Чӣ бояд кард, агар кӯдак саг талаб кунад

Кӯдак саг мехоҳад ва онро барои зодрӯзи худ, Соли нав ва дар рӯзи муқаррарӣ низ талаб мекунад - як ҳолати шинос? Аммо саг як мавҷуди зинда аст ва солҳои минбаъда узви оила хоҳад буд. Ҳамин тавр, қадами аввал ин аст, ки тағиротҳоеро, ки саг ба ҳаёти шумо меорад, баррасӣ кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки дӯстдори табиати ҷавон омода аст, ки як қисми масъулиятро барои дӯсти чорпоён ба дӯш гирад. Ва инчунин - фаҳмидан, ки оё масъала воқеан дар хоҳиши гирифтани саг аст, на дар набудани муошират ва хоҳиши таваҷҷӯҳи бештар.

Ветеринархо, ихтиёриён, кинологхо доимо хотиррасон мекунанд, ки чаро сагхоро ба тухфа додан мумкин нест. Як махлуқи зинда эҳсосоти мусбатро ба вуҷуд меорад, ки аксар вақт ҳангоми ба синни наврасии ваҳшӣ ворид шудани сагбачаҳо пажмурда мешаванд. Бисёр сагҳои бесоҳиб ҳайвонҳое ҳастанд, ки соҳибони бемасъулияташон аз онҳо хаста шудаанд ва ғамхорӣ кардани сарнавишти ояндаи худро зарур намешуморанд. Дар беҳтарин ҳолат, чунин сагҳо паноҳгоҳ ва соҳибони навро интизоранд, ки онҳо бояд бо осеби эҳсосии ҳайвоне, ки ҳадди аққал як сол аз хиёнати наздикон наҷот ёфтаанд, кор кунанд. 

Саг мавҷудоти зинда аст, онро набояд дар мавҷи эҳсосот оғоз кард, ки ба бовар кунонида ё интизори тааҷҷубовар аст.

Вақте ки кӯдак сагро талаб мекунад, кӯшиш кунед, ки сӯҳбатро ба масъулияти ҳайвон табдил диҳед. Саволҳо диҳед: 

• Кӣ сагро роҳ медиҳад?

• Вакте ки мо ба отпуск меравем, ба хайвонот кй нигохубин мекунад? 

• Сагро кӣ оббозӣ мекунад, мӯйҳояшро шона мекунад?

• Оё шумо ҳар рӯз барои як соат роҳ рафтан ва як соат бозӣ кардан бо саг омодаед?

Агар кӯдак ба таври ҷиддӣ фикр накарда бошад, ки ҳузури дӯсти чорпоя дар хона кадом вазифаҳоро ваъда медиҳад, ин саволҳо бояд ӯро аллакай ба ҳайрат оваранд ва оташи ӯро то андозае сард кунанд.

Одатан кӯдакон сагбачаро талаб мекунанд, дарк намекунанд, ки сагбача узви комилҳуқуқи оила мешавад ва солҳои зиёд дар он зиндагӣ мекунад. Сагҳои калон ба ҳисоби миёна 8 сол умр мебинанд, миниётураҳо – тақрибан 15. Ба кӯдак фаҳмондан лозим аст, ки ҳайвони хонагӣ на ҳамеша сагбача мемонад, вай калон мешавад ва дар ҳама марҳилаҳои ҳаёт ба нигоҳубин ниёз дорад.

Агар кӯдак ҳайвони хонагӣ талаб кунад, дар хотир доред, ки саҳми шер барои дӯсти чаҳорпоя ба дӯши шумо хоҳад афтод. Аз писару дух-таре, ки хафт-хаштсола нигохубини комили хайвонотро катъиян талаб кардан мумкин нест.

Дар хоҳиши гирифтани саг, ангеза муҳим аст. Бифаҳмед, ки чаро кӯдак саги хонагӣ мепурсад ва чаро сагро махсусан. Ин масъаларо бо равоншиноси кӯдакон муҳокима кардан хеле муфид хоҳад буд. Шояд маълум шавад, ки саг ба он коре надорад. Танҳо он аст, ки кӯдак аз таваҷҷӯҳи волидайн маҳрум аст ва ё дар байни ҳамсолонаш дӯстӣ пайдо карда наметавонад. Дар пасманзари ин мушкилот, барои писар ё духтар, идеяи доштани сагбача мисли як коҳи наҷот ба назар мерасад. Дар ин ҳолат, сари вақт равшан кардани моҳияти мушкилот ҳам шумо ва ҳам вақт ва асабҳои эҳтимолии ҳайвонотро сарфа мекунад. Баъд аз ҳама, маълум мешавад, ки муошират бо саг он гуна дастгирӣ ва муошират нест, ки кӯдак намерасад.

Барои фаҳмидани он ки кӯдак ба ҳайвон то чӣ андоза манфиатдор аст, шумо метавонед барои ӯ як давраи санҷишро ташкил кунед. Масалан, аз ӯ хоҳиш кунед, ки дар тӯли ду ҳафта ба саги бозича ғамхорӣ кунед: ба сайру гашт бархезед, дар як вақт ғизо диҳед, домод кунед, адабиёт хонед ё видеоро дар бораи таълими дуруст тамошо кунед, ҷадвали эмгузарониро омӯзед. Кӯдакони аз 10 сола метавонанд аз ӯҳдаи чунин масъулият бароянд. Аммо агар кӯдак хурдтар бошад, шумо метавонед ба ӯ дастурҳои оддитар диҳед: масалан, сагро бо дору табобат кунед.

Вақте ки кӯдак сагро мепурсад, ӯ на ҳамеша дарк мекунад, ки муошират бо ӯ бо баъзе лаҳзаҳои ногувори физиологӣ алоқаманд аст. Дар чанд моҳи аввал сагбача ба ҳар ҷое, ки хоҳад, ба ҳоҷатхона меравад ва одат кардан ба памперс ва сайругашт метавонад то шаш моҳ тӯл кашад. Дар кӯча сагҳо ба партовҳо, партовҳои сагҳои дигар ва дигар чизҳое, ки тамоман иштиҳо надоранд, таваҷҷӯҳ доранд. Саг метавонад дар лой ғил кунад, дар кӯл шино кунад. Ва дар ҳавои боронӣ, саг метавонад бӯи ногувор дошта бошад. Соҳиби саг бояд ҳар рӯз бо ин хусусиятҳо мубориза барад. Агар онҳо кӯдакро фишор диҳанд ё шумо ҳоло, ин фурсатест, ки ҳама чизро бори дигар бодиққат муҳокима кунед. 

Ба рафтори экстравагантии сагҳо танҳо тавассути муоширати шахсӣ бо онҳо омода шудан мумкин аст. Ба паноҳгоҳи ҳайвонот ташриф оред, ба намоишгоҳ равед, саги дӯстони худро сайр кунед. Ба майдони сайругашт, ҷои вохӯрии анъанавии сагпарварон ташриф оред. Ба хешовандоне, ки саг доранд, хабар гиред. Аз соҳибони сагҳои ботаҷриба дар бораи ӯҳдадориҳои нигоҳубини ҳайвоноти хонагии худ пурсед. Баъзан дар ин марҳила кӯдакон дарк мекунанд, ки орзуҳои идеалии онҳо дар бораи зиндагӣ бо саг аз воқеият хеле дуранд. Агар кӯдак мустақиман изҳор кунад, ки ӯ нияти тоза кардани сагро надорад, ин бояд дар масъалаи пайдоиши сагбача дар хона сигнали қатъ бошад.

Омили муҳим ин интизом ва мустақилияти кӯдаке, ки сагро орзу мекунад. Агар дарсхо бе ёдоварй гузаронда шаванд, бача ба гирду атрофи хона ёрй мерасонад, дар вакташ хоб меравад, чизхои худро ба тартиб меандозад, пас чаро намегузорад, ки вай баъзе вазифахои нигохубини хайвонотро ба души худ гирад? Аммо, агар хурдтарин аъзои оила доимо нозанин бошад, аз ҳар гуна супориш саркашӣ кунад, дар таҳсил ғайрат нишон надиҳад, пас чунин шахс эҳтимоли зиёд ба саг бемасъулиятона муносибат мекунад.

Бо тамоми оила хоҳиши кӯдакро барои саг доштан муҳокима кунед. Ин як қарори ҷиддӣ аст, ки ба тарзи ҳаёти тамоми аъзоёни хонавода таъсир мерасонад. Дар ин масъала бояд ҳама якдил бошанд. Агар дар оила ҷанҷолҳои доимӣ вуҷуд дошта бошанд, пайдоиши ҳайвон метавонад вазъиятро бадтар кунад. Аввал шумо бояд муносибат бо наздиконро фаҳмед.

Агар шумо аллакай тасмим гирифтаед, ки саг гиред, пас пеш аз интихоби сагбача, аввал ба аллерголог - тамоми оила муроҷиат кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ягон аъзои оила ба ҳайвоноти хонагӣ аллергия надоранд. Ҳамааш хуб аст? Он гоҳ мо ба нуқтаи оянда мегузарем.

Пеш аз он ки сагро ба хона биёред, бо фарзандони худ чанд дастур оид ба нигоҳубини ҳайвонотро хонед, хонед, ки зотҳо чӣ ном доранд ва барои чӣ ва бо селексионерон сӯҳбат кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки якчанд қоидаҳои асосии нигоҳ доштани сагро муҳокима кунед ва дар хотир доред:

• Саг барои зиндагӣ фазои бароҳати равонӣ ва ҷисмонӣ лозим аст. Ба ибораи дигар, квартираи пур аз антиқаҳои дахлнопазир низ кор намекунад. Сагбачаи бозича ҳатман чизеро мепартояд ё онро бичашад. Ҳама чизҳои нозук, тез, хатарнок, арзишманд ва вазнин бояд аз ҳайвонот дур карда шаванд
• Нақшаи хароҷот барои: ғизо барои сагбача, сафар ба байтор, сагпараст ё мутахассиси ислоҳи рафтор, инчунин бозичаҳо, тӯҳфаҳо, катҳо, косаҳо ва дигар чизҳои зарурӣ. Бо хонавода розӣ шавед, ки чӣ тавр шумо ба ҳайвон барои мутобиқ шудан ба ҷои нав кӯмак мекунед. Ҳатто хонаи нави бароҳат ва соҳибони меҳрубон дар рӯзҳои аввал барои дӯсти чорпоён стресс хоҳад буд. Ҳайвонот барои мутобиқ шудан ба шароити нав вақт лозим аст. Бори аввал бо сагбача ҳама вақт касе бояд дар хона бошад. Дар аввал танҳо панҷ то даҳ дақиқа ӯро танҳо гузоштан мумкин аст.

Дар бораи он фикр кунед, ки шумо сагбачаро дар куҷо меравед. Раҳпаймоии 15-дақиқа ба ҷангали асфалтӣ танҳо ҳамчун варианти бозгашт дар сурати набудани вақт мувофиқ аст. Барои сайру гашт ба саг майдони васеъ ё бог лозим аст.

• Маълумот дар бораи ғизои сагро таҳқиқ кунед, бо диетологи байторӣ машварат кунед ва ғизои дурусти сифати баланди сагро интихоб кунед. Дар давоми 10 рӯзи аввал дар хона, саги худро ҳамон тавре, ки селексионерон ё ихтиёриёни паноҳгоҳ қаблан ғизо медоданд, ғизо диҳед. Ҳама тағиротҳои ғизо бояд тадриҷан анҷом дода шаванд.
• Фикр кунед, ки сагбачаро кӣ таълим медиҳад. Шумо метавонед кӯшиш кунед, ки ин вазифаро мустақилона ҳал кунед ё шумо метавонед аз кӯмаки мутахассисон истифода баред. Ба сагбача бояд аслан ҳама чизро омӯзонад: ба лақаб ҷавоб диҳед, дар диван хобед, дар наздикӣ бо ришта сайр кунед, дар хона аккос накунад ...

Вақте ки кӯдак саг мепурсад, шумо бояд ҳангоми интихоби зот махсусан эҳтиёт бошед. Беҳтар аст, ки ба сагҳои миёна афзалият диҳед. Ҳангоми сайругашт нигоҳ доштани саги калон барои кӯдак душвор аст ва сагҳои миниётуравӣ хеле нозук мебошанд, кӯдак ҳангоми бозиҳо нохост ба кӯдак осеб расонида метавонад ва эҳсос кардани ҳодисаи рухдода душвор аст. Аз рӯи табъ, он матлуб аст, ки ба интихоби саг ором.

• Кӯшиш кунед, ки фавран ӯҳдадориҳои нигоҳубини сагро дар байни хешовандон тақсим кунед. Хамаи аъзоёни оила бояд бо саг аз ухдаи худ баромада тавонанд, то дар сурати набудани касе ба духтури байтор рафтан, сайру гашт, хурок додан ба кори халнашаванда табдил наёбад.

Мо аллакай дар бораи сабабҳое, ки метавонанд сабаби ба даст наовардани ҳайвоноти хонагӣ бошанд, бисёр гуфта будем. Бо вуҷуди ин, агар қарори гирифтани саг аз ҷониби тамоми оила бо масъулияти баланд қабул карда шавад, шумо метавонед табрик кунед. Сагон ба кӯдакон таъсири бузург доранд: онҳо масъулиятро таълим медиҳанд, барои пайдо кардани дӯстони нав кӯмак мекунанд, эътимод ба худро мустаҳкам мекунанд. Бо пайдо шудани саг дар хона, бачаҳо дар гаҷетҳо камтар вақт сарф мекунанд, бештар ҳаракат мекунанд, бо як дӯсти чаҳорпоя роҳ мераванд ва бозӣ мекунанд. Илова бар ин, саг дар ҳақиқат баракат аст. Кадоме аз мо дар айёми бачагй чунин дустро орзу намекард?

Агар ҳамаи мусбӣ ва манфии он баркашида шаванд ва дар оила саг мавҷуд бошад, он барои шумо дар вебинар "" муфид ва ҷолиб хоҳад буд. Психологи оилавӣ Екатерина Сиванова, зоопсихолог Алла Уханова ва модари масъулиятшиносе, ки дар фикри гирифтани ҳайвоноти хонагӣ барои кӯдакон ҳастанд ё на? Барои ба қадри имкон омӯзонидани мавзӯъ ва гирифтани ҷавоб ба саволҳои худ, дар қайд шавед