Сагбачаро чӣ тавр ром кардан мумкин аст?

Қоидаҳои асосӣ

Сагбачаҳо бозичаҳои соатӣ нестанд, ки фармонҳоро мувофиқи талабот иҷро мекунанд. Онњо мисли кўдаканд: онњо њам ба шарњи равшан ва такрори такрорї ниёз доранд, берањмро ќабул намекунанд ва аксаран хато мекунанд. Пеш аз овардани ҳайвони хонагӣ, боварӣ ҳосил кунед, ки:

• Сабри кофӣ дошта бошед;

• Дар вақти муоширати пурра бо сагбача маҳдуд намешавад;

• Омодагӣ ба сабр ва таслим нашавед;

• Шумо меҳрубон, ғамхор ва ӯро бо муҳаббати худ иҳота хоҳед кард, ҳатто агар ӯ дарҳол нафаҳмад, ки шумо аз ӯ чӣ мехоҳед.

Ом кардани сагбача бояд бе тозиёна сурат гирад. Баръакси кӯдакон, сагҳо аксар вақт намефаҳманд, ки чаро онҳоро латукӯб мекунанд ва чаро ба онҳо дод мезананд. Азхудкунии маводи нав барои онҳо бо ёрии такрори такрорӣ, ба сатҳи рефлекс овардани фармонҳо сурат мегирад, на бо дарки зарурати итоат кардан ё рафтори хуб («хуб» танҳо аз рӯи меъёрҳои инсонӣ).

Раванди хонагӣ

Раванди хонагӣ аз ташкили дурусти тамос бо сагбача ва қоидаҳои оддие иборат аст, ки соҳиби он бояд ба ӯ фаҳмонад. Дараҷаи мураккабии ин раванд комилан аз табиати кӯдак, якравӣ ва заковати зоти ӯ вобаста аст. Шарти асосии тарбияи бомуваффақият (ин ба ҳама сагҳо дахл дорад) аз рӯзҳои аввали пайдо шудани кӯдак дар хона оғоз кардани раванди ромкунӣ мебошад. Албатта, агар он аз 2 моҳ хурд набошад.

Ба сагбача тахаллусро ёд додан

Барои ин ба шумо лозим аст, ки бо саг сӯҳбат кунед, ҳар дафъа онро бо ном даъват кунед. Ҳангоми талаффузи лақаб интонатсия бояд шодӣ бошад, зеро сагҳо ба тағирёбии овозҳо дучор мешаванд. Инчунин муҳим аст, ки ба чашмони саги худ нигоҳ кунед, то ӯ худро бо лақаби худ алоқаманд кунад. Натиҷа дарҳол намоён нахоҳад шуд (он метавонад як моҳ тӯл кашад), аммо бо мурури замон сагбача ба номи худ одат мекунад.

Фармони "Не"

Аз кӯдакӣ муҳим аст, ки сагро бо фармон омӯзонед, ки рафтори номатлубро бас кунад. Барои ин, ба ҳеҷ ваҷҳ набояд ӯро латукӯб кунед ё ба вай дод задед. Инчунин, ҳайвони хонагиро дағалона бо ном нагӯед: он набояд эҳсосоти манфиро ба вуҷуд орад. Бо овози ба қадри кофӣ пурқувват чанд маротиба фармони "не" ё "фу" -ро бигӯед. Бо гузашти вақт, сагбача мефаҳмад, ки чӣ тавр рафтор накунед.

Масалан, агар сагбача мебел ё пойафзолро хоидан гирад, ба ӯ қатъиян «не» гӯед ва ин ашёро гиред ё сагбачаро ба ҷои дигар баред. Ба ивази он, ба ӯ бозича диҳед ва каме вақтро ба бозӣ гузаронед. Ин рафтори ҳайвоноти хонагӣ метавонад ҳам бо тағирёбии дандонҳо ва ҳам норасоии диққат алоқаманд бошад.

Муносибат ба ғизо

Дар раванди ром кардани саг хеле муҳим аст, ки аз дастархони худ ба ӯ ғизо надиҳед ва нагузоред, ки ҳар чизе, ки ба фарш афтода бошад, бихӯрад. Сагҳо метавонанд аз ғизои одамон зарар расонанд. Ғизоҳои муосир барои ҳайвоноти хонагӣ беҳтарин мувофиқанд. Сагбача бояд фаҳмад, ки ӯ метавонад танҳо аз косаи худ ва танҳо аз дасти соҳиб ва дигар аъзоёни оила бихӯрад. Ин ба ӯ меомӯзад, ки аз бегонагон дар кӯча тӯҳфа нагирад, чизҳои дар замин хобида ва хатарнокро набардорад.

қадам

Вақте ки сагбача ба берун ба берун мебарояд, муҳим аст, ки ба ӯ ёд диҳед, ки оромона дар паҳлӯяш роҳ равад. Барои ин, ҳангоми ба пеш давидан ё истоданаш, ӯро ба ақиб кашидан лозим аст (вале на хашмгин). Дар ин ҳолат, шумо бояд фармони "оянда" -ро такрор кунед.

Агар шумо шубҳа дошта бошед, ки шумо сагбачаро босаброна, бидуни таҷовуз таълим дода метавонед, мо ба шумо маслиҳат медиҳем, ки пеш аз гирифтани ҳайвон дар болои худ кор кунед ё дар бораи харидани саги одоби калонсолон фикр кунед.