонед кафи худро бо ғизо ба коса тар кунед. Ва ниҳоят, танҳо хӯрокро ба як коса рехт. Пас, пет метавонад тадриҷан барқарор карда шавад.
• Проблемаҳои психологӣ низ нақш мебозанд. Муносибати худро бо ҳайвонатон арзёбӣ кунед. Агар шумо ҳамеша аз ӯ норозӣ бошед, ӯро сарзаниш кунед, пас ҳайвон дар ташаннуҷ аст, зеро ӯ намефаҳмад, ки чӣ гуна ризоияти шуморо ба даст орад. Дар ин ҷо ӯ ба табобат мувофиқ нест. Ё ин ки вазъиятро гирем, ки хангоми сайру гашт ягон чизи болаззат хурдан саг аз чапакзании оташдон ё садои дигари баланд тарсид. Аз он вақт инҷониб, ҳайвони саг гумон аст, ки аз тӯҳфаҳо дар кӯча парешон шавад, дар ҳоле ки интизори сайд ё хатар аст. Чунин тарсу ҳарос беҳтарин бо зоопсихолог кор карда мешавад. Агар ба шумо барои ислоҳи рафтори хӯрокхӯрӣ кӯмаки мутахассис лозим бошад, ин хуб аст. Хӯроки асосии он аст, ки ба Пет кӯмак кунед.

Соҳиб бояд дар бораи риояи қоидаҳои асосии ғизодиҳии ҳайвоноти хонагӣ фаромӯш накунад. Масалан, дар як коса ғизои тар ва хушкро омехта накунед. Бигзор як хӯрок пурра аз ғизои тар ва дигар хӯроки хушк иборат бошад. Лутфан таваҷҷӯҳ намоед, ки миқдори калорияи парҳези ҳаррӯза набояд бо илова кардани ғизои тар зиёд карда шавад.

• Додани хӯроки мизи хонагии худ (ҳатто баъзан) фикри бад аст. Одатан, саг ё гурба набояд ҳатто фикр кунад, ки дар мизи ошхона чизе барои ӯ вуҷуд дорад. Таркиби ғизоро барои дӯстони чорпоён бодиққат таҳлил кунед, пеш аз интихоби парҳез, бо ғизои байторӣ машварат кунед.

Мо ба ҳайвонҳои шумо танҳо одатҳои ғизои солим ва саломатии бардавомро таманно дорем!