Хатогиҳои асосӣ ҳангоми тарбияи сагбача

Ин саволро ҳар як соҳиби масъул мепурсад. Бехатарии на танхо саг, балки атрофиёнаш хам ба сифати таълим ва донистани фармонхо вобаста аст. Тарбия ва тарбияи сагбача дониш ва таҷрибаро талаб мекунад. Аксар вақт, шурӯъкунандагон ва ҳатто сагпарварони ботаҷриба хатогиҳои оддитаринро содир мекунанд, ки дар натиҷа тамоми кӯшишҳоро барбод медиҳанд. Дар мақолаи мо, мо дар бораи хатогиҳои маъмултарин дар тарбия ва таълими сагбачаҳо сӯҳбат хоҳем кард. Ҳатман онҳоро аз ёд кунед, то такрор нашавед!

Сохиб тахаллусро аник талаффуз намекунад ва фармон медихад, калимахоро тахриф мекунад. Дар натиҷа, саг садоҳои мушаххасро ба ёд оварда наметавонад ва ба онҳо посухе инкишоф диҳад.
Сохиб тахаллусро бо интонацияи тахдидкунанда талаффуз мекунад. Лақаб бояд ассотсиатсияҳои гуворо дар сагбача бедор кунад. Бо шунидани вай, ӯ бояд илҳом бахшад ва таваҷҷӯҳ зоҳир кунад ва дар зери курсии наздиктарин пинҳон нашавад.
Соҳиб лақабро истифода мебарад ва фармон медиҳад, ки "Назди ман биё!" ҳамчун синонимҳои даъват кардани саг. Дар амал, ин ду паёми комилан гуногун мебошанд. Лақаб барои ҷалби таваҷҷӯҳ даъват карда мешавад. Ва фармони «Назди ман биё!» - ин аллакай занг аст.

Як фармон бо интонацияи гуногун талаффуз мешавад. Агар шумо дирӯз бо талаби "Ҷой кунед!" фармон дода бошед, ва имрӯз бо нармӣ чизе бигӯед: "Рексик, биёед ба он ҷо равем..." - саг ин ду фармонро мувофиқат намекунад.
Соҳиб зуд-зуд фармон медиҳад: бо ё бе сабаб. Сагбача калимаҳои зуд-зуд такроршавандаро ҳамчун садои сафед қабул мекунад. Фармонҳоро ба таври қатъӣ ба дараҷае бигӯед, вақте ки ин воқеан зарур аст.
Соҳиб дар фармонҳо ошуфтааст. Фахмидани нозукихои тарбия ва таълим аз сифр осон нест, ин амалияро талаб мекунад. Селексионерони ибтидоӣ метавонанд дар аввал ошуфта шаванд - ва ин хуб аст. Аз саги худ хашмгин шудан ҷоиз нест, агар ӯ намедонад, ки шумо аз ӯ чӣ кор кардан мехоҳед.
Соҳибкор дағалӣ мекунад. Амалҳои тезу тунд ва манфӣ сагбачаро метарсонанд. Дар ин чо аз боварй ва солим азхуд кардани фармонхо гап нест. Масалан, зарбаҳои тези ришта дар давраи одат кардан ба сайру гашт на танҳо фоидаовар хоҳад буд, балки баръакс.
Камар ва ришта нодуруст насб карда шудааст (ё сахтгиркунии нодуруст). Нороҳатии шадид таассуроти сагбачаро дар бораи роҳравӣ вайрон мекунад. Соҳибхона ҳайрон мешавад, ки чаро сагбача роҳ рафтанро дӯст намедорад. Ва ӯ танҳо нороҳат аст.
Соҳибкор ба талабот мувофиқат намекунад. Агар имруз сагбачаро барои хоб кардан дар диван фиристеду фардо уро ба кати худ баред, интизор нашавед, ки «Чой!»-ро ёд гирад. фармон.
Аъзоёни оила ба таври гуногун амал мекунанд. Системам тарбияи сагбача бояд барои тамоми аъзоёни оила як хел бошад. Ҳолатҳое маъмуланд, ки шавҳар дар оила сагро аз ҳар гуна амал манъ мекунад ва зан ба он иҷозат медиҳад. Дар натиҷа, саг фармонҳоро намеомӯзад.

Хатогиҳои асосӣ ҳангоми тарбияи сагбача

Соҳиб имконнопазирро мехоҳад. Ҷек Рассел Терьер тамоми рӯз дар диван наменишинад. Ва бульдоги фаронсавӣ наметавонад ҷоизаи варзиши сабукро ба даст орад. Талаботи худро бо хусусиятҳои ҳайвон мувофиқ кунед: синну сол, табъ, шакли ҷисмонӣ, вазъи саломатӣ, афзалиятҳо ва ҳатто кайфият. Саг мисли хар кадоми мо аз болои сараш чахида наметавонад.

Инҳоянд нуктаҳои асосӣ, ки шумо бояд дар марҳилаҳои аввал ба онҳо диққат диҳед. Ғайр аз он, шумо аллакай дар амал таҷриба хоҳед гирифт ва дониши худро васеъ хоҳед кард. Дар бораи курсҳои махсус оид ба таълим, таълим ва иҷтимоии сагҳо фаромӯш накунед. Онҳо метавонанд бисёр чизҳои ҷолибро омӯзанд ва ба дастгирии мутахассис муроҷиат кунанд.