Бозичаҳои зарурӣ барои тӯтиҳо

Дар табиат парранда ором наменишинад. Вай дар ҳаракати доимӣ аст. Пеш аз ҳама, ин ба ҷустуҷӯи ғизо, иерархия дар рама, муоширати паррандагон бо ҳамдигар алоқаманд аст ... Тааҷҷубовар нест, ки тӯтиҳо бо кунҷковӣ ва инстинктҳои ҷустуҷӯӣ барои ҳама чизи нав фарқ мекунанд. Бозичаҳо ба ин ҷавобҳои рафтории парранда тақлид мекунанд ва ба онҳо имкон медиҳанд, ки потенсиали генетикии худро дарк кунанд.

Тутиҳо кадом бозичаҳоро дӯст медоранд? Гуногунӣ. Баъзе naughty naughty бартарӣ нардбон ва гардишҳо. Дигарон муаммоҳоро бо шириниҳои дарунӣ дӯст медоранд. Сеюмӣ ​​занг заданро дӯст медорад ва чаҳорумӣ ҳамеша омодаанд, ки дар оина ба наздикони худ нигоҳ кунанд. Бубинед, ки палатаи шумо бо кадом ашё бештар ба бозӣ кардан омода аст - ин ба шумо мегӯяд, ки кадом бозича дар арсеналаш намерасад.

Гуногуниро дар хотир доред. Як бозича барои қонеъ кардани импулсҳои зеҳнӣ ва варзишии як тӯтӣ кофӣ нест. Илова бар ин, як бозича аз ҳайвоноти хонагӣ зуд дилгир мешавад. Беҳтар аст, ки дар қафас якчанд бозичаҳои гуногун насб кунед, дар сатҳҳои гуногуни қафас гизмосҳои хандовар ва ҷолиб ҷойгир кунед. Дар ҷойҳо бозичаҳоро давра ба давра иваз кунед, нагузоред, ки ҳайвонатон дилгир шавад. Вақт аз вақт ба тӯтӣ бозичаҳои нав додан лозим аст, то онҳоро якҷоя аз худ кунад.

Агар шумо соҳиби бахти як ҷуфт тӯтӣ бошед, ки дар як қафас зиндагӣ мекунанд, ҳушёр бошед. Вақте ки сухан дар бораи бозича меравад, паррандагон хеле ҳасад мебаранд. Ҳар як бозичаро бояд ду нусха харидан лозим аст, вагарна тӯби нав як устухони баҳс барои паррандагон ё паррандаҳои мавҷнок мегардад. Ҳар як ҷуфти ширин бояд маҷмӯи бозичаҳои худро дошта бошад.

Ин категорияи бозичаҳо барои тӯтиҳо ҳама чизҳоеро дар бар мегирад, ки ба шумо имкон медиҳанд, ки дар шакли хуби ҷисмонӣ нигоҳ дошта шаванд. Мо бозичаҳоеро номбар мекунем, ки соҳиби як дӯсти фаъол бояд бодиққат аз назар гузаронад:

• скейтборд роллер. Махсусан барои зоти калони тӯтиҳо мувофиқ аст, аммо шумо бояд сабр кунед, то ба шӯъба чӣ гуна истифода бурдани бозичаро омӯзед;

• чубхои чубин, ки барои кафасхо ва нардбонхо махкам доранд. Беҳтар аст, ки онҳоро дар сатҳҳои гуногун насб кунед, то тӯтӣ бештар ҳаракат кунад ва дар атрофи қафас ҳаракат кунад;

• хайкалхои чубин. Онҳо ба парранда кӯмак мекунанд, ки нӯги худро тез кунанд;

• боланг ва ҳалқаҳо. Чунин бозичаҳо ба тӯтӣ имкон медиҳанд, ки бидуни парвоз аз қафас машқ кунанд. Шумо метавонед ҳалқаҳоро бо вимпелҳои филизӣ ва чӯбӣ оро диҳед, ки паррандагони кунҷкоб бо шавқ мезананд.

Вақте ки тӯтӣ дар қафас менишинад, ӯ метавонад танҳо бо он чизе, ки шумо ба ӯ додаед, бозӣ кунад. Вақте ки шумо паррандаеро озод мекунед, то дар атрофи ҳуҷра парвоз кунад, он метавонад ба мебел, пардаҳо, ашёи арзишманди соҳибон таваҷҷӯҳ кунад. Диққати роҳзани хурдсолро ба стенди бозӣ гузаронед. Дар болои қафас якчанд тахтачаҳо, нардбонҳо, гардишҳо насб кунед. Ё ҳуҷраро бо гӯшаи махсуси бозӣ муҷаҳҳаз кунед, ки дар он шумо метавонед ҳалқаҳо, зангӯлаҳо - маҷмӯи тамоми бозичаҳои дӯстдоштаи шӯъбаи худро ҷойгир кунед. Натиҷа: тӯтӣ аз қафас парвоз карда, ба тренажерҳои худ рафт ва ба авбошӣ шурӯъ накард ва саломатии худро зери хатар гузорад. Меарзад!

Тӯтиҳо офаридаҳои ғайриоддӣ мебошанд, онҳо ба сарбории зеҳнӣ ва бозиҳои таълимӣ ниёз доранд. Ҳайвони боистеъдоди худро дастгирӣ кунед! Ин ба шумо кӯмак мекунад:

• foragelki - муаммоҳо барои гирифтани ғизо. Онҳо метавонанд шакл ва андозаҳои гуногун дошта бошанд, тӯтиҳо кушодани дарҳоро дӯст медоранд, сарпӯшҳоро бардошта, ба тӯҳфаҳо дастрасӣ доранд;

• дорандагони ғизо. Меваро дар меҳвар канда кардан мумкин аст, он гоҳ барои ҳайвон печонидани нозук ва газидани як порча шавқовар хоҳад буд;

• оинахо. Тутиҳо ба оина нигоҳ карданро дӯст медоранд. Ин қисман муоширатро бо онҳо иваз мекунад, қисман ба рушди малакаҳои муошират мусоидат мекунад;

• хукхо. Тутиӣ дар пуркунанда тӯҳфаҳо пайдо хоҳад кард - ва метавонад худро ҳамчун олӣ ҳис кунад, инстинктҳои табииро қонеъ кунад! Охир, онхо дар табиат хурокро хамин тавр мечуянд;

• кабинахо ва дигар хонахои истирохат. Ин аслан бозича нест. Баръакс, як қисми муҳити қафас, ки ба тӯтӣ кӯмак мекунад, ки худро бароҳат ва бехатар ҳис кунад;

• зангула ва гулгула. Дар тӯтиҳое, ки сурудхониро дӯст медоранд, ҳамдардии махсусро ба вуҷуд оред. Аксари онҳо воқеан садоҳои хушбӯй ва зангро дӯст медоранд.

Агар шумо хоҳед, шумо метавонед бо дасти худ бозича барои тӯтӣ созед, чизи асосӣ истифодаи маводи бехатар аст. Тӯҳфаи хуби хонагӣ як гулчанбар аз доираҳои сабзӣ, копосилка аз паллет бо баргҳои хушк ва чормағз дар зери онҳо пинҳоншуда хоҳад буд.

Бисёре аз соҳибони тӯтиҳо дар Интернет дастурҳои қадам ба қадам барои сохтани бозичаҳои гуногунро барои шӯъбаҳои худ мубодила мекунанд. Шумо бешубҳа аз онҳо якчанд идеяҳои ҷолиб хоҳед гирифт!

Новобаста аз он ки бозича барои палатаи болдори шумо, пеш аз ҳама, он бояд бехатар бошад. Қоидаҳои асосии интихоби бозичаҳои бехатар барои тӯтӣ ва ҷойгиркунии он дар қафас метавонанд ба якчанд нуқтаҳо кам карда шаванд:

• бозича бояд ресмонхои пахтагин ва бофтахо, инчунин риштахои баромад дошта бошад;

• бозича набояд ба қисмҳои тез шикаста шавад. Нуғуи тӯтиӣ хеле қавӣ аст: вай дарҳол бозичаи пластикиро ба табақчаҳои тез тақсим мекунад, ки метавонад ба холигоҳи даҳон осеби ҷиддӣ расонад;

• дар ҷойҳое, ки тӯтӣ ба онҳо мерасад, набояд осори ширеше боқӣ монад;

• кисмхо ва бозичахои аз металл ва пластмасса сохташуда набояд моддахои захрнок дошта бошанд;

• элементхои чубин бояд аз мева ё дарахти нарм, бе истифодаи лак ва ранг сохта шаванд;

• бозичаҳоро барои тӯтиҳо мувофиқи андозаи ҳайвонҳои худ интихоб кунед, бе қисмҳои хурде, ки тасодуфан фурӯ бурда мешаванд, бе миқдори зиёди ресмонҳо, ки дар он ҳайвон хатари печида шудан дорад;

• ба шумо лозим нест, ки қафасро бо бозичаҳо маҷбур кунед, тӯтиӣ бояд фазои кофӣ дошта бошад;

• бозичаҳо бояд тоза бошанд;

• хамаи нардбонхо, болангхо ва дигар асбобу анчоми бозй, хусусан оинахоро бо-эътибор махкам кунед;

• кунҷҳои ҳама бозичаҳо бояд ҳамвор, озода бошанд, то ҳайвон осеб надиҳад. Бозичаҳои шикастаро зуд нобуд кунед.

Чӣ тавр ҳайвонро бо бозичаи нав муаррифӣ кардан мумкин аст? Аввалан, кӯшиш кунед, ки онро дар майдони назари як дӯсти пардор гузоред, аммо дар масофаи дур аз қафас, сипас онро наздиктар кунед. Бо он худатон бозӣ карданро оғоз кунед. Ҳайвоноти хонагии худро намуна нишон диҳед, тӯтӣ ба бозӣ даъват кунед. Тутиҳо метавонанд бозиро бо такрори амалҳои худ оғоз кунанд.

Мумкин аст, ки дар аввал тӯтӣ шавқовар ва ҷолибро дар бораи тарроҳии бозии ношинос сарфи назар кунад. Вақте ки шумо мебинед, ки парранда ҳоло ҳам таваҷҷӯҳ зоҳир кардааст, шӯъбаи худро таъриф кунед ва ба ӯ тӯҳфа диҳед.

Мо ба шумо ва ҳайвоноти хонагии шумо бисёр бозиҳои ҷолиб ва шавқоварро орзу мекунем. Ин калиди дустии мустахкам аст!