Рӯзҳои аввали гӯрбача дар хонаи нав

 Инак, шумо тамоми тайёриро дидед, дар хона ба мачлиси ботантанаи хо-чагидои навкорам дама чиз тайёр аст. Ин як нуқтаи муҳим аст ва ҳаяҷони шумо фаҳмо аст, аммо ҳаяҷони аз ҳад зиёд бояд каме "хомуш" карда шавад, то барои гӯрбача фишори иловагӣ эҷод накунад. Баъд аз ҳама, бешубҳа, дар муҳити нав, дур аз модар ва бародарон, кӯдак асабӣ хоҳад буд. Ин хеле хуб аст, агар дар рӯзҳои аввали гӯрбача дар хонаи нав кӯдак имкони пинҳон карданро дошта бошад, агар хоҳед, дар ҷои ором. Аммо дар айни замон, гӯрбача бояд ба ҳама чизҳои зарурӣ дастрасӣ дошта бошад: табақа, кат, об ва хӯрок. 

Аз селекционер як пораи катро аз хонаи худ гирифта, ба диван гузоред. Кӯдак бӯи шиносро нафас мегирад ва ин ба ӯ эътимод ва хушбинӣ мебахшад.

 Пешакй фикр кунед, ки кадом чойхо хавфноканд. Масалан, дар хаммом аксар вакт моддахои захрноки химиявии рузгор нигох дошта мешаванд. Аз рӯзи аввал дастрасии гӯрбачаро ба он ҷо маҳдуд кунед. Ин ба қоидаҳои хобгоҳ низ дахл дорад. Агар шумо фавран якчанд «Не!» кӯшишҳои баромадан ба пардаҳоро бас кунед, пас ба шумо лозим нест, ки дар ин мавзӯъ баҳсҳои тӯлонӣ ва дилгиркунанда дошта бошед. Агар шумо ният доред, ки гурбаатонро дар дохили хона нигоҳ доред, нагузоред, ки ӯ дар берун лағжад. Агар шумо боғи хуб муҳофизатшуда дошта бошед (ё ҳайвони саги худро дар он ҷо беназорат нагузоред), шумо метавонед гурбаатонро ҳангоми ба хона одат кардан иҷозат диҳед. Бо вуҷуди ин, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо танҳо аз нуриҳои табиӣ истифода баред, то ҳайвон аз пеститсидҳо ё гербицидҳо заҳролуд нашавад ва заҳри хояндаҳо дар он ҷо пусида нашавад. 

Баъзе соҳибон дар назди кати гӯрбача соати механикӣ мегузоранд (вале соати зангдор не!) Так задани онҳо, ки тапиши дилро ба хотир меорад, кӯдакро ором мекунад.

 Агар саги нав тарсида, ба боло баромад ё дар паноҳгоҳ пинҳон шавад, кӯшиш накунед, ки онро бо зӯр берун кунед. Шумо танҳо ӯро бештар асабонӣ мекунед. Кӯшиш кунед, ки гурбаро бо тӯҳфа ҷалб кунед ё танҳо онро барои муддате танҳо гузоред - вақте ки вай ором мешавад, вай худ аз худ мебарояд. Дар рӯзҳои аввали гӯрбачаатон дар хонаи нав дахолат накунед, балки дар он ҷо бошед, ки гӯрбача шармгинии худро паси сар карда, кӯшиш мекунад, ки бо шумо беҳтар шинос шавад ё минтақаҳои навро кашф кунад. Вақте ки гӯрбачаатон ба шумо одат мекунад, ӯро бештар ба оғӯш гиред. Аммо на аз тарафи гиребон! Бале, модараш айнан ҳамин тавр кард, аммо шумо гурба нестед ва шумо метавонед нохост ба кӯдак зарар расонад. Гурбача бо як даст дар зери сина гирифта мешавад, дуюм - зери пои пушти. Агар шумо бинед, ки ҳайвони нав ба ташвиш афтодааст (думашро меҷунбонад, гӯшҳояшро мегардонад ё онҳоро пахш мекунад, дастро бо панҷаҳои пеши худ мегирад, чанголҳояшро раҳо мекунад), беҳтар аст, ки онро танҳо гузоред. Дар масъалаҳои хонагӣ, бештар беҳтар нест. Дар рӯзҳои аввали пайдоиши гӯрбача дар хонаи нав каме сабр кунед ва ба зудӣ ҳайвон барои шумо дӯст ва шарики олиҷаноб мегардад.